日本宮內廳藏明影刻宋咸淳本《李翰林集》樂府目錄

李白集咸淳本、宋蜀本樂府編次差異與來源考察

——兼論李集當塗刊本 楊理論 周瑋璞

內容摘要：李白集現存咸淳本和宋蜀本兩種宋版的編次特徵差異頗大，其中樂府一類有明顯的異同分界：咸淳本卷三、卷四與宋蜀本相關部分篇目排序幾乎全同，而卷五則出現有規律可循的紊亂，且三卷之間有明顯的編次矛盾。結合樂史、宋敏求等人的編次體例及早期李白樂府的流傳接受史，可以推斷咸淳本樂府卷三、卷四的編次應保留了李陽冰《草堂集》的樂府原貌，而卷五則承襲了樂史與宋敏求的遞相增廣。二本後半部分樂府產生差異的原因是宋蜀本樂府類保留了曾鞏編年，而咸淳本及其所據的紹熙元年（1190）趙汝愚所刊當塗本，不來源於曾鞏考次本，而基本保存了樂史、宋敏求本樂府部分遞相補輯而未經整理的面貌。

關鍵詞：李白集；樂府；咸淳本；宋蜀本；編次差異；當塗本

四印齋刻《樵歌》書影

朱敦儒《樵歌》版本考 倪博洋

內容摘要：《樵歌》可據校記異文與卷數詞序推斷各版本間的親緣關係。國家圖書館藏清抄本《樵歌》為鐵琴銅劍樓舊藏，當代學者著述中常將此本與台灣漢學研究中心藏周大輔抄本混淆，後者非鐵琴銅劍樓藏本，而是自國圖本而來的後代抄本。《樵歌》的清代諸本多有校記，藉助異文可知現存《樵歌》版本中，阮元《宛委別藏》本與國圖本一系，與王鵬運《四印齋所刻詞》本關係較遠。吳訥《百家詞》本與紫芝漫抄《宋元名家詞七十種》本一系。《南詞》本面貌獨特，自成一系，頗具文獻價值。《彊村叢書》本過去被認為是不同於他本的特殊一系，但經與諸本核校，可知是用《四印齋所刻詞》一系的校記改竄正文而炮製的偽本，並時有妄改之處，不可輕以為據。汲古閣本《樵歌詞拾遺》保留了一個重要的明代別本的異文信息，與上述版本系統都不同，但《四印齋所刻詞》本《樵歌拾遺》失去底本原貌。《樵歌》的版本系統能進一步引出對宋以來詞集傳播史、閱讀史的思考。

關鍵詞：《樵歌》；鐵琴銅劍樓；《四印齋所刻詞》；《宛委別藏》；《彊村叢書》

孔抄本《九華集》

國圖藏兩種《九華集》清抄本及其史料價值考述 葛楚君

內容摘要：國家圖書館現藏有員興宗《九華集》清抄本兩種，一為東武劉氏嘉蔭簃清抄本十冊，乃劉喜海傳抄文瀾閣《四庫全書》本，遞經錢桂森、劉承干收藏；一為清乾隆四十年孔繼涵家抄本一冊，節抄《九華集》卷二四《西陲筆略》及卷二五《紹興採石大戰始末》，曾為高鴻裁收藏。比勘這兩種清抄本與文淵閣、文津閣《四庫全書》本在卷次厘定、違礙文字刪改、金人人名改譯、文字校訂等方面的異同，可以斷定孔抄本系從自《永樂大典》輯出的二次修改稿本中抄出。《九華集》中關於宋金戰爭的記敘，其材料來源包括員興宗在陝為吏的親身見聞、虞允文幕府賓客的口述資料、虞允文奏議等，是現存記載海陵南侵西路、東路戰場最原始的文獻之一，具有值得重視的史料價值。

關鍵詞：《九華集》；劉氏嘉蔭簃抄本；孔繼涵家抄本；宋金戰爭

抄工與鄉校師：重新認識津圖本《百家詞》的文本性質 葉曄

內容摘要：天津圖書館藏明紅絲欄抄本《唐宋名賢百家詞》，是唐宋詞研究的核心文獻之一，但此實物書籍的成書過程，一直難以深考。今據明蔡羽《林屋集》、王寵《雅宜山人集》中的相關史料，考知《百家詞》第30冊《竹山詞》末的「蘇台雲翁」為吳縣人張翼。此人與《片玉集》《山谷詞》等多部宋詞集的遞藏有著密切關係。而使用紅絲欄紙抄錄宋元舊本，正是以楊循吉為代表的明中葉吳中文人的抄藏風氣，「楊南濠」亦多次出現在《百家詞》的眉批內容中。審視包括張翼、俞弁等在內的明代吳門詞派在唐宋金元詞集之早期閱讀史、傳播史中的作用，有助於學界更深入地認識幾部早期的唐宋詞叢抄、叢刻間的源流關係。深入梳理這些明清抄本唐宋詞籍中的異文信息，有助於學界更清晰地認識文人詞在後世唱本、抄本、刻本中的存錄形態及其文本變化之因由。

關鍵詞：《唐宋名賢百家詞》；詞籍叢抄；張翼；文本形態；抄印轉換

程敏政《皇明文衡》，明正德五年張鵬刻本，台灣傅斯年圖書館藏

程敏政《皇明文衡》的編集初刻與面貌形塑 鄭雄

內容摘要：對於《皇明文衡》在程敏政生前的成集情況，時人的記載中有著完全相左的結論，並由此指向敏政業已編定而選稿隨其身故散失，以及敏政尚未脫稿只是留下《皇明文衡目錄》兩種可能。傳世的《皇明文衡》主要來自程曾根據敏政目錄搜采文獻編成的稿本，且目錄與稿本皆維持著分類而未分卷的樣態。雖說稿本取材多方，卻未能備收目錄所列篇章而留有不少缺文。正德五年張鵬刻本是《皇明文衡》的初次刊刻，其基於稿本內容而將之「分為九十八卷」，並採用先刻稿本既有篇章而擱置缺文與隨采隨補相結合的方式，又將開刻後所得缺文匯刻為兩卷「補缺」附於書後，遂形成傳世的百卷本《皇明文衡》；但也由此淹沒了敏政的編纂意圖，進而奠定了後世諸多版本的基本面貌。

