前文說到了，全能感或全能自戀的特點：當一個人受全能自戀趨使時，會覺得自己一往無前、無所不能，因此思維和行動力都非常厲害，什麼都敢想敢做，這推動了很多不可思議的東西；
可它缺乏理性，非常脆弱，一旦出現一個關鍵挫敗，就會發現自己的全能神是個幻覺，從全能自戀感跌落成為徹底無助感，覺得自己什麼都不是，表現的非常糟糕。
與之相對，最好的狀態是：全能感並沒有消失，而是轉換成更為成熟堅韌的動力，能夠發起一個又一個願望，這時你膽大妄為，但在具體實施時，又有很好的理性和韌勁，讓自己一直推動著事情的發展，就會變得很不同。
全能自戀是一元世界的東西，受它驅使時，你會很有動力，但必然會有嚴重的自我為中心，而對別人有忽略，它的韌勁會是問題。
但當你進入二元世界和三元世界，並沒有犧牲你的全能感，而你認識到了世界的複雜性，原初的全能感，也變成了更為複雜的攻擊性和性等生命動力，你的力量沒有喪失，而心靈變得複雜而成熟。
你就能達到那種感覺：世界準備好接受你的本能排山倒海般湧出，這也是人的發展歷程。前文的例子大部分都是嬰兒，病人，或者是特別的人，那對一般人有價值嗎？
身邊人會出現的狀態
嬰兒的全能自戀可以概括為：我一動念頭，世界就得立即按照我的意志來運轉。這看似簡單的一句話，在成年人身上，會看到四類常見表現。
1.卓越強迫症：不優秀，不配活；
2.行動困難症：想法多，行動難；
3.誅心論；
4.在關係中受傷後，會退行到孤獨的全能自戀中。
卓越強迫症
如果你不優秀，不卓越，那你就不配活在這個世界上。父母們發明了「別人家的孩子」就是這麼個東西，你看「別人家的孩子」多優秀多完美，你太差勁了，更極端的，甚至會認為，「你不配做我的孩子」。
其實「卓越」、「優秀」這些詞的表達遠遠不夠，因為嬰兒心中真正渴求的是「全能」和「完美」。例如很多人遇到意外的災難，會內疚，並做過度的內歸因——「都是我的錯」。
武老師認為，這裡面暗含的邏輯是「如果我是完美的，事情就可以徹底被我掌控，都怪我不完美」。
武老師一次諮詢中，遇到一女高中生，每次考試成績下來後的兩三天，都難過得不行。他問：你考第一也是這樣嗎？
她說：是的。
再問：有例外嗎？哪怕一次也好。
她最初說沒有，然後想了會兒後說：啊，有過一次。有一次，我門門課都是第一名。
聽她這麼說，他對她說：好像你覺得自己是完美的？
她驚訝地反問他說：難道我不是完美的嗎？
這是一個非常深刻的例子。想像一下，一個女高中生，仍然活在自己是完美的幻覺中，那會多容易產生痛苦，因為現實時刻都會打自己臉，告訴你，你根本就不完美。
完美是一種幻覺，而全能感，還有一種幻覺是——我可以創造一個世界。
還有一位留學生說，他這30年來，都非常痛苦，因為他沒有才華，但他名牌大學畢業，在歐洲工作，成績也很不錯，為什麼這麼說呢？聊天中他多次提到「才華」。問他，什麼才叫才華？
他說，他希望的才華是獨自開創一個領域，在這個領域，創造出了一些從未出現的成績等。反饋說：你好像在說，你得在一個領域，擁有上帝創造世界的那種能力？
他說：天哪，真是這樣，他第一次意識到自己竟然有想當上帝的幻覺。
還有一個女孩，名牌大學碩士畢業，長得非常美，家境也很好，按說是上帝的寵兒，但她活得非常辛苦。
她說，我覺得我沒有才華，我不配活在這個世界上。卓越強迫症「不優秀，不配活」。
行動困難症
想法多，但行動很難。這有兩個常見而又並不容易覺知到的原因。
1.嬰兒只是提供想法，媽媽負責完成。
2.我是完美的，我一動念頭，世界就該照我的意願轉，世界不這麼做時，我就崩潰沒轍想死了。
第1個看起來很有問題，但很多企業家最重要的本事之一是「畫餅」，他們提供設想，而推動其他人去完成，指導別人時，頭頭是道，當真自己做時，才發現，並沒有真本事。
但他們是老闆，而很多執行力特彆強的員工，甘願被他們驅策，甚至覺得如果沒有這樣的老闆，自己不知去向何方了。
第2點心理，常見於很多嚴重的拖延症。他們有很大很完美的想法，但不能實施，因為一旦真去落實，他們的全能感，必然會被顛覆。
比如一個女孩兒，她希望自己的會計考試能得高分，但就是不能投入學習。諮詢後發現原因是：真的去學習時，她發現掌握知識都需要時間，並不能做到一學就會。
這對任何人來講都是事實，但會粉碎她的「我是全能的」這個想像，所以最好就變成，她從來都不去真正投入，這樣就可以保留著一個自我安慰「我沒有成功，是因為我沒有投入，我真投入的話，那一定會了不起！」
中學時，一個要好的同學說：我不如你們聰明，身體不好，又不能像你們一樣努力，可我成績必須比你們好，我相信是有方法的……
武老師和同桌是聽著瞬間石化，覺得這簡直是沒邏輯，也可以叫做神邏輯，因為：人是做不到的，而神可以。
誅心論
意思是：我要去追查你說的話，乃至你的想法和動機，我都不允許你在想法上對我不利。
