地藏王菩薩，又稱地藏菩薩，是中國佛教四大菩薩之一，被視為度化眾生，拯救亡魂的大慈悲菩薩。相傳其說法的道場在安徽九華山。據《宋高僧傳》卷二十等文獻記載，地藏菩薩降誕為新羅國王族，姓金名喬覺，出家後於中國唐玄宗時來華，居九華山數十年後圓寂，肉身不壞，以全身入塔。
地藏王菩薩的誕辰被視為重要的佛教慶典，通常在農曆七月三十舉行，以紀念他的降生。今2023年是地藏王菩薩第1328年誕辰。地藏王菩薩的誕辰慶典這天，通常會有法會、佛事、香爐焚香、禮佛等慶祝活動，以表達對地藏王菩薩的敬意和感恩之情。
地藏王菩薩擁有特殊的職責，即度化地獄中的眾生，特別是因業報應墮入地獄的亡魂。他以慈悲和智慧，願意代替眾生承受地獄之苦，幫助他們超度輪迴，脫離苦海。因此，地藏王菩薩備受信仰和崇敬，尤其在中國、日本等地的佛教中有廣泛的信仰。
地藏王菩薩與九華山的淵源：
九華山是中國著名的佛教聖地之一，位於安徽省池州市境內，被認為是地藏王菩薩的道場之一。九華山因地藏王菩薩的修行而聞名，與地藏王菩薩之間有著深厚的淵源。
公元719年，九華山下走來了一位風塵僕僕的行腳僧。他舉目眺望，發現這裡峰巒挺拔，連綿百里。雲霧繚繞，四季清涼，是個修行的好場所。於是決定留駐九華山修行。
相傳，地藏王菩薩曾在九華山修行時，這裡被稱為「地藏禪院」。九華山地藏禪院是供奉地藏王菩薩的寺廟，吸引了眾多的佛教信徒前來朝拜和參與宗教活動。寺廟內供奉著地藏王菩薩的塑像，信徒們燒香禮拜，祈求地藏王菩薩的庇佑，以幫助自己和親人擺脫苦難，安度幽冥。
地藏菩薩信仰在印度出現較晚，雖然留有痕跡，但總體來說並不為印度原始佛教界所重視。也並不在印度的四大菩薩，觀音，彌勒，文殊，普賢之列。其地位和作用在僧侶心目中微乎其微。這種狀況直到印度佛教泯滅也沒有改變。與此相反，地藏菩薩及其信仰傳入中國後，不僅獲得重生，並且成為中國大乘佛教推崇的四大菩薩之一。而這一切，皆源自於一位叫金喬覺的新羅僧人。
據說，金喬覺早年曾經來大唐留學，漢學修養頗深，其詩作被收入《全唐詩》。此間他對佛教產生了濃厚的興趣，曾自誨說：「世上儒家六經、道家三清法術之內，只有佛門第一義與我心相合。」於是回國後，毅然拋棄王族生活，削髮為僧。唐開元七年（公元719年），金喬覺24歲時，帶著神犬諦聽，西渡來華， 初抵江南，卸舟登陸，幾經輾轉，卓錫九華。位於九華山麓的「九華行祠」為其初上山的棲身之處。九華山上的金仙洞、地藏泉、神光嶺，都留下他的足印。
九華山以其壯麗的自然景觀和古老的寺廟而聞名，成為佛教修行者和遊客的重要朝聖之地。地藏王菩薩的存在賦予了九華山更深厚的宗教意義，使其成為佛教信仰的中心之一。對於信仰佛教的人來說，地藏王菩薩的慈悲和智慧能夠幫助眾生脫離苦海，實現涅槃的歸宿，把心靈託付於地藏王菩薩的保佑之下也是一種安心和依靠。