現在有各種各樣的乞討變形，我弱、我病、我笨、我收入低，所以，你應該無償幫助我！這種態度，變成政策與法律，就是國家福利，個人單獨操作，就是道德脅迫。它演變成逆淘汰：你越是努力，越是強大，你被盤剝得越多，你越容易被脅迫。
我們一生，將旁觀無數這種事，能做的，就是不贊同乞求者發出的道德脅迫，應該更同情那些被脅迫的人。這樣，觀念的力量才能反轉，任何乞討者首先應該覺得羞愧，而不是委屈地想：「你們他媽的都欠我！」
經常在新聞里看到，有老人在公交車上揍不讓座的年輕人，這其實證明了他們身體好，還不需要別人的幫助，是什麼讓他們如此憤怒呢？是那種「老人就該得到幫助」的弱者觀念驅動，年輕人再累再困，也得讓座。
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強求別人幫助自己、自己強行去幫助他人，都是一種不正常的舉動，但是發生得太多，以至於人們認為太正常了。
過多的責任感，失去了分寸，那是一種心理疾病。
這種心理病症很常見：過度關照孩子的父母，是病人；過度關照父母的孩子，是病人；因為他人的觀點、生活方式不同而抓狂，是病人；動輒憂國憂民，是病人；覺得「我要為全世界負責」，是病人；逼迫他人過正確的生活、說正確的話，是病人……
這種病症是將自己視為超人，替他人的命運負責。
與此相對，出現另一種病人，他們拒絕為自己負責，認為超人應該拯救自己。所以「無所不能」的媽媽，必配備「一無所能」的孩子；「無私奉獻」的「聖人」，必引來「貪婪狡詐」的「賤人」。
只對自己負責，把自己活好，很了不起，很健康。這樣，你和你周邊的人，都不容易得病。
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多數人的想法，有時對，有時錯。對的時候也未必適合你。人這一生，必然有一次，或若干次，你的想法、你的選擇、你的堅持，將與多數人不同。此時，照顧多數人的感受，犧牲的只是自己。其實，他人未必在乎你，無論是讚揚還是貶低，轉眼也就忘了，只有你還牢牢記住。即使你為別人犧牲，風向一變，多數人的想法改變了，你也會可悲地淪為被嘲笑的對象。
為父母活、為孩子活、為他人活，很多人以此自誇：你看，我放棄了自己！其實，這可能是掩飾從來不敢為自己活的軟弱。為別人活沒人會責怪你，你還能以「債主」自居。
為自己活，無處推諉。之後的一切，不快樂也罷，不成功也罷，責任都在自己。而感覺「受侮辱、受冷落」的多數人，在潛意識裡也是期待你難過的，甚至你的父母，都會出來占你的便宜：你看吧？不聽我的話，混得這麼慘。
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不過，這還是比為別人活更好，在選擇的時候，已經獲得了勇氣。而真要得到一點什麼，獨立的生活，自由的精神，創造的樂趣，也不得不走這條少有人走的路。
《馬太福音》里有句話，作為方法論，是值得記住的：
要進窄門，因為多數人走的大路、進的大門將引向毀滅。（Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it.）
你至少得進一次窄門。這像出生一樣必要。
我自私，也得尊重他人的自私，如果我侵犯他人的「私」（身體、財產），那我就保不住自己的「私」。
一個自私的人，為了無止境地滿足自己的私，要更好的房子、更豪華的車、更多的錢，他最有效率、最安全、最溫暖的做法是讓他人得到滿足，讓人心甘情願為他的產品和服務付錢。這就是市場運行的原理。私營飯店和國營飯店，前者為自己賺錢，更自私，但態度更好，質量更高。
這就是自私的美德。越是自私的人，越是想辦法尋求合作。市場無比繁雜精密，每一秒都有成千上萬的人為滿足私慾在進行交易。正是他們不休止逐利的自私行為，才讓你我活得這麼舒服，點點手機，什麼都送到門口。
假如存在絕不合作、孤家寡人的自私者，即使這樣，他也沒有害處，你了不起得不到他的好處，他不會來煩你，他不會害你，更不會為了你好逼你穿秋褲、逼你生孩子。仔細想想，他沒一點侵略性，其實讓你舒服。
自私無害有益，多多益善。
本文出自《我和連岳一起成長》
《我和連岳一起成長》
連岳全新文集 囊括過往6年創作精華
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人生中向前的每一步，都是與舊事物的訣別，
最終引領我們向上的，是觀念的力量，是價值的選擇。
世界日新月異，
我們需要持續成長。