古代詩詞名句900句簡析5
601.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食會意：體會。晉·陶淵明《五柳先生傳》
602.讀書之法，莫貴於循序而致精循序：按照序次漸進。致精：達到精通。宋·朱熹《性理精義》：「～；而致精之本，則又在於居敬而持志。」
603.問渠那得清如許，為有源頭活水來渠：它，指池塘之水。如許：如此。意謂池塘因有活水，故能清澈見底。比喻學習中不斷吸收新知識，故能進步不止。宋·朱熹《觀書有感》：「半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。～。」
604.學之言覺也，以先覺覺後覺；學之言效也，以後人師前人覺：覺悟，明白。覺後覺：使後來的人懂得。效：摹仿，仿效。師：學習。清·魏源《默·學篇一》
605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜川上：河邊。子：孔子。逝者：指消逝的時光。斯：這，指河水。夫：語氣詞，無義。舍：停留，止息。《論語·子罕》
606.失之東隅，收之桑榆東隅yú：東邊，指太陽升起的地方。桑榆：指太陽落下的地方。意謂早晨受到損失，傍晚就挽救回來。《後漢書·馮異傳》
607.莫道韶華鎮長在，發白面皺專相待韶華：美好的年華。鎮長在：長久存在。唐·李賀《嘲少年》
608.莫等閒、白了少年頭，空悲切等閒：輕易地，隨隨便便地。宋·岳飛《滿江紅·寫懷》
609.言而不信，何以為言《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
610.言之無文，行而不遠言：言辭。文：文飾，文采。行：流傳。《左傳·襄公二十五年》載孔子語
611.名不正，則言不順名不正：名分不正。《論語·子路》載孔子語
612.言近而指遠者，善言也指：旨，意義。《孟子·盡心下》
613.信言不美，美言不信信言：真實的話。美：華麗。《老子》八十一章
614.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善《論語·泰伯》載曾子語
615.語高而旨深意謂言辭高超，旨意深遠。唐·韓愈《答陳商書》：「～，三四讀尚不能通曉。」
616.言之者無罪，聞之者足以戒《詩經·大序》
617.知無不言，言無不盡宋·蘇洵《遠慮》
618.凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之流：沒有根據。流訴；讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。《荀子·致士》
619.言必信，行必果果：果斷。《論語·子路》載孔子語
620.忠言逆耳利於行《孔子家語·六行》
621.馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死伯樂：識馬的人。嘶：鳴。《三國演義》第六十回
622.士別三日，即更刮目相待刮目相待：用新眼光相看。《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》
623.諱莫如深，深則隱諱huì：隱瞞。深：事件重大。按，魯公子慶父謀殺太子而出奔齊國，《春秋》不明記其事，認為事件重大，所以諱而不言。《春秋穀梁傳·莊公三十二年》
624.蘇世獨立，橫而不流蘇世：清醒地生活在人世。獨立：獨自站立，比喻不受世俗影響。橫：衝波橫渡。不流：不順流而下。戰國楚·屈原《九章·橘頌》
625.四海之內，皆兄弟也《論語·顏淵》載子夏語
626.海內存知己，天涯若比鄰海內：四海之內。古以為我國四面環海，故稱國境之內為「海內」。天涯：比喻極遠處。比鄰：近鄰。唐·王勃《杜少府之任蜀州》
627.君子之交淡若水，小人之交甘若醴醴lǐ：甜酒。《莊子·山木》
628.江南無所有，聊贈一枝春晉·陸凱《贈范曄詩》：「折花逢驛使，寄與隴頭人。～。」
629.我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西夜郎：在今湖南沅陵，王昌齡貶官龍標尉，即在此附近。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。～。」
630.故人入我夢，明我長相憶故人：指李白。李白被流放夜郎(在今貴州境內)，後被赦還。唐·杜甫《夢李白二首》
631.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識淪落：流落，飄零。唐·白居易《琵琶行》
632.推心置腹，開誠布公唐·張九齡《親賢第一章》
633.主雅客來勤雅：高雅。《紅樓夢》第三十二回
634.投我以桃，報之以李《詩經·大雅·抑》
635. 即以其人之道，還治其人之身以：用。治：懲辦。宋·朱熹《四書集注·中庸第十三章》注語
636.前事之不忘，後事之師師：榜樣，教訓。《戰國策·趙策一》
637.大行不顧細謹，大禮不辭小讓大行：大的作為。細謹：小的謹慎。不辭：不怕。小讓：小的指責。《史記·項羽本紀》
638.既知退而知進兮，亦能剛而能柔唐·楊炯《祭汾陰公文》
639.駕輕車，就熟路唐·韓愈《送石處士序》：「若河決下流而東注，若駟馬～，而王良、造父為之先後也。」
640.天下本無事，庸人擾之為煩耳庸人：見識淺陋者。《新唐書·陸象先傳》
641.水到渠成，不須預慮宋·蘇軾《答秦太虛書》
642.超然不累於物超然：超出於世事。累：牽累。物：事物。宋·蘇轍《超然台賦敘》
643.天不蓋，地不載意謂為天地所不容。《水滸傳》第三十四回
