內壯的內家功夫最好的方式是練氣入骨。化氣入骨就是道家所講的蘆芽穿膝。這種方法指通過一定方法的鍛鍊使氣進入骨頭。使內氣沿骨髓行走。骨為人體主要的運動器官，骨髓腔內的紅骨髓又具有造血功能。因此骨氣充足，可使骨強壯、堅韌，血氣旺盛，身輕體健。
傳統的「易筋經」功法以杵槌搗打肋與脊之法使氣入於骨中。內壯謂精暖而後亦得化氣入骨，而為骨髓，由髓而傳入腦，而為腦髓，故腦稱為髓海，或得而化神，或得而分泌津液返歸五臟得以養五臟也。還有正道內功的高級功法易骨過程，高級功法練氣入骨實則為易髓之功法。
內壯的武學還是很多的，比如自然門，太極元功拳，胡耀貞的氣功，松溪派王維慎及林國華的內丹功，實際上內家武學的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是內壯功夫，只不過那是練心意拳等內家功夫到極高境界後才能練習的，而像內壯易筋經等則繞開彎路，直達上乘，一年就可易髓。易髓易骨內壯之功夫，就是張義尚說得道家柔氣功一類，易骨者，骨髓飽滿， 骨生棱。尋常習武人，與之輕觸如遇鐵石刀鋒，痛入骨髓，此腎氣飽滿之像。其人內勁必暗必寸，微動即可摧人。
內家高手多鶴行龜背，肩溜，皮膚細嫩，小腹微鼓。龜背是因為當人體脊柱舒展到最佳狀態的時候就跟貓科動物的脊柱一樣是耷拉著的。尤其象貓在蹲著的時候，背是圓的。世人還誤以為是駝背，其實這正是傳統武術中要求習練者所必須達到的含胸拔背。
而溜肩圓背則是一種最佳狀態，它是先天功能在人體生理改造上的一個重要標誌。因內家高手內功之極飽滿豐潤，且真正的無微不至，故其背或後臀，略似駝子。肩溜則發力順暢。皮膚細嫩則觸覺靈敏，有聽勁化勁之能。小腹微鼓說明丹田氣充盈。骨瘦如柴的內家高手最厲害，把氣和能量都藏到了骨髓里，將能量蓄積於整個身體之中,包括化於骨髓中。平時用於養生，戰時爆發為洶湧澎湃的內力，可把人反彈出丈外。達到易髓境界，若是普通內家功法要不間斷地練二十年，還要資質好的，否則畢生也達不到易髓境界。
內壯的功夫練成，基本能饑飽不迫、寒暑不侵，真陽遍體，百脈具通，返老還童，比如內壯易筋經。有的內家功夫結合了道家南宗的陰陽丹法，練成可以河車自轉，精盡氣化，馬陰藏相，陽關緊鎖，寒暑不侵，精力充沛，皮膚筋骨如童子般柔嫩，即使耳順之年尚能夫妻生活琴瑟和諧。
內壯易骨者，骨髓飽滿，骨生棱。尋常武人， 與之輕觸 即如鐵石軔刀，痛入骨髓，此腎氣飽滿之像。其人內勁， 必暗 必寸，微動即可摧人。宋氏形意有骨力奧秘，龍形搜骨，發勁講求骨力。如果實戰時你真能骨勁穿透，就可將敵人整體骨架敲散！龍形搜骨的力還是脫骨力，有一種更厲害的滲入骨髓的刮骨力，比脫骨力更強勁，又名搜骨力，這才是內家高手的象徵。
練出搜骨力，能真正達到「手見手不能走」的高級境界，是擒拿點穴的必修絕技，抓穴閉氣，分筋錯骨如同兒戲。龍探身、蟒脫殼、搜骨力訓練，指端力透電，骨節鋒棱起，一發力周身反彈，一觸即發跌敵於丈外！
