不知大家是否還記得《蘇武傳》里那個留居匈奴十九年不屈的漢臣蘇武？班固曾評價他"使於四方，不辱君命，蘇武有之矣。"這個頗有節氣的人也因此在歷史上留下了極高的讚譽。不過除卻對漢朝的功績，蘇武還是一個很深情的人，他在赴匈奴之前，和愛妻辭別，兩人依依不捨，故有感而發的蘇武寫下了一首《留別妻》，或許已經有了預感吧，總之這一別就是十九年，不知這十九年里，其妻子是如何度過這漫長的時光的，但這首詩卻成為了一首流傳千年的經典之作。
留別妻
結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
做了結髮夫妻，兩人相親相愛互不相疑，歡樂只在這一晚上，兩情歡和要趁著這美好的時刻。遠征的人總惦記著要啟程了，就起身看看這夜晚到了什麼時候，此時天上的星星已經看不見了，也就是說詩人要遠行了，從這刻起就要分別了。奉命遠行前往戰場，不知再次和妻子相見是什麼時候，兩人緊握雙手嘆息，離別之際這眼淚止都止不住。蘇武讓妻子要珍重青春，莫要忘了兩人歡樂的時候，畢竟活著的話總是要回來的，死去也應該永遠的思念彼此。
蘇武開頭說自從兩人結為夫妻後，十分恩愛，坦誠相待從不互相懷疑，可以看出兩人的感情定是極好的，因為感情好，所以要分別的時候才那麼不舍與難過，離別前夕，兩人只能珍惜這晚上短暫的美好時光，互訴衷腸，只是不知不覺間天就要亮了，斗轉星移間，離別的那一刻就到來了。
因為王命在身，蘇武要前去匈奴完成自己的任務，只是古代交通不發達，這一去，就不知何時才能回了，或許從此以後再不能相見也不是不可能的，畢竟匈奴之地本就兇險，前路茫茫，這次是生離，也可能成為死別啊。握手長嘆，兩眼淚流，離別之苦竟是如此痛徹心扉，可再不舍，也終究要分別，只能互相囑託對方，要好好的生活，珍惜時間，愛惜自己，莫要忘了彼此，忘了曾經美好的日子。"生當復來歸，死當長相思"，蘇武做到了，哪怕已經過去了十九年，他終究還是回到了自己的國家。
故事詩歌里的愛情總是這般美好的，"山無陵，天地合，乃敢與君絕"，這般深情，世間又有多少？蘇武詩歌中的愛情也是矢志不渝的，他這一去不知歸期，卻給了愛妻一個男人的承諾，生定當歸，死也會永遠思念對方。蘇武在匈奴的這十九年，一個人在偏僻之地牧羊時，環境那般艱苦，除了對國家的信仰，能夠不畏困難的堅持多年，其間或許還有著對妻子深深的思念吧，還有那句"生當復來歸"的承諾，讓他始終不敢放棄自己，在艱難的環境之下，依然頑強生存，這是怎樣的一種毅力呢？
和妻子成婚時，蘇武大概也想過要"願得一心人，白首不相離"的吧，然而世事無常，一朝使命在身，不遠萬里前去匈奴，縱然考慮過前途艱險，但大概不曾想過會是這樣一個結局，滯留十九年。十九年，能改變多少事啊，黑髮變華發，嬰兒長大，這是人生的三分之一或四分之一的時間，足以讓一個人的等待變成絕望，與足以改變一個人的心態了，變數太大，卻不知回家之後的蘇武和妻子該是什麼樣的境遇了。
人生難得有情人，故事畫本里也經常有那麼些感天動地的愛情故事，因為難得且美好，總讓人忍不住心生嚮往，所以許多詩人或真情或感悟，都留下過不少經典句子。你要"問世間情為何物？"那真是"直教人生死相許"，什麼"在天願作比翼鳥，在地願做連理枝"、什麼"身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通"、再如"得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙"......這都是世間之人對純真愛情的原始嚮往，或許平平淡淡才是真，如果可以長相廝守，又有誰願意"生當復來歸，死當長相思"呢？那不過是人生的無奈之舉罷了。
蘇武能寫出《留別妻》這般感人肺腑的詩作，想必除了其深厚的文學功底，更多的是因為他的真情實意吧，因為真的太過不舍，所以句句血淚，字字出於真心，因為這樣才讓讀詩的朋友們感動於這份真情，成就了一首詩跨越千年的共鳴，沉痛悲壯中流露的是一個人最真摯的情！