國產電視劇，一般必須配著國產廣告服用才對。金融P2P的廣告，永遠不會投放給《黑鏡》、《權力的遊戲》和《紙牌屋》。
同樣道理，年度熱劇一哥《大秦賦》轉化最好的廣告，應該還是小額貸。穿越迷、兵王粉、贅婿狂……們的品味越來越低，胃口越來越好，短視頻平台已經滿足不了他們的獸慾，非秦始皇這劑猛藥不可。
文丨孫旭陽
排版丨卡埃羅
在中國傳統史書中，最暴虐的君主不是秦始皇，桀紂永遠會排在他的前面。儘管這貨據說弄死了當年六成的中國人，但秦朝記錄比桀紂精確完備得多，歷代又都把老百姓當牛羊使喚，大行秦政，如若責秦太甚，很容易被有關部門認為是在影射當下。而鞭屍傳說中的桀紂，則安全得多。
同樣，歷代誇讚聖上，也都直追堯舜而少比附唐宗宋祖，髒唐亂宋留下的史實太多，稍微有點腦子的今上是不會趟渾水的。於是，遙遠的堯舜便是完美的偶像。
當然，堯舜的歷史也經不起審視。只不過中國人實在需要幾個完全沒黑點的統治者，連三皇五帝這些半神半鬼的玩意兒都給徵用了，堯舜就將就著敬愛吧。
這一路下來，連秦始皇都淪為萬民的慈父、不二的明君，也著實沒啥奇怪的。
一個典型的中國人，骨子裡大抵只有利害的盤算，而沒有是非的分野。誰贏他們跟誰，誰是統治者他們說誰好，統治者說誰好，他們就跟著說誰好。統治者嚴厲譴責誰，誰就跟他們有殺父奪妻之恨。
梁啟超說，「中國數千年歷史,流血之歷史也,其人才,殺人之人才也。」中國人（不是所有，但異類微可不計）所謂的政治觀點，不是對「殺人之人才」的讚頌，就是為「殺人之人才」辯護。
《大秦賦》的另一面，轉死於溝壑，橫死於刀兵的小人物，多少都有點可殺之罪。倘若實在沒有罪錯可以示眾，那麼也有無數的理由可以超度他們：
兩千多年前的事兒了，不能以今天的標準來衡量吧；
統一肯定有戰爭，戰爭肯定要死人；
人口不定期大量減少，是自然和社會調節的結果。古代生產力落後，生態承載力很有限，張三全家不死，李四就得死全家；
戰國時代的人，反正都活不到21世紀。關心他們作甚，能當飯吃嗎？
秦始皇必須殺人，要不別人就會殺他；
大人物總要殺人，你能舉出哪個開國之君沒殺過人？
秦始皇就是再多殺五倍人，人家也是成功人士，你牛你咋不稱帝呢？
你要是秦始皇，會比他做得更好？
秦人賦稅徭役負擔太重，美國人的稅負就輕嗎？為什麼你不罵華盛頓？
……
要跟一個典型的中國人辯論，你還沒開口，就已經輸掉。
我之所以一反常態，也來說幾句《大秦賦》，是隱約感到，連秦始皇都可以洗白，這片土地上的無權者以後再遭遇什麼，都不會再有人說不。
大帝國和大皇帝，總會讓一些屁民莫名其妙地榮耀。為刀兵唱讚歌的人，自己卻祖宗十八代都被這刀兵鎮著。
批判性地復盤歷史，努力在今生今世，讓我們眼前活生生的肉身和靈魂，免於先人的饑寒和虐政，才更靠譜一些。
明白這些道理，做楚國人還是秦國人，春秋戰國時東亞大陸上這片疆土能否統一，都不值一提。
御用考古學家會告訴你，有一尊久遠的青銅器上最早銘刻「中國」二字。你得知道，為了這尊青銅器，有無數奴民流汗流血，丟掉性命。
陪葬這些青銅器的，還會有成坑成坑的人牲——像牲口一樣殉葬的人類。
秦始皇的最大功績，被認為是統一，教科書試圖讓我們相信，春秋戰國各諸侯國都屬於「中國」。這實在有點荒唐。二戰如果軸心國倘若勝利的話，教科書一定也會這麼寫：
在南京被「間接傷害」的人，奧斯維辛里被「人道處理」的人，以及傷害處理他們的人，都是同一個大聯盟下的人。他們的死，是歷史的誤會，也是歷史的必然。
視人類如草芥者，就應該被草芥般對待。「秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。」
秦人的後人，就只配這麼賤？
後人哀之鑑之