突厥帝國雖然滅亡了，但突厥人還在，於是唐朝對他們實行羈縻管理。

可是由於管理不當，唐高宗時期原東突厥部落反叛了，成立了後突厥汗國。而西突厥十姓部落一直作為大唐子民，老老實實地生活在西域。

突騎施就是西突厥十姓部落中的一支，生活在今天的新疆伊犁河流域一帶。

於是其它九姓可汗不爭氣，部落民眾多有逃脫。而突騎施部的首領則非常善於治理，又素有威望，因此這些逃跑的民眾大多歸附於突騎施了。

蘇祿接任突騎施首領後，在短短數年內，就將突騎施的軍隊數量發展到近30萬，超過了九姓部落總和。

您可能會問：唐朝為何允許突騎施有軍隊？而且這麼大的規模？這裡有兩個原因：

首先，突厥本是遊牧部落，弓馬騎射就是人家的生活方式，他們的成年男子都可以算是戰士，上馬即戰，跟中原文化中兵民分家不一樣。

突騎施的這30萬，其實就是成年男子的數量，他們既是「民」，也是「兵」，你沒法限制。

其次，西域承擔著沉重的防禦任務，東面的後突厥，南面的吐蕃，西面的大食帝國，光靠朝廷從內地徵兵根本負擔不起。因此，十姓突厥才是西域防務的主力軍。

事實上，大唐在西域的派駐軍隊，少的時候只有幾千人，多的時候也無非兩萬人而已。

當然，這不意味著朝廷對某一方勢力的崛起視而不見，平衡各部勢力是安西都護府最重要的一項工作。

比如突騎施的急速膨脹，就引起了唐玄宗的警覺。

從馬仔到大唐女婿

唐玄宗對突騎施的態度一開始很曖昧。

朝廷對突騎施的態度可謂涇渭分明，以北庭都護府為首的將領們大多支持西突厥，而以安西都護府為首的將領們卻大多站在了突騎施這一邊。

唐玄宗對這兩派意見採取了不站隊的態度，在他的棋盤上，無論是西突厥還是突騎施，他們的功效其實都是一樣的：一是幫助大唐守邊，二是各派力量相互掣肘。

在外來壓力不大的情況下，各派之間的適度摩擦是必要的，正好可以讓他們相互削弱，也增強他們對大唐的依賴性。

可後來的局勢變化讓唐玄宗不得不改變了主意，他從左右搖擺，變成了支持西突厥。這個變化就是突騎施開始與吐蕃、大食之間眉來眼去，大有聯手對付大唐的傾向。

於是唐玄宗便默許，甚至支持西突厥對突騎施展開攻擊。但突騎施的戰鬥力實在太強悍，西突厥根本不是對手。多年前郭元振就曾經斷言：阿史那家族廢了，唯有扶植突騎施才是出路。

在這種情況下，外部防禦壓力陡升，唐玄宗在無法打敗突騎施的情況下，只能迅速調整策略，轉而支持突騎施。

皇帝就是大手筆，唐玄宗不出手則已，一出手就要做到「招招斃命」，他接連對蘇祿打出了一連串的「金子彈」：

一、承認蘇祿的合法地位：唐玄宗任命蘇祿為左羽林軍大將軍、金方道經略大使，賜號忠順可汗。

二、賜婚蘇祿，以交河公主妻之：交河公主其實不是唐玄宗的女兒，甚至她都不姓李，而是西突厥十姓可汗阿史那懷道的女兒，只是被賜了個公主的身份。

三、重磅陪嫁：唐玄宗大筆一揮，將碎葉城一帶直接劃撥給了蘇祿，讓突騎施的勢力範圍直接伸進了中亞。

稍微解釋一下這三條。

突騎施原本是西突厥之下的一個部落，唐玄宗賜號「忠順可汗」，就相當於將他的地位提拔到與西突厥可汗平起平坐了，從分公司變成了總公司。

交河公主雖然是冒牌的，但按照唐律，人家具有大唐公主的一切政治待遇，這份榮譽以及影響力還是非常大的。

將碎葉城劃撥給突騎施看似是一步昏招，但其實很妙。那地方承受了大食帝國的巨大壓力，唐軍其實有點勉為其難。給了蘇祿之後，等於將他推上了對抗大食，替大唐站崗放哨的前沿陣地。

果然，唐玄宗這三招立刻降服了蘇祿。事實也證明，唐玄宗的這些籌碼確實物超所值。

從蜜月到反目成仇

我們讀史書時經常會看到「昭武九姓」這個詞，這是一個原本居住於張掖昭武城周邊的粟特族群，後來遷徙到了中亞一帶。他們以康、安、曹、石、米、史、何、穆為姓，以昭武為氏，因此被稱為「昭武九姓」。

