1992年冬，武家那村武氏族人，挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构是座悬棺墓，未发现尚存遗物。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。
而武家族人记载的武大郎与历史有很大的差别的。
武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名告慰武公，以示后人。是为铭记焉。
从这段武家的家谱中可以看出来，武大郎不但出身名门，还中过举人，官拜七品。
这与《水浒传》、《金瓶梅》中懦弱的武大郎形象差之千里。
传说一
其实关于《水浒传》都有很多传说，更何况是武大郎这个人了。
有人说《水浒传》的成书时间是元末，有人说是南宋，这些说法都莫衷一是，毕竟从小说中去探寻真实与否，也并不是一件容易的事情，那么至于这个人的真假与经历，就只能整理一下各方的看法了。
流传最广的一个说法是，武植与武松是一对相依为命的兄弟。虽然父母双亡，但是武大郎却是一个聪明非常的人。
他努力读书，高中状元，最后还做了山东阳谷县令。而他有一个同窗，叫做黄堂的，这里就不得不提一下这个黄堂了，如果按照谐音来看，与“荒唐”很像，古人善于用这种春秋笔法，这个故事的真实性就有待考证了。
黄堂名落孙山后，家中又起了大火，这才叫做“屋漏偏逢连夜雨”，他只好来向武植借钱。
可是来是来了，也在阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面，便再也见不到了。那是什么原因呢？不是武植不见，而是武植一直忙于兴修水利，让阳谷百姓顺利赶上播种时节。
于是黄堂非常生气，以为武植是故意避而不见，所以一气之下回了清河县。在路上他为泄私愤，于路边道旁树上，墙上写了很多武植的坏话，如：武大郎攀杠子——上下够不着…还画了很多讥讽武植形象的图画。
可是他回去一看，家里的房子早就修好了，这是武植悄悄拿钱资助的，可是他一路写的字被一个叫施耐庵的看到，觉得非常有意思，于是就把这个武大郎与潘金莲写到了书里。
其实看看这个传说也是漏洞百出，在古代父母官是不能随意侮辱的，连民告官都要付出代价，更何况是辱官。斗升小民告官无论诬告还是控告不实，皆要被反坐，乃至《秦律》中“告盗加赃”，多一点都要论处，《唐律》中诬告自己长官，亲属，罪加二等。
所以不要说这么肆无忌惮的辱官，就是告官，都要想到后果。
传说二
此武大郎非彼武大郎，明代永乐年间，清河县有一个武大郎，中过进士，当过阳谷县令，现在河北清河县还为他盖了一座武植祠。
但是有人具体查证过，并没有武植这个人，倒是查到了陈世美。查康熙阳谷县志卷二职官、光绪阳谷县志卷四职官。明代阳谷县知县并无武植此人。甚至没有一个姓武的。
所以武植这个人并不存在，为什么武家要弄个武大郎的生平呢？
近年来的旅游业非常发达，这也是一个营销的手段，能颠覆《水浒传》、《金瓶梅》中武大郎的形象，确实很符合现在的主流。
当然不排除族中确实有这么一位武姓青年，优秀得紧，然后不小心与小说中的武大郎撞了“名字”。
小说家言，当个故事看看就好，何必去故纸堆里寻求这些虚无缥缈的东西。