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我是一個典型的懶癌患者。

但休息這半年，朋友們覺得：看你平時柔柔弱弱的，一副需要人照顧的樣子，沒想到你越來越通透了。

我擺手笑笑，不置可否，開始了對自我及周邊物品的反思。

其實，這世界上哪有什麼掉下來的通透，不過是面對心理建設一次次的崩塌，逼著自己從生活的泥濘里拔出頭來，一點點的修復失地而已。

記得小時候，媽媽經常拿我和妹妹比較：你看，你妹哪怕不穿的衣服都能疊的整整齊齊，你倒好，衣服都是卷一團。

大學時上早課遲到或不到，上班時總是最後一刻到或者遲到，就連趕火車，都在上演生死時速，掐著點到站台，甚至還有錯過檢票的經歷。

表面上看是我懶、拖延導致的，仔細想想，那密不透風的衣櫃，無形中浪費了尋找的時間、精力成本。

也因此不知不覺地，買了一些不該買的衣服，買的越多越不想整理，越覺得衣櫃少一件衣服，出於補償的心理，往商場逛的次數就會越多。

這種物慾不滿的循環，直到遭遇了感情、工作上的瓶頸，才有所收斂。因為沒有心情。

我發現，當看別人不順眼，莫名的心煩氣躁，隱忍的抱怨，這些壓制的情緒，到底都是自己作的-精神層面的過剩，比如容易自我否定、消極思維或執念。

只有正視這些東西，才能與自己和解。

人什麼時候會焦慮，當欲求過多而現狀無法達到時。

此時，不管好的外部環境還是不好的外部環境，都纏繞在一起，讓人無暇分辨，只有被動接受。似乎一切聽天由命，似乎一切又還有轉機.

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日本整理專家山下英子在《斷舍離》中說：忠於自身的自省整理，最打動人。

「斷舍離」並非僅僅是處理廢品雜物、拋掉廢物，而是在充滿比賽的人生場合里喚醒「流通」的生命氣息。

人生中如跳槽 、結婚、離婚、再婚、分娩、喬遷等，斷舍離會以不同形式體現在這些重大事件中。

那麼既然它如此重要，斷舍離的本質是啥呢？核心在於一個字「出」，就像一個人長期進食而不排便一樣，一定是很難受的，這時候就需要 新陳代謝。

簡單點，就是有進有出，有出有進的循環反覆，所謂的「生命機制」。

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某哲學家說過：人們總是習慣思考「有效性」，卻往往忽略前提是「必要性」，暫時用不到，以後也許會用到，帶著這種思維，不知不覺扎進物質過剩的境地。

那應該怎麼辦呢？

本著追求更通透空間的原則，將物品儘可能縮減到最合適的量。做物質的減法，做精神的加法

對於不合適、不實用的東西，再見不見

收拾的時候，每當看著成堆的物件，費時費力，累的汗流浹背的。

內心都在翻湧：這都是買的啥呀，我怎麼會買這種東西。以後可不亂購物了，你看，連購物慾望都減輕了。

對於以往適合但不匹配現在的東西，謝謝你們曾經的陪伴，

那些過時的衣服、磨損的包包，都是我過往歲月親密隨行的物件呀，後來隨著眼光、品味、心境的變化，也需要跟著升級了。

過往的物件，被狠心打入冷宮。可還是想給你們一個好歸宿，希望你們能遇到更需要你們的人。

比如去愛公益公眾號，會有組織送給貧困山區的孩子；或者送去HM 、優衣庫等能回收舊衣的，而且還有折扣券拿，何樂不為呢？ 比起一味的斷舍離，讓物件盡其用，也是一大樂事，這就是正循環的開始呢。

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我們斷的是物品，但其實，脫離的是執念。是對自己人生的整理，這才是「處理東西「的意義所在。

恰如萬人迷陳數所說：如果只是物質上的「斷」和「舍」，而沒有在心中確立「離」的精神高度，內心還是會常常糾結。除了物質，令我糾結的還有我未來要走的路

1929年經濟危機時，一位名交約瑟夫 坎貝爾的美國人，拒絕了在哥倫比亞讀博的機會，跟朋友和妹妹，隱居到森林。

在荒無人煙的森林，他待了5年，沒有工作沒有錢，還物質匱乏，他卻找到了人生的極樂。

他的極樂是什麼呢？正是自由跨界的讀書和思考。學習不同學科的知識和研究方法。

橫跨人類生物學、文哲、心理宗教、藝術等，同時還有各種神話傳說。甚至總結了神話背後隱藏的法則。

經濟危機結束後，坎貝爾被聘為勞倫斯學院的文學教授，開始教書生涯，同時寫了著名的神話著作《千面英雄》，他的書還幫助很多人找到心靈力量，找到「真我」。

正如這5年，坎貝爾日復一日踐行嚴格的作息時間，持續自律、學習與精進，始終追隨內心的指南針，善用時間，才找到了內心豐盈的「真我」。

王明陽說：「聖人之道，吾性知足，向之求理，於事物者誤也」。

同樣，不停向外求，也許可以獲得一時的理解、建議，但終究只是浮光掠影，相反，如果向內求，明心見性，最終必然找到」真我「的熱愛，實現人生的質變。

願每個追求更美好生活的你，分享彼此生活點滴細節和人生感悟，轉向內心，找到缺失太久的「幸福力」，對內心的那份探索與堅持，越發明晰、通透。