四世班禪額爾德尼為四世達賴喇嘛轉世靈童授戒（羅布林卡壁畫）
歷世班禪駐錫地——扎什倫布寺。孔夏 攝
公元1634年，信奉藏傳佛教噶瑪噶舉派的西藏統治勢力藏巴汗聯合占據青海的蒙古喀爾喀部和康區的白利土司，計劃消滅藏傳佛教格魯派。這時格魯派由享有崇高威望的扎什倫布寺法台洛桑卻吉堅贊和五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措等人商定，秘密派人到新疆，請蒙古所屬的和碩特部首領固始汗出面到西藏保護格魯派。
一至三世班禪額爾德尼的駐錫地——恩貢寺，位於西藏日喀則。楚翹攝於「藏傳佛教活佛轉世專題展」
格魯派在固始汗的支持下取得了巨大勝利，在宗教勢力、經濟實力上占據了絕對優勢。固始汗以格魯派在後藏地區的領袖洛桑卻吉堅贊為師，扶持和聯袂格魯派歸向清廷。1645年，固始汗贈老師洛桑卻吉堅贊以「班禪博克多」的稱號。班，是梵文班智達（學者）的簡稱，禪，是藏語「欽波」（大）的意思，博克多，是蒙語中對智勇兼備傑出人物的尊稱。1647年，清朝順治皇帝封授洛桑卻吉堅贊以「金剛上師」的名號。
扎什倫布寺白塔。孔夏 攝
1662年，洛桑卻吉堅贊圓寂。五世達賴阿旺洛桑嘉措立即著手為自己的上師洛桑卻吉堅贊選定轉世靈童，從此以後，在格魯派里又確立了另一個大活佛轉世系統——班禪活佛轉世系統。洛桑卻吉堅贊為四世班禪，格魯派追認宗喀巴的大弟子克珠傑為一世班禪，索南確朗為二世班禪，溫薩巴•洛桑頓珠為三世班禪。
乾隆皇帝在承德為六世班禪額爾德尼修建的須彌福壽寺中的吉祥法喜殿。楚翹攝於「藏傳佛教活佛轉世專題展」
1713年，清朝康熙皇帝封五世班禪羅桑益西為「班禪額爾德尼」，「額爾德尼」是滿語，意為「珍寶」，並頒發金冊、金印。據《清實錄》記載：「諭理藩院：『班禪呼圖克圖，為人安靜，熟諳經典，勤修貢職，初終不倦，甚屬可嘉。著照封達賴喇嘛之例，給予印冊，封為班禪額爾德尼』」。從此班禪轉世系統世襲這一封號，其地位得到清廷確認，也獲得了與達賴喇嘛轉世系統相等的宗教地位，並且歷世班禪須報中央政府冊封，成為歷史定製。
本期內容節選於《略述班禪額爾德尼轉世系統》，作者：易文文，文章刊登於《中國西藏》雜誌2019年第4期。
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策劃：孔夏
旁白：任曉輝
錄音: 楚翹
音頻製作：孔薩卓瑪
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責 編丨李絲雨
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