內家拳中有虎豹雷音一說，老虎和貓身體內總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，所以野獸的骨骼都特別的強大。金家功夫和心意拳等內家拳都有發聲的練法，以求鼓盪內氣。易骨易髓後渾身真正如棉裡裹鐵，在練功中感受到周身骨骼發熱發脹，意注之關節時而吱吱作響，不僅能感覺悟到，手亦可摸到。渾身似有一股內在的雄渾勁力在洶湧鼓盪，精神稍一振作，周身毛髮即有伸長直豎之勢。古譜中「毛髮如戟生鉤，氣血鼓盪能聞」即指此也。
內家武學大師無多子是我的道兄，他是四川人，家學淵源，及長又遍訪明師，所以非常博學。無多子有功夫，沒名氣，卻虛懷若谷，不存在任何門戶之見，凡是真功夫他都廣泛學習。要知道他的家鄉四川可是中國武術最昌盛的地方，自民國年間就三教九流的都有，原來的中央國術館等大名鼎鼎的人和華北的高手抗戰後都到四川了，風雲際會！比如杜心五自然門，內家功夫大師王禮亭，四川南充的松溪派，蜀東金家功，劍仙門。四川歷來高人多，民間多有練習自然門的矮子步，內圈手走矮子，以及蜀東五禽圖，真傳易筋經等。在四川上清宮道家還流傳有一種非常厲害的內家功夫——道家南無拳。
松溪派內丹最高修煉法叫做「坐茅蓬」。王維慎先生武當松溪拳法得之李良鴿，王維慎年近八旬，內家功夫達爐火純青之境。通過練內壯功改變了自身生理結構！胸肋骨縫細皆長嚴密，猶如木板一塊，無隙可擊，鳩尾骨長大如拳，似護心境，雙乳生核，如初發育之孩童，腹內結成聖胎，有救命之效，真氣將頭頂四穴沖開，其洞可桉一拇指，腦後玉枕有數指寬硬骨，似天然屏障，滿頭白髮漸生青絲，口中已落牙齒又新生兩顆，頭骨似孩童般柔軟，並有信息遙感特異功能。
現在武當松溪派傳人是游明生（已經過世），林國華，譚本論等。游明生是吳興貴，游玄德的弟子。實際上王維慎先生的真功夫得自於武當道士李昊天師祖，李師祖把武當丹功秘技，五行八卦手和內丹功都傳給了王維慎,王先生曾隨李祖到江西三清山、黃山、崆峒山等雲遊修練。李良鴿的內功是童子功。伸筋拔骨的筋骨功夫也是松溪派入門的築基功夫，武當派南宗掌門人王傑(字維慎，號通和)得武當真傳。
王禮庭一脈真傳五禽圖傳承脈絡圖：余有福熊學能譚步雲王禮庭（嘉會）周干臣余德華項揚惠等。近代丹醫張覺人曾得南派丹道醫家高真觀老道廖復陽真傳。丹道醫家簡稱丹醫，丹醫一派得道醫之精華，善用秘傳丹藥為人治病。張覺人號覺因老人，得高人傳授道醫秘書《青囊秘錄》，畢生以丹醫濟世。而且他誨人不倦，負笈求學於門下者甚眾。重慶項惠揚功法和張覺人的有些不同。張覺人先生學於曾嵩生先生成都一支，脈絡是王禮庭師祖--曾嵩生--張覺人--陳亞梅,陳亞梅和項楊慧是好友。五禽圖版本有王禮庭1927年版、曾崧生真本、張覺人62版、項楊慧版。項楊慧和玄一子陳昆雲（聽說善長岐黃之術）還有探玄子霍斐然是好友。而據說現在重慶墊江的胡鴻飛老師和張義尚的公子可不太談得來。
道家南無拳是一種很厲害的內家拳，源自四川上清宮，上世紀60年代，上清宮不景氣時，洛陽上清宮道士劉秀把此功傳給了劉成莊。劉成莊現居海口，練得功夫是道家內家拳之——老勁拳。劉成莊是全真南無派第 30 代傳人，洛陽上清宮單傳弟子。洛陽北邙翠雲峰上清宮，在民國時期遭受毀滅性打擊，使千年道觀毀於一旦。全真道南無派第28代傳人道士郭德祿，29代是洛陽上清宮著名道長師惟新和劉秀。
