之前曾為初學篆刻的朋友們列了一方學習進程表，其中小版本的作業量是500方臨摹，其中又明細分為：
漢印220方，古璽印50方，秦印50方，明清名家印180方，其中，漢印的220方作業已經發布完畢，從本篇開始，我們來說古璽部分的50方，今天是第一方：
（亞禽氏）
看過前邊中國印章史部分文章的朋友應當知道，這是一方商璽，是中國實用印章起源的三方商璽之一，一般被稱作「亞禽氏」，因為釋文不清，也有稱為「亞形璽」的，也有專家稱它為「亞羅氏」（李學勤）或「亞禽」（張光遠）等，前邊的「亞」字，繁體字是「亞」，實際就是這方印的外輪廓的樣子。大家既可以把它理解為邊框，又可以理解為印文，都行。
這方印實物還在，在台北故宮博物院，有條件的同學可以去參觀。它的樣子如圖：
（原印的樣子）
多說兩句，關於這個「亞」字，宋以來一般都釋為「亞」形，但姜亮夫先生認為不對，他認為這個亞「並不是文字的亞，而是「……古代的祭祀的地方，是周以後的所謂明堂、辟雍、世室、重屋等，所謂的三代損益之制，其原始形狀，除亞形外，還有（房頂狀）乃至省而為（圓形），這都是氏族時代的人們崇拜祖先的廟堂，是他們生活中的一個重要的地方，許多事都在裡面舉行」（《古文字學》重慶出版社，2019年6月第1版，第23頁）。
1、上石方法建議：因為本印圖案文字簡單（內容在圖畫文字之間），所以建議毛筆反書上石（當然，也可以水印上石），具體可用小鏡子照原印蛻，以鏡中影像依照比例上石即可，藉以訓練控筆能力以及印面空間的把握能力。
2、注意事項：
字法、篆法方面。古璽印中的文字，此方是較簡單的，但要注意跟前面漢印繆篆已大不相同，在這方印中有了尖銳的筆畫（這在古璽印中較常見，尤其是「中粗端銳」的線條）。漢繆篆朱文印中極少有尖利的筆畫出現，但在古璽印中，卻是常見的。
原因很清楚，這是文字發展的原因，但其中卻又至少有兩個原因：
（1）文字在最初階段，更接近事物原來的樣子，古人用「畫成其物」的方式刻畫文字，事物是什麼樣子的，就用什麼樣子的文字加以描述，於是有了尖利的筆畫；（2）由於甲骨及金屬器物鑿刻的原因形成文字有尖利的筆畫，這是材料原因的。
（甲骨文中鍥刻特性）
在甲骨文中，筆畫因為是用銳器鍥刻，所以尖利非常正常。
不管是以上兩種原因的哪一個原因，都必然影響中國的早期文字，所以，這些文字，不整飭，有特別粗壯的筆畫或特尖利的筆畫，比如金文（大盂鼎）中出現的填實文字和尖利文字：
（《大盂鼎》中的文字）
比如紅框所圈部分的四個字：「天有大令（命）」中，「天」字頭部就寫成了實心的圓，而「大」字的幾筆都格外尖銳。
戰國文字大量保留了中國原始文字的特徵，因此戰國時各國「言語異聲，文字異形」，直到後來秦統一文字，才有了後續的小篆、摹印篆、繆篆這一系列經過系統改造、美化、整飭過的秦系文字（其實我們現在通行的漢字也是秦系漢字）。
（秦系文字與其他系文字的差異）
注，此表來自李學勤先生的《古文字學初階》（中華書局，2019年8月北京第一版，84頁）
因此，臨習古璽在字法篆法上還有幾個要點要注意到：（1）要注意到戰國與戰國以前的文字與後世篆書的筆畫形體差異；（2）要注意字法上各國文字之間字形差異；（3）儘可能地知道自己臨的是哪一系的文字，是哪幾個字，這對後續的創作很重要。
（燕璽：韓生竹肰）
章法方面。古璽印在章法上各印有各印的特徵，但總體特徵是：參差錯落。這一點來說，要比漢印生動得多。
刀法方面。我們為什麼將古璽印的臨習放在漢印220方之後（這是反事物形成規律的，畢竟是先有古璽，後有漢印的），是因為古璽印的很多字如今已多不可識，我們需要初學者在標準篆書中打磨興趣，同時也練成精準熟練的刀法。現在我們既然已經到了古璽臨摹，對刀法的要求就少得多了，就是按照自己的理解，盡情放開了刻，因為不放開刻，古璽印的神采就會喪失。而古璽印的臨習，「臨氣不臨形」（吳昌碩語）更重要！
萬分注意！我們不建議未完成漢印作業的朋友進入古璽部分的臨摹！
（【篆刻作業】之221，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）