例如電影《殺死比爾2》中，講到白眉道長曾和少林寺方丈打招呼，方丈沒理他，人家很可能是沒注意到，白眉也想到了這種可能，但還是覺得受了奇恥大辱，然後把少林寺給滅了，他不能接受，少林寺方丈有可能鄙視他。
為什麼會這麼極端？因為既然嬰兒覺得「我一想，世界就該按照我的意願運轉」是條真理，那麼很自然的，想法也是很嚴重的事。
成熟心智的一個起步標準，就是能區分想像和現實，並能知道想法不等於行動，更不等於後果。
從想法到行動，從行動到後果，都需要投入時間和精力，也就是在時間和空間上做努力，然後想法才能變成行動。
但嬰兒處於混沌未分化狀態，他既不能很好地區分我和你，也不能很好地區分想法、行動與後果，他越是活在全能感中，就越會有誅心論。
一個人必須得知道，他的想法不等於事實，如此一來，他才能包容自己複雜混亂的想法。
武老師上課時，總是要碰觸人內心黑暗的部分，所以會特別講這個誅心論，讓學員能區分想法、行動和後果。根本上是要區分想像和現實，對此武老師會說——「你怎麼想都可以」。
比如人心中最嚴重的想像之一，就是男孩的戀母弒父情節和女孩戀父仇母情節。每次說到這兒，都會強調，請區分想像和現實，你可以想像任何事情，但不等於是事實。
如果誅心論太嚴重，就會太懼怕人的想像，而會壓制想像的自由，結果也壓制了活力和創造力。
從關係退行到孤獨的全能自戀中
一個人在關係的外在世界受傷後，容易退行到孤獨的想像世界中，而這時有可能會有全能想像產生。
生命最初，活在全能自戀中的嬰兒，覺得自己要麼是「神，」，要麼是「魔」，這是一元世界。當和媽媽等人建立好關係後，他們就進入了二元世界和三元世界，並從「神魔」變成了人。
具體說就是：當媽媽滿足了嬰兒吃喝拉撒睡玩的需求時，嬰兒的全能自戀會得到滿足，那一刻有「神」一般的感覺。
但更重要的是當媽媽滿足嬰兒時，嬰兒的能量就成功地伸展了出去，和媽媽建立了一定的連結，由此嬰兒就從孤獨的神魔世界中，進入到人的世界，在一次次這樣的連結中，他的全能自戀的能量得以人性化。
這個過程也可以逆轉，當一個人在關係中受挫時，也可能會退行到全能自戀中。比如很多人失戀或離婚後，會變得非常積極，簡直無所不能，意思是我離了你，也可以過得很好。
但這時候的積極、無所不能，就是全能感的一種表現，而這時都伴隨著孤獨，這樣的人會非常抗拒深度而親密的關係。
更嚴重的是一些人在分手後，會產生一些全能幻覺，比如有人說，失戀後一次走在大街上，突然有了恐懼，覺得自己似乎有超能力一般，如果一發怒，整條街道會灰飛煙滅。
最嚴重的是洪秀全這樣的故事，他科考失敗，然後精神崩潰，產生幻覺，在幻覺中他發現自己是上帝的次子。
武老師認為，從精神病學的診斷看，洪秀全這個時候，已經是得了精神分裂症，有了典型的幻覺症狀。但這種現象在歷史的長河中實在太常見了，經常看到他們的身影，甚至左右了歷史的走向。
所以全能自戀是一個非常複雜有趣的心理。
總結
嬰兒的全能自戀，可以概括為：我一動念頭，世界就得立即按照我的意願來運轉。這在成年人身上有4類常見表現：
1.卓越強迫症：表達為「不優秀，不配活」。在嬰兒心中，真正渴求是「全能」與「完美」。完美是一種幻覺，而全能感，還有一種幻覺是——我可以創造一個世界。
2.行動困難症：想法多，但行動很難。這有兩個常見，而又不容易覺知到的原因：一，嬰兒只是提供想法，媽媽負責完成；二，我是完美的，我一動念頭世界就該照我的意願轉，世界不這麼做時，我就崩潰沒轍，想死了，常見於很多嚴重的拖延症。
3.誅心論：我要去追查你說的話，乃至你的想法和動機，我都不允許你在想法上對我不利，越是活在全能感中，就越是會有誅心論。
如果誅心論太嚴重，就會太懼怕想像，而會壓制想像的自由，結果也壓制了活力與創造力。成熟心智的一個起步標準，就是能區分想像和現實，並能知道，想法不等於行動，更不等於後果。
4.在關係中受傷後，會退行到孤獨的全能自戀中，這是全能自戀一個特別常見也特別嚴重的表現。
生命最初，活在全能自戀中的嬰兒，覺得自己要麼是「神」，要麼是「魔」，這是一元世界。
當和媽媽等人建立好關係後，他們就進入了二元世界和三元世界，全能自戀的能量都得以人性化。
思考
「不優秀，不配活」好深刻呀，想想那些不停的催促，用鞭子抽著，想讓某人變優秀。那些告訴你不努力，就有各種糟糕後果的人，現在醫生告訴我，那有可能是他生病了。
「誅心論」我經常會有，想要探索別人想法和動機的衝動和行為。現在想來我是不是不允許對方在想法上對我不利?哪怕僅僅是想法。好震撼。
現實發生了什麼？這是事實；對於這個事實個人是如何解讀的，是如何感受的，這是觀點；有了這個觀點是如何行動的。這是行動；行動過後多長時間出現什麼樣的結果呢？這是結果。
這是完全不同的4件事，但生了病的人，會把它當做一件事。最後，願你有一個自己說了算的人生，願你有一個被愛照亮的生命。
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