無多子道兄曾遇一位閒雲野鶴的道家高人傳授大丹柔功和純陽內壯童子功，現在無多子內功也達到骨響齊鳴的境界。練習大丹柔功後周身的鼓盪骨骼內部的掙發，不但真正具備硬打硬進無遮攔的強大實力，而且超級抗擊，動輒能夠彎鋼折鐵，斷碑碎石，所以絕不輕易與人切磋，恐誤傷也。無多子自幼習武，四方求師，藝承百家，曾經拜訪過純陽門劉理航，八卦門呂紫劍，武當山玄門道人郭高一、龍門朱誠德及嶗山匡飛腿等多位老道長，深得各派內家上乘功夫真傳。又得百歲仙長呂明道教誨。他常說中華大地藏龍臥虎，就算得過幾個明師栽培，也不值一提，為人低調之極，不喜聞達於江湖。
丹醫多是道家，行動很秘密，不為人知，無多子道兄和我都曾粗淺學過丹醫。張覺人先生說起來和丹道醫家周潛川份屬同門，都曾上峨眉山學藝。蜀中名醫李重人曾讚揚張覺人曰：五十年來枕中秘,喜看新著發幽光。與張覺人先生相契的諸人中，有周潛川，南京名醫張簡齋，張義尚等人。張覺人先生精通蜀中五禽氣功，乃是四川有名的曾崧生前輩所傳。周潛川先生對張覺人和曾崧生前輩有很高的評價。周潛川本人醫學、丹道學兩精，又精於針灸學還有多種古傳秘方不肯輕易示人。
無多子的中醫老師姓王，早年遊學南北，後來懸壺山城，有一代怪醫之稱。各派武林人士也是王先生座上的常客。王先生從學於溫補派名醫高甲中，擅長針刺，放血，艾灸，拿麻穴法，有很多秘制中藥。
無多子道友還練過一種太極元功拳。太極元功拳是與丹道結合的內家拳。抻筋拔骨，縮筋轉骨，易筋洗髓，增長內功。
有一些內家武學高人煉成馬陰藏相，陰縮如童子，陰縮如螞蝗，龜縮不漏，此淫根已斷精滿不思淫之境界也。馬陰藏相其體徵是陰莖縮小如童子，睪丸內斂，形如核桃，如三歲小兒一般。陰莖變小收縮，睪丸上收如核桃。行房事可以**回流，陰囊會縮成一團很小，包的緊緊的，說明內家功夫夠深了。
無多子的大丹柔功可達到河車自轉，精盡化氣，陽光三現，馬陰藏相。先通過練氣，斂氣入骨，使骨髓充實於骨中，然後練鎖陽功保住童子雞。練精化氣，斂氣入髓，混元一氣，鼓盪周身。我兩年前與無多子玩手，因其內功極深，故竟然敗於他手。道家的書上面真正精固住了會骨節聲聞百步！就是說一運勁，骨頭就能發出炒豆一樣劈里啪拉的聲音，能夠在一百步外聽得見，而無多子已經修持至一定成就，雖身材較為瘦削，雙眼常會眯成一線，但睜開時則會精芒爆射。他通過蘆芽穿膝（穿蘆芽，如蟲行又如刺。過膝看看至尾間），採藥入骨，已經易髓，現在一出手，身上骨骼咯哩嘎啷、咯哩嘎啷都能亂響，發功時全身每一個骨節均爆竹般響起，一連串響個不停。
太極拳和大成拳都傳說有凌空勁，閻志高年輕時拜訪李瑞東前輩，請教內家功夫三盤練法後，李老先生又告訴閻志高，想神乎其技，必須要修煉外丹，內丹與外丹結合才能練出太極凌空勁道。閻先生後來得高人傳授太極樁法，練出了陰勁。王安平的氣功據說也練到了空勁的境界。董英傑的弟子樂幻智有太極拳修煉成「電人」的理論，要藉助外丹之力。