1953年，44歲的吳晗站在北京的市政會議上，提出要拆掉北京的老房子，蓋新樓。
林徽因和梁思成一聽就急了，他們倆可是研究古建築的專家，知道這些老房子可都是寶貝。他們倆就跟吳晗吵起來，說拆房子太可惜了，應該保護起來。
吳晗聽了可就不樂意了，他說林徽因：「出身低微，思想因循守舊」。
林徽因一聽這話就火了，她可是林覺民的侄女，林長民的女兒，她家裡可不止她一個人為國家做過貢獻。她當場就懟了回去：「我林氏滿門忠烈，你又算什麼東西？」
吳晗被林徽因這一番怒斥堵得啞口無言。因為他知道，林徽因所說的每一個字都是真的。她的叔叔林覺民等三人在黃花崗起義中犧牲，被世人稱為「黃花崗三林」。
她叔叔林覺民在辛亥革命的時候就犧牲了，她爸爸林長民為了反對軍閥，也壯烈犧牲了。她弟弟還有她認的幾個弟弟，都是飛行員，為了國家戰死疆場，一個都沒回來。
林徽因和梁思成這一輩子，都在研究中國的古建築，他們跑遍了大半個中國，就為了保護這些老房子。他們寫文章，給老百姓講這些建築的故事，讓大家都知道這些建築的重要性。
你說，林徽因這一家子，為國家為人民做了這麼多，吳晗憑什麼說她出身低微？
那麼，為什麼吳晗非要推倒那些見證歷史的牌樓與古建築呢？
主要是出於對北京城市化改造和現代化建設的迫切需要。在他看來，古建築象徵著舊社會的痕跡和過去的束縛，而北京作為新中國的首都，應該展示出一個全新的、現代化的面貌。
吳晗認為，一些大型的古建築如牌樓等在城市中占據了重要的交通節點，它們阻礙了交通的流暢，對於一個迅速發展和人口日益增多的城市來說，這是不利的。
其次，在當時的城市發展中，許多古建築已不再符合現代城市的功能需求。例如，牌樓曾作為路標的功能，在現代城市中已被現代化的路標和導航系統所替代。
另外，一些古建築如刑場、牌樓等地，因其與過去的不幸事件相關聯，如公開處決等，被認為帶有不吉利的歷史色彩。吳晗認為，這些地方應當被清除，以消除不良影響，迎接新社會的到來。
吳晗還提出，通過引入蘇聯的城市規劃建議，採用歐洲風格的建築元素，如銅像、噴泉等來代替傳統的中國建築，以此展示新中國的現代化形象。他認為這種大刀闊斧的改革是必要的，以符合新時代的要求。
林徽因則反駁道：「未來的城市發展，難道就一定要以毀滅歷史為代價嗎？拆除這些古建築，是對我們文化的背叛！你說它們影響交通，那為何不考慮重新規劃？你說它們是古代刑場，死過人就不吉利，那故宮呢？難道也要推倒重建？」
梁思成也站出來支持妻子的觀點，他冷靜地陳述著自己的建議：「北京可以保留老城，在旁邊另建新城。我們不能因為要發展就摒棄歷史，更不能因為一時的利益，而毀掉千百年來傳承下來的文化遺產。」
吳晗卻依然堅持己見，他認為當時的北京已經無法負擔如此龐大的古建築群，必須進行徹底的改造。然而，林徽因的預言卻在數十年後成為了現實。
幾十年後，當一座座古建築被推倒後再度復建時，人們才意識到，林徽因當年那句「假古董」的警告並非危言聳聽。
林徽因最終未能阻止那些古建築的消失，但她為保護文化遺產的堅守，依然被後人銘記。而吳晗雖在當時推動了北京的城市建設，卻也因其急於求成的決策，被歷史所詬病。
這場關於北京城的爭論，最終隨著時代的進步和城市的發展被塵封在歷史的長河中。或許，時代的選擇不可逆轉，但對於文化的守護與傳承，卻永遠是我們不能忘卻的責任。