644.倒持干戈，授人以柄干戈：古代兵器，戈有長柄。《三國演義》第二回：「所謂～，功必有成。」
645.箭在弦上，不得不發意謂事已迫在臨頭，不得不如此。《三國演義》第三十二回
646.既來之，則安之意謂既然使他們來了，就要使他們安心。本是說的治國的方法，現用為「既然來了，就安人下心來」之意。《論語·季氏》：「遠人不服，則修文德以來之。～。」
647.項莊拔劍舞，其意常在沛公也項莊：項羽部下的武將。沛公：劉邦。《史記·項羽本紀》：「范增起，出召項莊，謂曰：『君王為人不忍，若(你)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因沛公於坐，殺之。……』項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：『今日之事何如？』良曰：『甚急。今者～。』」
648.同居長干里，兩小無嫌猜長干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。唐·李白《長干行》
649.李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙一斗：一斗酒。唐·杜甫《飲中八仙歌》
650.一舉手一投足之勞唐·韓愈《應科目時與人書》：「如有力者，哀其窮而運轉之，蓋～也。」
651.如聞其聲，如見其容如：好像。容：面貌。唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》：「濯濯其英，曄曄其光。～。」
652.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面唐·白居易《琵琶行》
653.夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃後句寫心情急切，墨未磨濃就急於寫信。唐·李商隱《無題四首》(「來是空言去絕蹤」)
654.月上柳梢頭，人約黃昏後約：約會。宋·朱淑貞《生查子》
655.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬亡賴：無賴，意為頑皮。宋·辛棄疾《清平樂》
656.天時不如地利，地利不如人和天時：自然的時序及陰晴寒暑的變化。地利：有利地勢。人和：人心所向，團結一致。《孟子·公孫丑下》
657.時運不齊，命作多舛齊：濟。舛chuǎn：差錯。唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
658.機關算盡太聰明，反算了卿卿性命後一「算」字，現常作「誤」。機關：權術。卿卿：古代夫妻或朋友間的愛稱，這裡有諷刺意味。《紅樓夢》第五回
659.小不忍，則亂大謀忍：忍耐，容忍。亂：敗。大謀：大事。《論語·衛靈公》載孔子語
660. 為者常成，行者常至為：實際去做。行：走。至：到達目的地。《晏子春秋·內篇雜下二十七》
661.功難成而易毀宋·歐陽修《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》
662.人生十年曰幼，學人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄。曰yuè：稱。學：開始學習。弱：體未壯。冠：男子二十加冠。室：妻。強：智深力強。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指導別人。傳：傳給子孫。耄mào：老。《禮記·曲禮上》
663.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已白駒：駿馬。忽然：時間。很短。《莊子·知北游》
664.哀吾生之須臾，羨長江之無窮須臾yú：極短暫的時光。無窮：沒有盡頭。宋·蘇軾《前赤壁賦》：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。～。」
665.天下無有不散筵席明·馮夢龍《醒世恆言·徐老僕義憤成家》
666.留得青山在，不怕沒柴燒明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第二十二卷
667.萬里悲秋常作客，百年多病獨登台唐·杜甫《登高》：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」
668.浪花有意千里雪，桃李無言一隊春兩句寫船邊浪花如雪，似乎有意千里相隨；岸邊桃李鮮花盛開成行。南唐·李煜《漁父》
669.東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲山行：到山裡去，指游山。吹斷句：把下了好久的雨吹散了。宋·蘇軾《新城道中》
670.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。案牘：官府的文書。勞形：勞累身體。唐·劉禹錫《陋室銘》
671.松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。唐·賈島《尋隱者不遇》
672.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也宋·歐陽修《醉翁亭記》
673.獨駕一舟千里去，心與長天共渺渺：遠。宋·秦觀《念奴嬌》
674.閒雲野鶴，無拘無束《紅樓夢》第一百十二回
675.少無適俗韻，性本愛丘山適俗韻：韻，即氣質，性格；適應世俗的氣質和性格。晉·陶淵明《歸園田居五首》
