石牌坊作為我國特色建築物，其不僅僅反映了古代勞動人民的智慧和勤勞，也為我們研究古代民俗文化和歷史研究起到了巨大的作用。
中國傳統古村落鳳竹村眾多的歷史文化古蹟在「文化大革命」中遭到破壞，其中就包括監生胡永琮妻張氏的「節孝」牌坊和胡泰雲、胡永珖、胡世謨等人的「文魁」牌匾。
「節孝」石牌坊來歷
鳳竹村胡氏第十七世裔孫胡永琮，字執玉，是監生胡泰雲的長子。他的身上寄予著其父「守而兼創」家業的重任，所以負笈從師，學得滿腹經綸。本為家族之翹楚，不幸英年早逝。其妻張氏，冰清玉潔，含辛茹苦，將胡世謨（例授國子監）、胡世烈、胡世斌（例授貢元加同知銜）三個兒子撫養成才，使祖上確立的「半耕半讀、守而兼創」的家風一脈相承地延續下來。為了旌表張氏的操守和貢獻，咸豐八年（1858年）十一月，經大清禮部題奏，皇帝恩准，為張氏立「節孝」石牌坊於原鳳竹村長老寺水井路頂。
石牌坊被破壞的歷史背景
1966年7月，「紅衛兵」入村破「四舊」，石牌坊被推倒，文魁牌匾被砸爛，許多文物古蹟遭到破壞，五幢聯胡氏「半耕半讀」家風中的「讀」這一半也半道中落。此後牌坊許多部件散落遺失。 特別是其中一根長石柱的遺失尤為令人痛惜，因為沒有人能記得這根石柱上鐫刻的當時名人所賜的上聯了。千柱易仿，一聯難求——要修復石牌坊，這將是一個大問題。
籌備修復
公元2021年7月，以胡氏「克」、「昌」字輩為主的胡氏裔孫胡克振（南洋）、胡昌和等，籌備修復「節孝」牌坊，得到海內外族親和多方朋友的響應和支持。唯一的難題就剩那一句上聯了。於是鳳竹村族人抱著僥倖的心理，專門僱請挖掘機在原址進行了一次掘地搜索，希望能在地下找到那一根長石柱，結果還是一無所獲。
這期間以及數年前，鳳竹村族人也在文友和網友中廣泛征聯，收集了熱心朋友的多條好聯，以備不時之需。最後時刻，在廠家閩興福已經備好替代的石柱，卻因感覺不管選用哪一擬句付刻都不夠完美而猶疑不決延誤進度時，如有神助般，在再一次臨時起意為築牢地基而深挖原址時，遺失的長石柱出乎意外地被挖到了，更令人興奮的是無價的原聯（「七十載茹荼冰霜並操」）珠還合浦，與下聯（「千百年垂史日月爭光」）完美地珠聯璧合，避免了移花接木的尷尬，同時也使整個牌坊更加接近原貌地被修復。
修復後
現石牌坊已在原址修復落成，儘管原址周圍已經面目全非。冥渺之中，似正應了胡家字行詩「永世思賢彥，克昌貽久遠」的意蘊。如今，餘生有限的克、昌等字輩族親，時不我待地修復牌坊，不為評判節孝文化的是與非，只為能在遭破壞到幾近荒蕪的文化荒漠中，盡力搶救泰、永、世、思等輩先賢創造的燦爛的文化遺存於萬一，讓後輩通過這些遺蹟對村史有更多的了解，同時，冀望曾經照亮過古村落夜空的文化的光芒，繼續澤被村莊的現在和未來。
特勒石以記。
文章來源: https://twgreatdaily.com/02ba3b7a48148cc78aa251ced1d51b25.html