所謂虛假論點，就是表面看起來這些論點是正確的，但經過論證，就會在深層次中發現這些論點是虛假的，是不正確的。那麼，如何揭穿對手的偽裝，駁倒其虛假論點？
迂迴分析
某地在扶貧工作中，開發項目資金緊張，大家對「要不要建設文化禮堂問題」展開辯論。正方：「目前，開發扶貧中的茶葉加工項目總共才100萬元，卻要節外生枝，先拿出20萬元建設文化禮堂，搞道德志向教育。扶貧資金本就僧多粥少，建文化禮堂還要擠進來分一杯羹，這不是雪上加霜嗎？」反方：「這些疑慮，聽起來道理鏗鏘，但是仔細分析起來，未必能立得住腳。扶貧先扶志，扶貧先扶腦，這是根本。因為，只有志氣、道德、思路，才能讓人思想活躍、眼界開闊，扶貧才扶到了根本上。如果只是就事論事地拿錢補窟窿，只能是治標不治本，暫時補上了，但不久就會出漏洞。只有把人的思想引導正了、指導開了，扶貧才扶到了點上，而建文化禮堂就是這個目的。要說錢的問題，當初校車問題、營養餐問題、環保問題，都曾缺錢，但思想認識上去了，問題反倒解決了。」
正方的論點看起來很符合大眾價值取向，但其中的虛假性就是沒論到根本上；而反方另闢蹊徑，通過迂迴分析，不但論到了根本上，而且把論點建立在高瞻遠矚上、建立在深刻處。這樣分析，聯繫實際、縱橫推敲、論證深刻、論在點上，對方的虛假論點瞬間瓦解。
細化闡述
在一場《自我成長中，過程重要還是結果重要》的辯論中，反方：「人們看問題越來越實際，人們做事看重的是結果。經商的賺到了錢、唱歌的出了名、做學問的成了學者，就是成功。所以，取得成功的結果才是最重要的。」正方：「結果是過程的結局和目的，但是過程所蘊含的質量卻令人關注。首先，人生目標的調整是在過程中完成的，在過程中我們能夠優化和選擇最好的目標；其次，實現目標所採用的方法、社會的善惡評判存在於過程。比如，是光明正大、扎紮實實，還是投機鑽營、虛假撞騙；最後，人的潛能挖掘，蘊藏於過程。因為，要實現結果的成功，就需要發掘最大潛能。所以，過程的各大要素決定著成功和結果的光彩和生命力，說明過程比結果重要。」
結果先行，符合一般人的思維定勢。反方把這種普遍思維作為強悍論點。但是，通過正方的細化闡述，卻揭穿了對手論點的虛假。這樣論證，條分縷析，找出了論點的依據；高屋建瓴，在人們的固化思維中找到了論點的新亮點、新高度，辯倒了對手。
假設情境
在《景觀建設中，應以人為本還是以景為本》的辯論中，正方：「當前各地都在建設景觀，景觀就是戰鬥之本，以景為本不會有錯。」反方：「人建景觀，以景為本，好像正確，其實有謬。我們要論的『本』，必須在人和自然出現不可避免的矛盾，我們看重誰，才知道誰為本。比如土地，過去每公頃土地只要養活3個人，可現在要養活10個人，如果以景為本的觀念推論，你讓多出來的人何去何從?還有糧食問題，聯合國統計表明，每天有2500人死於饑荒，這些人飯都吃不飽，何談建景觀?還有從人類價值角度去看，如果在野外發現獅子襲擊人，難道我們要以景觀為本而犧牲人類生命嗎?所以，對方論點不能成立，而以人為本建設景觀才是正確的。」
人建景觀，以景觀為本，好像正確，可是經反方以「土地養人」、「糧食問題」和「獅子襲人」等假設情境、在矛盾中重「本」為「本」的論證推演，得出了自身的論點。這樣推演，層層抽絲，剝出了繭子；情境假設，雖然看似風馬牛不相及，但理在其中。所以，它所立起的論點理正辭嚴，使對手的虛假論點不攻自破。
在論辯中，對手的虛假論點有很強的欺騙性和障眼法，稍有不慎就會深陷其設置的泥淖。而上述方式揭穿偽裝、立起論點，值得探究運用。
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