馬克思、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦等等名人,他們有一個共同的身份——猶太人。
《福布斯》富豪榜前40名中,猶太人占18名;諾貝爾獎得主中,猶太人所占的比例遠比其他民族的高。
這個曾經飽受民族壓迫,顛沛流離,甚至很長時間沒有自己國家的民族,為何能逆襲翻盤,取得舉世矚目的成就呢?
這一切得益於享譽全世界的、猶太民族獨特而富有智慧的家庭教育觀。
我們都聽過「猶太人在聖經上塗抹蜂蜜,旨在教育孩子書是甜的」的故事,事實上,這只是猶太民族重視教育的冰山一角。猶太人重視家庭教育,認為教育不只是學校的責任,更是家長的責任。他們把人生智慧,融入家庭教育中,通過生活的方方面面,潤物細無聲,真是不得不感慨,於細微處見家教智慧。
8張圖說明普通人家庭教育和猶太人家庭教育的差異
第一、關於自主
普通家庭
「你太小了,別逞能了,自己穿不了的」
猶太家庭
「自己來穿穿看,沒穿好,再穿一遍就好」
家長普遍希望孩子能自主學習,不要父母督促,但是自主學習不是憑空而來,自主是一種意識、一種能力,蘊藏在生活的方方面面。一個不能決定自己來穿衣服、自己選擇什麼衣服,事事都得聽從父母安排的孩子,也很難在學習上獨立自主。
猶太家庭中,讓孩子自己嘗試穿衣服,可能會耽誤時間,但正是這些微小的生活教育,在不斷強化孩子獨立自主的意識,給孩子體驗挫折、成就感的機會。
第二、關於放手
普通家庭
時刻盯著孩子,生怕摔著、弄傷了。
猶太家庭
信任孩子,彼此明確分工,各干各。
孩子的成長,就像小樹苗的成長一樣,需要土壤、陽光、雨露這些外部環境支持。我們高喊希望孩子擁有獨立思考、解決問題的能力,卻因為各種擔心,遲遲不肯放手。
猶太家庭懂得真正的愛,是給孩子體驗的機會,是放手讓孩子去探索,讓孩子即時脫離了自己的保護,依然有能力擔當起人生的風雨。
第三、關於好奇心
普通家庭
「你這樣又要把衣服弄髒了」
猶太家庭
「弄髒了衣服可以洗,你去玩吧 」
猶太父母認為,保持衣服整潔不是最重要的,快樂是無價的,應該尊重孩子的好奇心、探索欲,重視孩子是一個精神個體,而不是只會接受喂養、吃飽就好的動物。
事實上,孩子自主探索外部世界,親近大自然,摸爬滾打,能有效促進大腦發育。心理學中有一個概念叫「感覺統合」。感覺統合就是指個體通過感官從外部世界獲得信息,進而輸入大腦,大腦對這些信息進行處理,並進行適應性反應的能力。
大腦需要接受刺激,才會在腦部產生更多連結,連結越多,孩子學習能力越強。
第四、關於試錯
普通家庭
「待會該不會又要打掃這些了吧?」
猶太家庭
「孩子嘗試做,大人要鼓勵,不怕麻煩」
猶太家庭認為過程比結果重要,允許孩子們自由發揮,哪怕最終結果不是那麼完美,甚至會弄髒地板、需要收拾。因為,想只是問題,做才會有答案,孩子的潛能正是在這些試錯中得以激發。
第五、關於「熊孩子」的定義
普通家庭
「一天到晚就知道皮,快點給我下來」
猶太家庭
「孩子扮演超人真可愛,都會上樹了呢」
我們很多時候認為孩子不聽話、是熊孩子,其實只是孩子沒有順從父母、堅持了自己的想法而已。
猶太家庭不會給孩子太多約束,能欣賞孩子的天性,當然,孩子犯錯了,也會接受懲罰、承擔後果,這樣成長的孩子,懂得獨立思考,也懂得為自己的行為責任。
第六、關於反思教育
普通家庭
「你好笨!」 「寶貝兒,你在說什麼?」
猶太家庭
「站到角落去,好好反省你剛說了什麼!」
對待孩子的問題行為,家長是消極的「反應」,還是積極的「回應」呢?
消極的反應,通常是父母惱羞成怒的情緒宣洩,陷入與孩子的權利爭鬥中;而積極的回應,則是像猶太家庭教育一樣,抓住教育機會,給孩子正確的引導,讓孩子學會反思。
第七、關於分享
普通家庭
「別貪心,剩下的糖果必須留給哥哥!」
猶太家庭
教導孩子學會主動分享。
強制孩子分享,其實是家長在分享,而不是孩子。這種做法不僅沒有讓孩子學會分享,反而是在示範孩子不尊重別人。
孩子不願意分享,這是物權意識的表現。猶太家庭引導孩子分享,是在告訴孩子,這個東西是你的,你可以自主決定是不是分享給別人。
第八、關於陪伴
普通家庭
自己忙著玩手機,敷衍地陪伴孩子。
猶太家庭
注重高質量陪伴,不忽略孩子的小成就,重視每次成長。
每個人都希望被關注、被看見,不只是孩子,成年人也一樣。只是孩子比較天真、直率,會主動求關注。
我們通常說陪伴,其實是在陪伴手機,而不是陪伴孩子,因而也會錯過孩子成長表現的機會。
真正的陪伴,是和孩子情感的交流,是關注孩子的需求。孩子正是在每一次小小的成就中,建立自信心,培養自我效能感。同時,這種良好的親子關係,也是親子教育最重要的基礎。親子關係大於親子教育,說的就是當關係好了,孩子願意主動配合父母的時候,父母說的話,也會更有效。
《叛逆不是孩子的錯》這本書論述了各種孩子被誤解的叛逆行為。比如,當孩子被忽視情緒、需求的時候,通常會不願意和父母合作,不願意聽父母的話,這是在尋求父母的關注,但是經常會被父母解讀為不聽話、叛逆。