關鍵詞：程敏政；《皇明文衡》；明文總集；編刻

日本江戶、明治時期的詩歌選本與王士禛接受 賀琴

內容摘要：清初王士禛以「神韻說」主盟康熙詩壇，影響深遠，清中期以後其詩作東傳至日本，在江戶後期至明治初形成了和刻選本。日本王士禛詩歌專選本有選者明確的批評觀念和審美傾向，是江戶後期唐宋詩之爭的產物。清詩總集選本以東傳的清詩總集為底本，頻繁選入王士禛詩，其中絕句選本表現出對王士禛絕句的認同和偏愛。江戶、明治時期的選本以其特有的方式接受了王士禛，在建構清詩經典序列的過程中確立了王士禛及其詩歌的經典地位。

關鍵詞：江戶；明治；王士禛；選本；接受

戈載、潘鍾瑞遞批本《詞律》卷五

戈載、潘鍾瑞遞批本《詞律》考論 趙友永

內容摘要：嘉慶年間，詞學家戈載全面校補《詞律》，有《增訂詞律》《詞律訂》《詞律補》等著作，可惜皆已不傳。今上海圖書館藏有戈載、潘鍾瑞遞批本《詞律》，存有二人增訂《詞律》的許多內容。戈載批語主要是增補詞調、詞體，雖體量非小，卻流於粗率，缺憾良多；其評論萬氏言語，不僅自道著書用意，更宣揚其聲律主張。潘氏批語除增補調、體外，其「補案」文字重在增補附註，校訂原書舛誤缺漏之處，較為會通精審。遞批本《詞律》既可供今人尋繹戈氏各類著作的內在聯繫，深究其聲律學說，亦可藉以重新審評戈、潘二氏增訂校勘之功，探究吳中詞壇發展軌跡。

關鍵詞：戈載；潘鍾瑞；批校本《詞律》

新見吳汝綸、陳三立等手批馬其昶《抱潤軒文》考論

——兼談文本從私人批閱走向公共出版 陳鍇

內容摘要：安徽省圖書館藏稿本《抱潤軒文》應為馬其昶《抱潤軒文集》現存最早版本，較後出版本存在一定數量的未見篇目與字詞之異。稿本上有吳汝綸、陳三立等名家手批，影響了文集文本的凝定。這些批校者身處馬其昶的私人「批校圈」中，文集公開發行之前，他們所作的批校不示外人。馬其昶通過刪、改、增三種策略精心選錄批校，使定本與稿本的面貌大相逕庭。推測馬其昶處理批校的心態，一是遵循趨利避害的編輯思想，刪去惡評，留下善言，維護窘境中桐城派的和諧形象；二是繼承客觀的批校傳統，非唯名家即盡取，恪守自身的判斷。校語從手批到刊刻的選錄過程，也是文本由私人批閱走向公共出版的典型示範。

關鍵詞：《抱潤軒文集》；桐城派；批校本；陳三立；吳汝綸

《胡適文存》簽贈本

製作白話範本：《胡適文存》初集編纂緣由考論 李世鵬

內容摘要：《胡適文存》是胡適的代表著作之一。1920年亞東圖書館向胡適提出編纂《文存》的動議，但因胡適染病與亞東圖書館事務繁忙，直至次年年初相關工作才正式開始，到1921年底該書編纂完竣。之所以有此動議，與1920年左右白話讀物的出版狀況有直接關係。為了爭奪市場，彼時眾多書商紛紛以「白話」作為生意之標榜，一時白話讀物滿目琳琅，此間亞東圖書館對手商務印書館之《白話文范》等著作更暢銷一時。但在亞東圖書館主事者汪原放等看來，這些出版物良莠不齊，或質量低劣、無甚學理，或半新不舊、新舊雜糅。因此汪原放及亞東圖書館意欲推出文體豐富、更可作為典範的、在形式與思想上都「全新」的白話著作，《胡適文存》初集應運而生。此外，是書編纂亦含有汪原放與胡適等建構文學革命史等目的，為先前各家所出的白話範本所難勝任。《胡適文存》的編纂過程，呈現出整體「白話文運動」之下的紛歧進路與理念差別，也提示了「新文化」本身的多元性。

關鍵詞：胡適；《胡適文存》；白話文運動；汪原放；亞東圖書館

文獻整理方法

蘇軾《東武帖》，現藏台北故宮博物院。

蘇軾尺牘中的復書與別紙 李盛堯

內容摘要：古時書信，可分為僅用一紙的單書與兼用多紙的復書兩大類。在蘇軾的傳世尺牘中，復書占據著相當可觀的比例，這些復書大多未能保留其連貫、完整的本來面目，而是各紙自成一首，呈現出分散、混亂的特徵。利用「某又啟」一類標誌語以及寒暄問候之語的使用規律，可以有效地鑑別出復書中第一紙以外的別紙。以此為基礎，將別紙與作於同時或文義相貫通的第一紙相聯繫，即可恢復甦軾尺牘中復書的原貌。此外，蘇軾尺牘的不同版本間存在大量的分合歧異，這些分合歧異也需要從復書角度加以解釋。

關鍵詞：蘇軾；尺牘；復書；別紙