中秋節是我國的傳統節日之一，是僅次於春節的重要節日。和春節相比，中秋節的各項習俗顯得雅致而浪漫，反映了中華民族詩性的一面。
按照民間習俗，中秋之夜月圓之時，家家戶戶都要祭月、拜月、賞月，文人騷客還要對月吟詠詩句。
在民間，月神嫦娥是人們熟悉的神祗，嫦娥奔月的美麗傳說更是婦孺皆知。
傳說堯帝的時候，天上同時出現了十個太陽，太陽的烈焰滾燙地燒灼大地，天氣炎熱不堪，百姓們熱得受不了，身體衰弱的人們都被熱死了，活著的人也奄奄一息。水被曬乾了，莊稼枯死了，赤地千里，民不聊生。一些猛獸在酷熱的驅使下，竄向各處殘害人類。天帝命天上的神射手后羿到凡間，以便震懾它們。
后羿帶著他的妻子——美麗的嫦娥，一起來到凡間。他伐南山楠木為弓；獵北山猛虎，抽其筋為弦；射東山猛禽，取其羽為鵰翎；采西山之精銅為箭鏃；請造弓箭的能工巧匠歷經九九八十一天，才打造出一張可以射日的神弓和九支神箭。
但是天上的太陽們有恃無恐，仗著自已是天帝的兒子，全然不理后羿的警告，繼續在天上噴吐著熊熊的烈焰。后羿為了解救百姓，冒著回不到天上的危險，決定射下太陽。
后羿挎弓帶箭，登上高高的山峰，來到離太陽最近的地方，忍著灼熱的烈焰，搭弓放箭。只聽「嘣」聲九出，九隻利箭射向天空，翹首以待的百姓們只覺得天空一點點暗淡下來，明晃晃灼眼的太陽一個接一個消失了，天空又呈現了原來那清澈的藍色。
大地喘了一口氣，萬物又恢復了生機。百姓們紛紛從避身之處走出來，恢復被十個太陽破壞的家園。人們齊聲稱頌后羿的恩德。但是后羿卻一點都高興不起來，天帝因為后羿射殺了自己的九個兒子，大為震怒，不讓后羿回到天上。后羿和嫦娥只好留在人間。
后羿雖然受到百姓的擁戴，但是他覺得對不起和他一起來到凡間的嫦娥，便遠赴崑崙山，向西王母求來了長生不死之藥。他把不死藥交給嫦娥保管，準備挑個良辰吉日和嫦娥一起服食不死藥。
再說嫦娥自從跟隨后羿到凡間，覺得凡間的生活苦不堪言，后羿又不常在家，只留下她一人獨守空房，日子過得冷清寂寞。
后羿興沖沖地把不死藥交給嫦娥後，心滿意足地去睡了。從崑崙山趕回來一路鞍馬勞頓，后羿累壞了。嫦娥守著不死藥，聽著后羿香甜的鼾聲，心裡琢磨開了。她知道，吃下一顆不死藥就可以長生不老，而服下兩顆，就可以飛升，回到天庭。嫦娥知道，天庭沒有人間的煩惱和喧鬧，但是后羿怎麼辦？
嫦娥看著呼呼大睡的后羿，心中雖然有點負疚感，但是一想到自己原本是天上神仙，因為后羿逞英雄，射下太陽，害得自己回不了天上，做不了神仙……想到這裡，嫦娥氣不打一處來，恨恨地拿出不死藥，一口吞了下去。嫦娥覺得身體漸漸變輕了，一種熟悉的感覺充滿了她，她知道自己就要飛升。嫦娥又看了一眼后羿，忽然有點捨不得，但是她的身體已經慢慢離開地面。
后羿一覺醒來，天已經黑了，一身的倦意已消，但是腹中卻餓將起來。后羿以為嫦娥一定備好了飯菜，但是家裡卻不見她。后羿不禁又驚又疑，四處尋找嫦娥。他忽然覺得今晚的月亮分外地亮，抬頭看了一眼月亮。他那雙射手明察秋毫的眼睛分明看見月亮里多了一個熟悉身影，可不正是嫦娥嗎？
嫦娥奔月之後，因為月宮冷清又思念后羿。但是天上原本就是一個和人世截然不向的世界，神仙是否會感到寂寞和孤獨，又有誰知道呢？
道教以月為陰之精，將月亮和太陽、金星、木星、火星、土星等並為「十一曜」。月神為「十一太曜星君」，也稱「太陰星君」，被封為「月府素曜太陰皇君」，或稱「月宮太陰皇君孝道明王」，俗稱「太陰星君」。
民間通常認為月神是嫦娥，稱她為月姑或月姐。
古代帝王有春秋二祭：春祭日，秋祭月。祭月的日子是八月十五，這是一年中月亮最圓的一天。
在民間則有中秋賞月的習俗。這一習俗從魏晉開始就有了。到了唐代，中秋賞月之風大為盛行。
可以想見，在一個詩的朝代，月亮聖潔的光輝是怎樣讓一個遍地是詩人的國度迷戀的。有宋一代，中秋賞月更是風行一時，在中華民族的兩個文化輝煌的時代，都顯示了中國人身上浪漫而詩性的一面。
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