發布時間：2019-11-22 00:44 來源：天下吳氏
文/鄭鼎文
文武之道中的文、武，原指周文王和周武王。文武之道是指寬嚴相結合，是文王和武王治理國家的方法。「文武之道，一張一弛」。 張，指的是拉緊，弛，指的是鬆弛。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。比喻要治理好國家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結合，使工作，生活有節奏地進行。文武之道發展引申下來，與現在所說的寬嚴結合、剛柔相濟、恩威並施是相通的。《禮記·雜記下》載：孔子的學生子貢隨孔子去看祭禮，孔子問子貢說：「賜(子貢的名字)也樂乎?」子貢答道：「一國之人皆若狂，賜未知其樂也。」孔子說：「張而不弛，文武弗能也;弛而不張，文武弗為也;一張一弛，文武之道也。」就是說：一直把弓弦拉得很緊而不鬆弛一下，這是周文王、周武王也無法辦到的;相反，一直鬆弛而不緊張，那是周文王、周武王也不願做的;只有有時緊張，有時放鬆，有勞有逸，寬嚴相濟，這才是周文王、周武王治國的辦法.又有這麼一個版本的成語故事，是說孔子帶弟子子貢去看熱鬧。子貢擔心百姓只顧玩樂而會有危險。孔子微笑著解釋道：「百姓成年累月在田間勞作，讓他們放鬆一下，有張有馳，這是周文王與武王定下的規矩，這樣便於更好地生產。」子貢聽罷，頻頻點頭。
毛澤東對張弛結合的做法很是讚賞和推崇。他在《對晉綏日報編輯人員的談話》中講道：「古人說： 『文武之道，一張一弛。』現在『弛』一下，同志們會清醒起來。」
現代社會，競爭激烈，生活節奏不斷加快。有的人迫於壓力，每天都緊張地工作，甚至熬夜加班。這樣時間久了，難以負荷過度的工作量，結果搞垮了身體。所謂欲速則不達，就是這個道理。報刊上也曾多次報道，有些人勞累得心力交瘁，英年早逝;還有一些年輕學子，不善於自我調整，不堪學業或心理重負而走上了輕生之路。這些深刻的教訓，從反面證實了張弛有度、勞逸結合是具有規律性的真理。總之，「一張一弛」的「文武之道」不僅是治國的方略，也是搞好工作、幸福生活的正確方法。
【作者簡介】鄭鼎文，大學文化，中學高級教師(副教授)，中國先秦史學會會員，周公思想文化研究會常務理事，陝西省大雅禮樂文化促進會副會長，寶雞炎帝與周秦文化研究會副會長，岐山周文化研究會會長，縣社科聯副主席，縣政協文史研究員，省作家協會會員，曾任范家營高中校長和縣老年大學首任校長，著有《周文化叢書》「三王卷」「典故卷」、《周公演義》《品味周公廟》等9本書，在報刊發表文章500多篇。先後應邀參加了武漢、成都、蘭州、上海、寶雞、西安、天水等地的30多場學術研討會。