服藥可不是簡單地把藥吃下去,這裡面的門道可多著呢

2019-10-14     悅讀中醫

小編導讀

服用中藥時,很多人都被一個問題所困擾,那就是如何服藥。把藥煎了喝下去就可以了嗎?才沒有那麼簡單呢,這裡面的門道多多,劑型、時間、次數等都有一定的講究。想學會正確的服藥方法嗎?這篇總結《傷寒論》服藥法的文章不可錯過。


一、服藥方法

劑型區別

《傷寒論》中,劑型及作用不同,給藥的途徑和方式亦不同,湯劑除常以飲服外,亦有咽服,旨在使藥效持續作用於咽部,故適宜咽部疾患。如苦酒湯「少少含咽之」,半夏湯「少少咽之」。散劑以和服法,或以米湯和服,如五苓散;或以水和服,如燒褌散;或以沸湯和服,如文蛤散;或以稀糜和服,如將香豉與熱湯煮作稀糜,去渣取汁和瓜蒂散服等。丸劑如麻子仁丸以飲送服,理中丸以沸湯溫服外,還可以煮服法,如抵當丸以水煮丸後,連渣服用;大陷胸丸,將丸與甘遂末、白蜜、水混合煮取服之。此外,尚有外治法,如大青龍湯藥後汗出多者,以溫粉撲之。亦有經腸入藥的外導通便法,如蜜煎導法,「以內穀道中,以手急抱,欲大便時乃去之」;灌腸法,將豬膽汁「灌穀道內,如一食頃」。

寒溫服法

《傷寒論》中內服藥大多是溫服。如桂枝湯「適寒溫,服一升」。但是,根據病情和方中藥物,有熱證寒藥溫服寒證溫藥冷服的從治服藥法。如小承氣湯性寒溫服,以防拒寒藥不受;半夏散及湯均宜冷服,以為引藥。

服藥時間

平旦服,指在早晨未進食前服藥。《神農本草經》曰:「病在四肢血脈者,宜空腹而在旦。」如十棗湯平旦服,可因勢利導,使水邪便於排出。日服,指在白天服藥。日夜服,指在白天和夜間均服藥。食前服,指在飯前服藥。根據古人服藥經驗,病在胸膈以上者,應先進食後服藥;病在心腹以下者,當先服藥後進食。如桃核承氣湯證病位在下焦,該湯又是下瘀血之劑,故先食溫服,才能更好發揮藥效。先其時服,指發作性病證,應在發作前服藥。《傷寒論》曰:「病人髒無他病,時發熱自汗出而不愈者,此衛氣不和也,先其時發汗則愈,宜桂枝湯。」即為其例。不拘時服,如半夏湯「少少咽之」,為不拘時之含咽。

服藥次數

頓服法,指一次較快地將藥服完。如乾薑附子湯,因病變突然,所以頓服,俾藥力集中,收效迅速。

數服法,指將藥有計劃地分次服完。具體則分為如下幾法。

(1)一服法:仲景對疾病的治療,特別是對汗吐下三法的運用,要求「中病即止,不必盡劑」。因此,如服藥一次後病癒者,則余藥不再服,為一服法。如大青龍湯「一服汗者,停後服」。

(2)二服法:《傷寒論》中有「日二服」「再服」兩種情況。前者指在白天內一般按早晚二次服用;後者則不拘此間隔。如茯苓四逆湯為日二服;大黃黃連瀉心湯為分溫再服。當然,根據病情變化好轉情況,亦不必將兩次藥服完。如梔子甘草豉湯分二服,先溫進一服,如得吐者,止後服;小承氣湯分溫二服,初服湯當更衣,不爾者盡服之,若更衣者勿服之。

(3)三服法:將藥在白天按早中晚三次服完,如五苓散「日三服」;或在規定的時間內將藥分三次服完,則為「分溫三服」。如麻黃連翹赤小豆湯,其三服須半日服盡;麻黃升麻湯三服,每次間隔時間為「相去如炊三斗米頃」。三服法亦根據病情不必盡劑。如牡蠣澤瀉散日三服,但當小便利,則止後服;桃花湯日三服,但一服愈則余勿服。

(4)頻服法:服藥次數超過三服法者,如當歸四逆加吳茱萸生薑湯分五服,豬膚湯分六服,調胃承氣湯不拘次數少少溫服。對病情寒熱錯雜和病勢重篤者,日夜連服,亦屬本法。如黃芩湯「日再,夜一服」,黃連湯「晝三夜二服」,理中湯「日三四夜二服」等。

