在1930年代至1940年代，世界正處於動盪之中。納粹德國對猶太人實施大規模迫害，這段黑暗的歷史被世人稱之為「大屠殺」。在這期間，全球許多國家關閉了大門，不願接收猶太難民。然而，中國的上海成為一個例外。
在沒有簽證的要求下，上海曾接收了超過兩萬名逃亡至此的猶太人。可近日，參加了猶太大屠殺紀念儀式的以色列首相內塔尼亞胡在5月6日的活動上做出了發言。他指出，在納粹對猶太人實施殘酷屠殺的那段歷史時期，猶太人並未得到任何國家的救援與支持。
也就是說，以色列否認了中國救助猶太人的歷史，真是有點忘恩負義了。那真實歷史是怎樣的？我們就來還原一下歷史的真相。
猶太人的誕生
猶太人其實誕生在遠古時期的美索不達米亞，傳說中的亞伯拉罕出生於烏爾城。根據《希伯來聖經》記載，上帝與亞伯拉罕之間的契約是猶太人歷史的開始。上帝承諾亞伯拉罕的後代將成為眾多民族之父，並將迦南地（今天的以色列和巴勒斯坦）賜予他們。亞伯拉罕遵循上帝的指示，帶領家人離開了烏爾城，開始了長達數百年的漂泊與遷徙。
亞伯拉罕的後代，以色列十二支派，因為當時的地區饑荒，被迫遷移到了埃及。最初，他們受到了埃及法老的歡迎，但隨著時間的推移，猶太人因其數量的增加而被埃及人視為威脅，最終被迫成為奴隸。在接下來的幾百年里，猶太人在苦難中尋找希望。
直到摩西的出現，根據《聖經》記載，摩西受到上帝的指示，領導猶太人逃離了埃及的束縛，發生了著名的出埃及記事件。途中，摩西在西奈山上接受了十誡，這成為猶太法律和文化的核心。在摩西的領導下，猶太人開始了長達四十年的荒漠之旅，最終又回到了迦南地。
當時猶太人在這片土地上定居下來。幾個世紀後，掃羅被選為以色列的首位國王，隨後是大衛王和他的兒子所羅門王。猶太人的黃金時代在所羅門王的統治下達到頂峰，他建造了第一座聖殿，成為猶太人精神生活的中心。
所羅門王去世後，王國分裂為以色列和猶大兩個國家，其中北方的以色列國最終被亞述帝國征服，南方的猶大國也遭到了巴比倫的征服，耶路撒冷聖殿被摧毀，猶太人被迫進入了長達五十年的巴比倫流亡時期。在波斯帝國的居魯士大帝統治下，猶太人被允許返回耶路撒冷，重建了聖殿。
公元前1世紀，猶太地區進入了羅馬帝國的統治範圍。在羅馬帝國的壓迫下，猶太人進行了若干次起義，其中最著名的是公元66年開始的猶太大起義，最終以耶路撒冷被摧毀、第二座聖殿被拆除告終。公元70年，猶太人被羅馬人趕出了巴勒斯坦地區。自此以色列聯合王國轟然倒塌，當地的猶太人也開始流亡到了世界各地。
流亡後，猶太人卻遭世界排擠
在羅馬帝國攻陷耶路撒冷後，猶太人就開始了長達近2000年的流亡生活。這一時期，他們被迫離開了自己的故土，四處漂泊，遭受不同國家和民族的冷眼與排斥。
在中古時期的歐洲，猶太人被認為是「上帝的殺手」，這個標籤根植於基督教社會的深層偏見之中。他們被限制居住在特定的區域——猶太區，並且在職業選擇上也受到了極大的限制。許多時候，銀行和金融成為他們唯一可以從事的行業。
眾所周知，猶太人在財富積累方面擁有卓越的能力，這一點毫無疑問。
在公元10至12世紀期間，當歐洲進入了一個商業興盛的時期，從事印刷、織造和金屬加工等手工藝行業的很多專業人士，實際上都是來自猶太人。猶太人在繡花和紡織品上的成就，在歐亞大陸享有盛名。尤其是南歐的猶太工匠團體，他們的影響力非常巨大。隨著城市商業的蓬勃發展，猶太人抓住機遇，在歐洲許多國家創造了巨大的財富。
然而，全球資源是有限的，財富被少數猶太人掌握，不可避免地會導致其他人遭受貧窮與衰退。此外，由於缺少有效的溝通與文化交流，隨著時間的推移，這使得一些民族和國家對猶太人產生了不滿。