676.黯然銷魂者，唯別而已矣黯àn：心神沮喪的樣子。銷魂：悲傷愁苦的樣子。別：離別。南朝梁·江淹《別賦》
677.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
678.浮雲遊子意，落日故人情浮雲句：以浮雲的來去無定比喻遊子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留戀，用以比喻自己思念友人的心情。唐·李白《送友人》
679.李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。踏歌聲：邊唱邊行而來。唐·李白《贈汪倫》
680.多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成尊前笑不成：尊，酒杯；舉杯道別，因感傷而擠不出笑容。唐·杜牧《贈別二首》
681.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節那堪：哪裡能夠經受得住。節：時節。宋·柳永《雨霖鈴》
682.煢煢獨立，形影相弔煢qióng煢：孤獨無依的樣子。獨：一作「孑」，單。吊：慰問。晉·李密《陳情事表》
683.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾唐·白居易《琵琶行》
684.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心偷靈藥：神話傳說嫦娥偷吃了后羿的靈丹妙藥，奔月成仙。意謂嫦娥在月宮中夜夜孤獨地面對碧海青天，一定會後悔當年偷吃了靈藥。唐·李商隱《嫦娥》
685.梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處宋·蘇軾《木蘭花令》
686.風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵燈花：燈心的餘燼，爆成花形。瘦盡：猶剔盡。這兩句描寫在風雨飄搖中度過了一個不眠之夜。清·納蘭性德《採桑子》
687.可憎者人情冷暖，可厭者世態炎涼清·程允升《幼學瓊林·歲時》
688.世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落宋·唐琬《釵頭鳳》
689.一人飛升，仙及雞犬清·蒲松齡《聊齋志異·促織》
690.與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香蘭芷：香草。漢·劉向《說苑·雜言》：「～，則與之化矣。」
691.與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭鮑魚：鹹魚。肆：店。漢·劉向《說苑·雜言》：「～，亦與之化矣。」
692.以俗傳俗，以訛傳訛訛：錯誤。《紅樓夢》第十七回
693.井蛙不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也拘：局限。虛：同「墟」，指井蛙所生活的地方。篤dǔ：限制。《莊子·秋水》
694.進退惟谷，冰炭在懷進退惟谷：進退都處於兩難境地。冰炭在懷：冰和炭兩種不相容的東西同在心頭。比喻處境艱難。唐·劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》
695.屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風意為不幸中再遭不幸。明·洪《清平山堂話本·董永遇仙傳》
696.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏倚：依靠，依賴。伏：潛伏。《老子》五十八章
697.禍患常積於忽微忽微：極細小的事情。宋·歐陽修《伶官傳序》
698.天有不測風雲，人又豈能料乎《三國演義》第四十九回
699.貪痴無底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬貪痴：貪心狂妄。蛇吞象：比喻以細小而欲圖強大。螳捕蟬：螳螂捕蟬，黃雀在後。明·馮夢龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》
700.囊空恐羞澀，留得一錢看囊空：口袋空，即沒有錢。看kān：看守。唐·杜甫《空囊》
701.長恨此身非我有，何時忘卻營營營營：指為生計勞碌奔忙。宋·蘇軾《臨江仙》
702.人無橫財不富，馬無野草不肥元·張國賓《合汗衫》第三折
703.惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈《尚書·泰誓上》
704.天生萬物，唯人為貴《列子·天瑞》
705.順天者存，逆天者亡《孟子·離婁上》
706.天地與我並生，而萬物與我為一《莊子·齊物論》
707.精於物者以物物，精於道者兼物物精於物者：精通某一具體事物的人。物物：管理這一具體事物。精於道者：精通各種事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同時管理各種事物。《荀子·解蔽》
708.物華天寶，龍光射牛斗之墟，人傑地靈，徐孺下陳番之榻物華天寶：萬物的精華都是天然的寶貝。龍光：寶劍的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人傑地靈：傑出的人物往往生於靈秀之地。徐孺、陳蕃：均東漢人，陳為太守，不接賓客，惟徐來特設一榻，徐去則懸之。唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
