天公給了禰衡的才，卻未給他做人的德
禰衡，字正平，生於東漢末年，平原郡人。他性格剛直高傲，才思敏捷，文采飛揚；他喜歡指摘時事、輕視別人，卻和孔融、楊修交好。
他經常說:「大兒孔文舉，小兒楊德祖。其餘的人平平庸庸，不值得一提。」足見他狂傲到了極點。
他說話口無遮攔的，不知天高地厚。可以說天公給了禰衡的才，卻未給他做人的德。至使他最終死在了那張嘴上，那麼到底是怎麼一回事呢？我們往下看：
擊鼓罵曹
由於禰衡的性格，至使他大才難展。一次曹操想請一位名士去荊州說降劉表，就找到了孔融。於是孔融就推薦了禰衡。
曹操早就聽說過禰衡這個人，知他有才，但口德不怎麼好，也多次對自己有過狂言。本不想見他，可礙於孔融的面子，只能答應一見。
第二天，禰衡進見曹操。由於兩個人的心裡都對對方心存芥蒂，沒什麼好印象，所以曹操也沒有賜個座位給禰衡，禰衡因此心裡老大的不痛快。於是他環顧周遭，將曹操的文臣武將數十人罵的狗血噴頭，一文不值。
曹操大怒，想殺了他，但因為禰衡的才氣和名聲，又不想落個害賢的名聲，於是想個法子羞辱他一番。操說：「府里正少一鼓吏；早晚朝賀宴享，你禰衡可充此職。」禰衡也未推辭，竟自回府去了。
來日，曹操大宴賓客，衡穿舊衣而入。遂擊鼓為《漁陽三撾》，鼓曲聲音節奏悲壯，聽到的人無不感慨。禰衡擊到興致，當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。《三國演義》第二十三回，這段描寫非常精彩：
曹操斥責曰：「廟堂之上，何太無禮。」
衡曰：「欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！」
操曰：「汝為清白，誰為污濁？」
衡曰：「汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成王霸之業，而如此輕人耶？」
此時的孔融嚇的不輕，害怕曹操殺了禰衡，趕緊給曹操賠罪。曹操很生氣的對孔融說：「這個人一向徒有虛名，只憑口舌之快，我不殺他，你既然說他有才，就派人送他去說降劉表吧！」
得罪劉表
禰衡來到荊州，見到劉表。因為劉表很佩服禰衡的才氣和名聲，所以對禰衡非常客氣，並設宴款待。酒桌上禰衡對劉表是一陣歌功頌德。可是劉表聽著聽著，感覺不對勁，這話表面是讚揚，實則是譏諷。心裡暗想：「和著你吃著我、喝著我，還罵著我，豈能容你。」劉表也不想落個害賢的名聲，可他知道江夏太守黃祖性情急躁，所以把禰衡又送給了黃祖。」
羞辱黃祖
黃祖官拜江夏太守，對禰衡也略有耳聞，知道是位才子，況且又是許昌丞相府來的，總覺得臉上很有光彩。
於是列隊迎接，表示隆重，總感覺禰衡是位大賢。可是禰衡似乎並不領情，黃祖也沒太在意。酒桌上黃祖問禰衡：「您認為許昌有幾位稱得上大賢的？」
禰衡說：「除了孔融、楊修，別無他人。」黃祖暗暗佩服禰衡的眼力。這兩個人確實是能人。可是聽完後半句，心裡好大的不快，把酒杯往桌上一頓說：「那你覺得我怎麼樣？」禰衡打量了黃祖一眼說：「我看你不是個人，是廟裡的神，可這個神雖受祭祀，恨無靈驗！」黃祖本就脾氣暴躁，怎麼聽得此話，遂拔劍將禰衡給斬了。
結束語
禰衡有學問，有口才，三次謀職的主考官都認同他的學識，卻誰也沒有接納他，而是推來推去，最後推上了斷頭台。而這三次謀職也給後人留下了很多啟示。
首先，禰衡是一位有才無德之輩，他恃才傲物，狂放不羈，只逞口舌之快，實則胸中無一策利國、利民，他天天活在自己的世界裡，總感覺世界誰都對不起他，這不該是一位大學問家的所作所為。
記得《菜根譚》里有這麼一句話： 「君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。」告訴人們大多君子和有學問的人多數是沉默少言的，寧願讓自己顯得笨拙，也不願讓人們說他在賣弄。這樣的人不但有德，更會受到人們的尊重，否則就是無德，就會禍從口出，令人厭煩，還有可能丟掉卿卿性命。
其次，禰衡有才無能，只會舞文弄墨，卻沒有駕馭現實社會的處世能力。人都說吃一塹長一智，可是禰衡在曹營受到了極大的羞辱，卻沒有一點點反思。到了劉表、黃祖處，依舊口無遮攔，說是黃祖殺了他，不如說他是無能到自己殺了自己。
最後用《菜根譚》里一句處世名言來結束我的這篇文章吧！
「十語九中，未必稱奇；一語不中，則愆尤駢集。十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議從興。」
大意：十句話說對九句，不是很奇怪的；如果有一句話說錯了，那麼就會連續受到多方面的攻擊和指責。計謀中十條有九條都是成功的，功勞未必就是你的；如果有一條計謀沒能成功，那麼你就會受到各種指責和誹謗。
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