唐朝時期，昭武九姓在中亞建立的諸國，大多時候都在唐朝的勢力範圍之內。當然，這地方也是大食帝國染指大唐的第一道關口。

以昭武九姓的實力，根本無法抵抗強大的大食帝國，安國、石國的求救信像雪片一樣不斷飛往長安。

有了蘇祿這個女婿，唐玄宗變得從容多了，他指示蘇祿：「西頭事委你，即鬚髮兵除卻大食，並守大國西門。」

這話分量很重，包含了唐玄宗對蘇祿的期望和倚重。對蘇祿來說又多了一層含義，如今中亞也是他的地盤，作為主人，他有義務保家衛國。

唐玄宗奉送的陪嫁顯示出威力來了，從這一刻起，蘇祿跟大食一直打到死，成了壓在大食帝國頭上的一塊烏雲。

蘇祿數次重創大食，導致中東戰神呼羅珊總督直接下台，大食人驚恐地稱呼蘇祿為「抵頂者」。

所謂「抵頂者」，就是像野牛、大象之類的，一甩頭就能頂翻一片的猛獸。

蘇祿似乎很享受這個稱呼，他頂上了癮，大食人被頂出中亞後，他又數次主動出擊，扭轉了被動防守的局面。

「渴水日之戰」是阿拉伯征服史上一次災難性的失敗；「行李日之戰」，數萬大食軍只逃回去數千人。後來，心驚膽寒的大食人又給蘇祿起了一個綽號—— 「阿布·穆扎衣」（奔突的公牛）。

曾經豪言幾個月打到長安的大食，怎麼也沒想到，他們連與唐軍對壘的機會都沒撈到，就被大唐的小迷弟揍得這麼慘。

於是大食人被迫低下了高貴的頭，他們主動跑到長安貢獻方物。

那十餘年時間，蘇祿可謂出盡了風頭，在唐玄宗面前也賺足了印象分，「翁婿」間的感情那叫一個甜蜜。

但開元十四年（726年）的一件事，卻讓雙方的感情出現了急轉彎。

那年，安西都護杜暹接到一份交河公主發來的教令，頓時勃然大怒：「阿史那懷道的女兒算什麼東西？也敢向我發布教令？」

杜暹一怒之下將使者暴打一頓，還扣留了他們用於交易的一千多匹牛馬。當夜的一場暴風雪，將這些牲口全都凍死了。

蘇祿得知老婆受辱也勃然大怒，立刻率領軍隊殺奔安西四鎮。

不巧，杜暹回長安了。蘇祿沒找到杜暹，乾脆就將火撒在了安西四鎮，於是他將四鎮劫掠一空。

第二年，蘇祿又聯合吐蕃二次圍攻安西四鎮，結果被唐軍打敗。

這兩件事讓蘇祿與大唐的關係急轉直下。

突騎施的迅速隕落

對這個局面，唐玄宗會不會後悔當初的養虎成患呢？無需後悔，因為從一開始唐玄宗就認定，蘇祿所謂的忠心從來就動機不純，雙方相互利用而已。

杜暹事件其實算不上雙方關係的轉折點，頂多是一個導火索，蘇祿對大唐翻臉是早晚的事。

就在突騎施不斷壯大，耀武中亞的時候，蘇祿的心態也發生了巨大的變化。

當時的天下，強大的大食被他揍得滿地找牙，曾經牛叉的後突厥也步了西突厥的後塵，一路衰敗，青藏高原上的吐蕃人又不停地向他獻殷勤。

放眼天下，似乎除了大唐別無對手，而大唐的軍事實力，蘇祿認為自己有實力去挑戰。

誰有這個實力不飄？於是蘇祿便開始不自覺地將自己放在了與大唐同等的地位，一邊又開始與吐蕃勾勾搭搭，一邊開始不拿老丈人當回事了。

唐玄宗既然敢養虎，就一定有縛虎的法器，他出手了，同樣不出手則已，一出手就是大手筆。

唐玄宗下了四步棋：

第一步，攻克小勃律國，堵死吐蕃與突騎施聯絡的通道。這個故事我在以前的文章講過，感興趣的可以關注查閱。

第二步，激活後突厥，從東邊迎擊突騎施，至少可以將突騎施壓縮在西域。

第三步，策動昭武九姓、西突厥等部落，配合唐軍圍攻突騎施。

第四步，派人聯絡大食帝國，讓他們進攻吐火羅，讓突騎施首尾不得相顧。

四步棋給蘇祿布下了一張深網，蘇祿雖然對大食軍取得局部了勝利，但卻遭遇了唐軍的重創。

蘇祿這才體會到戰爭絕非拼腱子肉，走投無路之下他被迫向唐玄宗請求和談。

唐玄宗答應得很爽快，卻「黑厚」了一把，他給安西、北庭兩個都護府下令：該怎麼打就怎麼打！

草原民族有一個特性，順的時候山呼海嘯，敗的時候天崩地裂，蘇祿連遭敗績之下，部眾們立刻變臉，紛紛背叛。

史學家分析，這跟突騎施的構成有關，他們主要由黃頭髮黃眼珠的「黃姓突騎施」，和黑頭髮黑眼珠的「黑姓車鼻施」構成。兩部原本就不是一條心，順的時候大家一起分紅，敗的時候就拆台散夥。

雪上加霜的是，此時的蘇祿也被打掉了信心，整天摟著唐朝、突厥、吐蕃三國的公主喝酒作樂，結果把自己玩癱了。

一個馬上英雄變成癱瘓病人，就像掉了牙的獅王，他的下場可想而知。開元二十六年（736年），蘇祿被「黃姓突騎施」部的莫賀達干刺殺，以淒涼的方式給人生畫上了句號。

蘇祿死後，突騎施進入一盤散沙，後來併入了新崛起的回鶻汗國，突騎施這三個字則永遠消失在了歷史的塵埃中。