709.形而上者謂之道，形而下者謂之器形而上：指無形的或未成形質的東西。形而下：指已成形質的東西。《周易·繫辭上》
710.一時之強弱在力，千古之勝負在理明·馮夢龍《東周列國志》第十四回
711.《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副《陽春》：古代楚國歌曲名，是較高級的音樂。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名聲。副：符合。《後漢書·黃瓊傳》
712.名存實亡，失其所業名：名目，名義。實：實際。所業：所從事的職業。唐·韓愈《處州孔子廟碑》
713.明是一盆火，暗是一把刀《紅樓夢》第六十五回
714.桃李不言，下自成蹊蹊xí：田中腳步踏成的小路。意謂桃樹李樹不向人打招呼，但人們因它的花果而爭相趨往，致使樹下走出了一條路來。《史記·李將軍列傳贊》引諺語
715.澄其源者流清，混其本者末濁澄dèng：使液體里的雜質沉澱下去。流：下游的水。混hùn：同「渾」，使渾濁。本：本源。末：水的盡頭。《後漢書·郎傳》
716.木無本必枯，水無源必竭本：根。渴：乾涸明·馮夢龍《東周列國志》第三十八回
717.皮之不存，毛將安傅安：哪裡。傅：通「附」，附著。《左傳·僖公十四年》載虢射語
718.薪不盡，則火不止薪：柴。《戰國策·魏策三》
719.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知知：通「智」。《周易·繫辭上》
720.以管窺天，以蠡測海窺：看。蠡lí：瓢。《漢書·東方朔傳》
721.一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆太山：秦山。《冠子·天則》
722.目有昧則視白為黑，心有蔽則以薄為厚昧：眼力不明。蔽：遮掩。宋·蘇軾《明君可與為忠言賦》
723.過猶不及意謂事情過了頭和趕不上同樣不好。《論語·先進》載孔子語
724.欲速，則不達《論語·子路》：「子夏為莒父宰，問政。子曰：『無欲速，無見小利。～；見小利，則大事不成。』」
725.兩虎共鬥，其勢不俱生不俱生：不能都活命。《史記·廉頗藺相如列傳》
726.水則載舟，水則覆舟則：能。《荀子·王制》：「傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。」
727.冰炭不同室，粉墨不同橐橐tuó：袋子。南朝梁·蕭繹《金樓子·立言上》
728.大羹必有淡味，至寶必有瑕穢。大簡必有不好，良工必有不巧大羹：即太羹，古代用來祭祀的不加作料的肉湯。至寶：最珍貴的寶玉。瑕：玉的疵病。穢：污濁。大簡：指文章高手。不好：猶言「敗筆」。不巧：不巧妙的作品。漢·王充《論衡·自紀篇》
729.荊岫之玉必含纖瑕，驪龍之珠亦有微荊岫：荊山的峰巒。荊山在今湖北省西部，相傳戰國卞和得玉於此山。纖：細小。瑕：玉的疵病。驪龍之珠：一種珍貴的珠，傳說出自驪龍頷下，故名。：毛病，疵點。北齊·劉晝《劉子·妄瑕》
730.小疵不足以損大器疵：小毛病。晉·葛洪《抱朴子·博喻》
731.大勇若怯，大智若愚若：好像。宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》
732.流水不腐，戶樞不蠹腐：臭敗，腐爛；一說積垢。戶樞shū：門的轉軸。蠹dù：被蟲蛀蝕。原作「螻」，從《意林》引文改。《呂氏春秋·季春紀·盡數》
733.不塞不流，不止不行塞：堵塞。止：阻止。唐·韓愈《原道》
734.柔能制剛，弱能制強制：克服。《後漢書·臧宮傳》引《黃石公記》
735.太剛則折，太柔則廢折：有挫折。廢：不能成事。《漢書·雋不疑傳》
736.舟非水不行，水入舟則沒《孔子家語·六本》
737.樂極生悲，否極泰來否pǐ：凶。泰：吉。《水滸傳》第二十六回
738.山重水複疑無路，柳暗花明又一村宋·陸遊《游山西村》
739.月滿則虧，水滿則溢虧：缺。溢：泛出來。《紅樓夢》第十三回
740.見瓶水之冰而知天下之寒。嘗一肉而知一鑊之味、一鼎之調鱉biē：甲魚。luán：切成塊的肉。鑊huò：古代無足的鼎，炊具。調：味道。《呂氏春秋·慎大覽·察今》
741.山僧不解數甲子，一葉落知天下秋甲子：年月。宋·唐庚《文錄》
742.見微而知著著zhù：顯著。宋·蘇洵《辨奸論》：「惟天下之靜者，乃能～。」
743.三思而後行《論語·公冶長》：「季文子～。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」
744.不入虎穴，不得虎子《後漢書·班超傳》
745.民人以食為天《漢書·酈食其傳》作「民以食為天」。天：指所依靠。《史記·酈生陸賈列傳》
746.從今認得歸田樂，何必桃源是故鄉桃源：陶淵明在《桃花源記》中所描繪的世外桃源。宋·李之儀《鷓鴣天》
747.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
748.不以規矩，不能成方圓以：用。規：圓規，畫圓的工具。矩：曲尺，畫方形的工具。《孟子·離婁上》
749.木受繩則直，金就礪則利繩：木匠劃線用的墨線。礪lì：磨刀石。利：鋒利。《荀子·勸學》
750.畫虎不成反類狗類：像。《後漢書·馬援傳》：「效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂～者也。」