服藥劑量

《傷寒論》對內服藥的每次服藥量均做了明確的規定。如桂枝湯服一升,四逆散服方寸匕,麻子仁丸服十丸等。劑量的確定,服從治療的需要。因此,同一方劑治療目的不同,則服藥量也有相應變化。如調胃承氣湯,用於和胃,則少少溫服,是不取勢之銳,而欲其味之留中,以濡潤胃府而存津液;用於燥熱內結,則應頓服(劉渡舟《傷寒論詮解》)。

《傷寒論》中的服藥量並不是強調機械地執行。相反,臨床必須根據治療需要,病人體質和病情變化,酌情加減。如烏梅丸先服十丸後,可稍加至二十丸;麻子仁丸先服十丸,可漸加,以知為度。而十棗湯,強人服一錢匕,羸人服半錢;白散,強人半錢匕,羸者減之;甘草附子湯,原則上應溫服一升,恐一升多者,宜服六七合為始。又如理中丸,先服一丸,若服後腹中未熱者,益至三四丸;瓜蒂散服後不吐者,其量可少少加;十棗湯下後病不除者,翌日更服時加半錢。

輔助服藥法

(1)啜粥法:桂枝湯方後云:「服已須臾,啜熱稀粥一升余。」啜粥可助胃氣,益津液。一則可借谷氣以充汗源,一則可借熱力鼓舞衛陽驅邪從汗解,從而達到助藥力之目的。又如理中湯,服後如食頃,飲熱粥一升許,助藥力以溫養中氣。徐洄溪對此指出:「桂枝湯之飲熱粥,欲其助藥力以內溫也。」

(2)白飲法:白飲即米湯。五苓散白飲和服,有桂枝湯啜粥之義。白散以白飲服,甘以緩之,取其留戀胸中不使速下也。半夏散白飲和服,旨在保胃存津,防止半夏桂枝辛燥劫陰;亦有啜粥之義,從中達外,俾內外之經脈通,而少陰之樞機出矣。此外,五苓散方後雲「多飲暖水」,亦屬本法。多飲暖水,取其氣散營衛以助汗出邪解。成無己有云:「多飲暖水,令汗出愈者,以辛散水氣外泄,是以汗潤而解。」

(3)藥後取溫法:即藥後覆蓋衣被,使周身溫暖以助汗出。如桂枝湯服後,「溫復令一時許」。又理中湯在服藥啜粥後,「微自溫,勿發揭衣被」,亦有覆取之義。

(4)禁忌法:桂枝湯禁生冷、黏滑、肉麵、五辛、酒酪、臭物等;烏梅丸禁生冷、滑物、臭食,恐因此傷害胃氣。

二、服藥注意事項

《傷寒論》強調對服藥後的病情變化進行動態觀察的同時,還從護理的角度提出了許多注意事項。如,凡服發汗之劑,以遍身微似有汗者益佳,不可令如水淋漓。否則,非但病必不除,且汗多可致「亡陽遂虛,惡風,煩躁,不得眠」等。故指出,汗多者即以溫粉撲之的止汗方法。又發汗後,胃中干,欲得飲水者,當少少與飲之,令胃氣和則愈;以及「病人脈已解,而日暮微煩,以病新瘥,脾胃氣尚弱,不能消谷,故令微煩,損谷則愈」等。反映了對藥後生活護理的要求。

峻下逐水劑,當配合粥療。如十棗湯得快下後,當以糜粥調養。服白散後,病在膈上必吐,在膈下必利;不利,進熱粥一杯;利過不止,進冷粥一杯。

中醫學有「杏林」之稱,於杏林中問道五十餘年,這位老中醫知道的可不止這一點點知識,更多的收穫與感悟被記錄在了這本書中——

本書對作者50多年中醫生涯的收穫和感悟進行了較全面的介紹。在醫經研讀、學術探討和臨證心得中,尤對中醫水血相關學說進行了多角度、較系統的研討,並在急症和內、外、婦等科的臨床應用中積累了經驗;對葉天士「絡痛」學說做了發掘性探討和臨床驗證;臨證體悟的幾個小標題更是作者經驗有得之言。發展研討中,作者對現代化的中醫藥、振興中醫的根本途徑、中醫教學、中醫院突出中醫特色以及如何提高中醫臨床療效等做了有益的探討。附錄中通過「我的杏林之路」的回憶,折射出中醫人應崇尚頑強拼搏、奮發創新的時代精神,錘鍊刻苦學習、善於實踐的治學品質和塑造敬業襄業、同舟共濟的人格魅力。本書有較強的可讀性,對讀者多元化的讀書需求提供了選擇。對中醫醫、教、研、管和學,有一定的啟迪和參考作用。(購書詳情請點擊下方「了解更多」)


版權聲明

本文部分內容選自《杏林問道——老中醫五十年行醫感悟》(中國中醫藥出版社出版,聶天義著),最終解釋權歸原作者所有。未經授權,請勿轉載!


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