到了中世紀末期，歐洲各地的猶太人遭受了連串的打擊。之後不論他們走到哪裡，都仿佛帶著一種被詛咒的命運，不時遭受歧視和排擠。那猶太人被哪些國家屠殺和驅驅逐呢？
在1096年的第一次十字軍東征後期，靠近萊茵河和多瑙河的猶太群體慘遭破壞。進入1147年，第二次十字軍東征期間，法國境內的猶太人民被法國居民屠戮。到了1171年，義大利開始驅逐猶太人。
隨後在1188年，猶太人不得不從英格蘭撤離。到了1391年，西班牙發起對猶太人的大規模驅逐，其中約35000名猶太人遭處決。1616年，猶太社區再次從瑞士被排斥出境。而到了1660年，猶太人被迫離開基輔。
進入近現代，猶太人的處境並沒有根本的改變。當時也有很多猶太人集中在德國，不過他們在德國的地位非常低下，被當地視作是「次級公民」。猶太人沒有公民的基本權利，也無法擁有任何土地產權。
生活條件想要得到提升的唯一方式，便是投身於商業活動。部分沒有經商的猶太人，也只能依靠放貸維持生活。猶太人是非常聰明的，他們在德國多個商業領域占據了主導地位。
隨著德國在第一次世界大戰後不幸落敗，被迫簽訂了《凡爾賽條約》，該條約要求德國支付巨額戰爭賠償金。這導致了國家經濟的重大壓力，物價飛漲。可是很多猶太商人寧願選擇丟棄過期的食品，也不願降低其價格，這在民眾中引發了不滿。
希特勒上台後，就對猶太人執有極深的敵意，部分原因就是他們操縱和囤積商品以謀取暴利的行為，這種行為導致物價飛漲並且造成了資源的人為稀缺。另一個深層次的原因是宗教上的對立，許多基督教徒堅信猶太人負有將耶穌釘十字架的責任，這種信念在情感層面上埋下了對猶太人的強烈反感。
在1941年，納粹德國領袖希特勒發布命令，旨在徹底消除猶太人問題，納粹隨即設置了多個專為大規模殺戮而設計的死亡營地，包括奧斯威辛、貝爾熱茨、特雷布林卡等地，這些地方變成了猶太人遭受集體執行的場所。猶太人被批量運往這些營地，在那裡他們多半在毒氣室中遇害，其遺體之後遭到焚燒處理。
據推算，約有六百萬猶太人在這場滅絕行動中失去了生命，這個數字占到了當時世界猶太人種群的超過三分之一。遇難者涵蓋了男女老少，僅因他們的猶太血統就遭到了極端殘忍的迫害。而猶太人以外，包括殘疾人、同性戀者、吉普賽人等其他邊緣化群體，也受到了納粹的殘忍打壓。
中國救助猶太人
可以這麼說，第二次世界大戰期間，德國成了猶太人的地獄，而美國成為了他們逃離歐洲尋求安全庇護的首選之地之一。還有部分猶太人逃亡蘇聯，不過蘇聯政府並不喜歡猶太人，只接納了很少一部分難民。
在這段時間裡，猶太難民穿越香港和日本，在他們的旅程中意外發現上海並不需要簽證便可進入。當時的上海正處於租界時期，受到外國勢力的控制與經營，導致治理上顯得較為鬆散。這一點成功吸引猶太人。
儘管上海與德國、波蘭、奧地利等國的直線距離超過7000公里，地理上相距甚遠，但猶太人還是選擇先到香港或日本，隨後乘船抵達上海。
在不長的時間內，大量猶太難民在此地彙集。於是，上海成了猶太人在二戰期間的絕佳避難所，因為猶太人掌握著豐厚的資產，許多人在逃亡時都攜帶了金子和珍寶。於是他們建立社區，紮根上海生活。
要知道，當時的我們還在水深火熱之中，因為日本的侵略，很多人都覺得我們不會接納猶太人，因為一旦幫助猶太人，就意味著和納粹作對。
當時我國就是這樣做了。根據當時的統計數據，在上海的猶太人估計超過了20,000名。這一點可以從上海紀念館的設立中得到充分的證明。紀念館的意義在於，它標記了中國人民和猶太人民共同度過那段最為艱苦歲月的歷史。
然而，距二戰結束已數十年，猶太人對中國人當年所提供的援助似乎逐漸淡忘。從內塔尼亞胡的言論可以看出，猶太民族似乎表現出了一種忘恩負義的態度。
我們對歷史的記憶需要基於客觀和全面的視角，而不是一味的否認。