找不出任何一個詞語來形容這部電影，也許，我可以把這部電影歸類到偽紀錄片的行列，因為，整體內容上的那種撲面而來的真實感，總是若隱若現的提醒著觀眾，這是真實發生過事情，雖然，電影本身是有藝術加工的成分，可是，絕大部分的內容，卻是無限貼近殘酷現實的。

對於《可可西里》這部電影，我更願意把它看作是，陸川導演目前為止拍過的最好的電影，沒有之一，作為這部電影的編劇和導演，陸川充分的將才華展露了出來，電影故事中融入了真實的內容，卻沒有放進任何旁觀者的態度，當把盜獵者與巡山隊，全部放置在荒無人煙的可可西里時，人類最為原始的本性，徹底給展示了出來。

故事發生時間是在1996年，而電影上映時間是在2004年，中間隔著8年的時間，可是，當鏡頭對準那個荒涼的可可西里時，風沙走石，仿佛一切只是發生在昨天，這就是《可可西里》這部電影最大的成功，無論時間過去多久，那些故事中的人物，永遠都會以鮮活的形象出現。

初看《可可西里》這部電影，會被全片充斥著的絕望氛圍壓制的有些窒息，再次回看，卻又會從這絕望中，慢慢感知出生命的張力以及最為隱秘的人性。

當初，我是在青海上學時看的這部電影，那時候，我已經在青海待了一年，所以，會與《可可西里》這部電影，有種莫名的親近，無論是自然還是人文，都能夠體會出其中傳達出的，人與人，自然與人之間的微妙聯繫。

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理想主義者到底存不存在？

看這部電影之前，或許會有這種疑惑，可是，當看完這部電影之後，你就會發現，原來，堅定的理想主義者，的確是存在的，只是，我們在現實的洪水中沉溺太久，所以，會把固執的理想主義堅守者看做是矯情的代表。

《可可西里》這部電影，從一開始，就在展示著近乎絕望的殘酷，當一名巡山員被盜獵者一槍爆頭後，乾淨利落的鏡頭下，是一種無比寫實的畫面，沒有過多的鋪墊，直接便是善與惡的交鋒，當然，這種善惡並沒有帶著批判，因為，在這個接近原始的地方，人終究是野獸。

電影從一場天葬說起，滿天飛翔的禿鷲等待著被分割的屍體，這種在當下已經差不多快消失的喪葬方式，用最直白的鏡頭表現出來，在這裡可以看出，陸川在這部影片中，並沒有美化或者掩蓋什麼，粗狂原始的素材，最能給人心靈上的衝擊。

整部電影的故事相對簡單，追捕盜獵者的過程，用進山後時間線的推進來進行著敘述，導演在電影中，故意弱化了戲劇衝突，而且，在劇情發展上面，更加偏向於用未知作為引導，像是探秘一樣，讓觀眾跟著巡山隊員，一起走進了生與死並存的可可西里。

頗具現實主義的風格中，利用一種近乎是紀錄片的拍攝手法，簡單粗暴的展示著發生的故事，但就是因為其濃濃的寫實手法，卻蘊含著一種一直被壓抑著的情緒。

作為隊長的日泰，話不多，卻是撐起整部電影的核心人物，雖然，利用尕玉作為串聯，將日泰和巡山隊員們的活動軌跡給清晰的展示出來，但是，日泰身上所表現出的某種堅定的信仰，卻是貫穿整部電影最為重要的主題。

臨時拼湊的巡山隊員，面臨著一年沒有發工資的窘境，為了湊錢買裝備，只能忍痛賣點皮子，進山後，大多數隊員就成了單身漢，因為人員短缺，一個據點一個人就能整整堅守三年之久……

電影並不是故意凸出這種困境，而只是忠實的反應這些情況，畢竟，個體的偉大，來源於困境中對於心中原則的堅守，這個原則可能無法用語言表述，但是，卻能夠通過行動體現出來，於是，我們看到了沒日沒夜的追蹤盜獵者，面對被屠殺藏羚羊後的悲痛表情，在這個荒無人煙的可可西里，即使死了，估計也不會有人發現，於是，人不僅僅與人斗，更重要的還是要與自然斗。

整部電影，人物之間的對話很少，而且，大多數採用的是大遠景，遠景，大全景和全景這樣的鏡頭，我想，導演這樣做，是為了保持一種旁觀者的姿態，儘量不去破壞故事的走向，同時，也在隱喻著，人在自然面前，終究是渺小的，可是，即使是這份微不足道的渺小，卻因為始終堅守的信仰，而顯得高貴無比。

沒有為英雄唱讚歌，也沒有給暴徒扭曲化，當兩波人帶著不同的目的，進入了可可西里時，我想，這片本不該被人類打擾的地方，自此展開了建立在人性之上的生死追逐，而生命的所有張力，都在這裡被體現的淋漓盡致。

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《可可西里》從一場天葬開始，又從另一場天葬結束，首尾呼應，給整部電影籠上了死亡的氣息，可是，死亡不是這部電影唯一的主題，能夠從死亡中看出精神的高貴，才是最為重要的。

電影中曾提到過可可西里名字的意思，它寓意著美麗的少女，其實，這本身就是一個帶著誘惑的名字，它讓人類最為原始的獸性，在進入這片聖潔之地時，都統統的發泄了出來，少女象徵著美好，可是，有時候卻也能勾起罪惡的慾望，所以，這個帶有雙重含義的名字，也就為故事的發生作了很好的鋪墊。

我並不想草率的把這部電影歸為西部片的行列，因為，西部片總是會與開荒拓土或是個人英雄扯上關係，而且，大多數西部片所表達的主旨，無法就是正邪的對立與你死我活的爭鬥，但是，《可可西里》並沒有將好人和壞人區分的那麼明顯，如果仔細去看就會發現，其實，這只是一個關於理想與生存的故事。

剝皮老人說，他放羊活不下去，於是來可可西里剝皮，一張皮子五塊錢的酬勞，算是優厚的，還有，我原以為，盜獵者的形象，基本上是西裝革履或是皮襖皮鞋，可是，最後出現的卻是操著一口不標準普通話的乾瘦漢子，一切道德的崩塌都來源於生存以及慾望。

而巡山隊員則是夾在生存與理想中間，一邊掙扎一邊抗爭，因為，這是他們的家，他們沒有多麼崇高的鬥爭精神，而全部的出發點，都來源於對於自然的崇拜以及對於家園的保護，這可以看作是一種精神的支撐。

所以，與其說是人與人的鬥爭，倒不如說是生存與理想的碰撞，畢竟，在這個荒原上，沒有英雄，只有一群普通人。

《可可西里》這部電影，我們和尕玉一樣，都是旁觀者，都無法真正揣測出巡山隊員內心所表述的東西，只能一邊看，一邊醒悟，然後在這種醒悟中，不斷體會出新的思考。

「在這裡，你留下的每個腳印都有可能是人類留下的第一個腳印」巡山隊員看著星空這樣說道，但是，我覺得，還是不要留下人類的腳印最好，畢竟，人性總會被慾望牽制，最終，自然就成為了犧牲品。