世界上存在悠久歷史文化內涵的古老國度，總是被許多的神怪傳說影響著，尤其是千年的和田玉行業，有許多的消費者在買玉之前都會提及同一個疑惑：「別人佩戴過的和田玉，我還可以繼續帶嗎？」
關於和田玉到底誰能佩戴，這件事其實是有史書明確記載的，在《禮記·玉藻》中有這麼一句大家耳熟能詳的話：「古之君子，必佩玉，君子無故，玉不離身。」從字面上我們都很容易理解，和田玉自古以來就是君子身份的最佳證明，就像士大夫的「身份證」一樣，沒有身份的平民是不可能佩戴的，尤其是孔老夫子認為玉有十一德，甚至有《三禮玉論》的說法，即：鑒玉尚質，執玉尚謹，用玉尚慎。這種儒家思想與玉石文化相結合的做法，其實是強調等級身份，君臣父子關係，時刻提醒那些有社會地位的人，要注意自己的品德。
可不知道從什麼年代開始，略帶神秘只能由官宦貴族長期佩戴的玉石，似乎成為了民間流傳有生命的「東西」，再通過那野史市井文的以訛傳訛，「升級」成為通靈之物，似乎每一塊玉石都會護佑它的主人，甚至可以幫助主人擋災禍，這樣的流言傳播之廣，以至於讓現代的購玉者心中嘀咕：「被佩戴過的玉石既然是幫原主人擋災禍的，那麼還會繼續幫我嗎？」
其實在真正的歷史中，無論是皇帝還是達官貴人，都經常會把自己佩戴的玉賞賜給下屬，或者一些比較重要的臣子，如果是級別更高，那禮數就相當講究了，因為將玉贈予他人其實是一種以示珍重的禮法，在《左傳》中就有大量的記載，比如衛懿公賞賜給打了勝仗的將軍玉石，有著「與石祁子玦，與寧莊子矢，使守」的記載，還稱讚道：「以此贊國，擇利而為之。」
現代社會自然沒這麼多神怪講究，其實我們只需思考一下，在什麼情況下您才會佩戴別人給予的玉石？一般生活中比較常見的場景有三類——第一種是長輩贈予晚輩、第二種是朋友彰顯友情，互相贈與的、第三種可能就是祖上傳下來的玉石。
長輩贈與後輩屬於最常見的場景，一般是女性在結婚之時，會由家裡的長輩贈予的玉石禮物，這種玉石多見於玉鐲，往往寄託了長輩對晚輩的一種家庭和諧美滿的關愛，玉鐲乃貼身心愛之物，能轉贈寄託了老人的心意，所以即便不佩戴，也應該珍重的收下。
朋友之間互相贈與，多是送新玉，貼身佩戴的玉石往往少見主動性的過程，也就是說，除非是主動要求一般朋友也不會將隨身的玉石贈予別人，假如您心存芥蒂，便直接拒絕就好。
最後祖上傳下來的玉，反而成為許多玉友最為擔心的情況，因為這些玉石可能承載了好幾代人的佩戴歷史，說起來大可不必杞人憂天，除非是從古墓里挖出的古玉，陰氣太重，加之深埋土壤環境可能會附帶一些有害病菌，和玉大叔的確不建議佩戴以外，往往祖上傳下來的玉石款式已經非常古樸，造型較為粗陋，現代人不一定會喜歡隨身佩戴，放在家中做個傳家寶就好。
在和玉大叔這種無神論者來看，其實成品和田玉並不分是否有人佩戴過，畢竟所有的成品和田玉都經歷人手的雕琢，都曾經被雕刻師親手接觸過，難道都沾染了師傅的「靈性」嗎？說到底，心中敞亮，自然不相信這些神怪之論，無稽之談罷了。