宇文化及也不是個好餅，他比宇文智及有過之而無不及，唯一「值得稱道」的是他尚有幾分人性，沒有「蒸」老爸的女人。

隋煬帝為太子的時候，宇文化及領東宮千牛位，因此跟隋煬帝有很深的舊交。這份交情成了宇文化及不法的資本，這傢伙犯罪跟家常便飯一樣，多次被罷官，搞得隋煬帝不厭其煩。

後來宇文化及和宇文智及一起，與突厥人做起走私交易。隋煬帝終於怒了，「囚之數月，還至青門外，欲斬之而後入城，解衣辮髮，以公主故，久之乃釋。」

為了給這哥倆一個教訓，隋煬帝下旨將他倆廢為奴隸，賞給宇文述。

就這份羞辱，一般人都沒臉活下去，哥倆以頑強的意志，活活靠死了「奴隸主」。宇文述死後，隋煬帝念及舊情，赦免了哥倆，還任命宇文化及為右屯衛將軍，宇文智及為將作少監。

誰能想到，隋煬帝的好心，卻引發了一場「農夫與蛇」的故事。

弒殺隋煬帝，是一次計劃外的行動

大業十三年，李淵從太原起兵，攻陷了長安，並宣布廢黜隋煬帝，擁立代王楊侑為帝。誰都知道，這是個翻版的「挾天子以令諸侯」，早晚李淵會取代楊侑坐上龍椅。

消息傳到江都，禁軍炸開了鍋，有個叫司馬德戡的武賁郎將對同事元禮、裴虔通說：「長安那邊，李孝常投降李淵，因為這件事皇帝殺了李孝常的兩個弟弟。咱們的親人都在關中，說不準也投靠了李淵，萬一如此，咱不都得挨刀嗎？你們看，如今果毅們都因為擔心這種事，紛紛逃跑了。」

元禮和裴虔通慌了：「那可咋整呢？」

司馬德戡說：「跑唄，咱組織起來干一票，撈足了金銀財寶後一起回關中，法不責眾，皇帝也拿咱沒轍。」

好主意，於是以司馬德戡三人為核心，串聯起一大幫禁軍將士。由於人數太多，保密性就很差，連宮女都知道。有個宮女主動向隋煬帝彙報，卻被隋煬帝以多管閒事為由殺了。

此時的大隋天下已經亂成了一鍋粥，隋煬帝已經變成了鴕鳥，眼不見心不煩，反正他也不想回關中了。他的下一步計劃就是遷都丹陽（南京），保住半壁江山。

皇帝當鴕鳥，禁軍將士們更加肆無忌憚，搞得人盡皆知。當然，宇文智及也得知了禁軍集體逃跑的計劃。

這傢伙腦子活絡，他找到司馬德戡：「跑個球啊，你們前面跑，皇帝後面追殺，能跑多遠？明明是千載難逢的大富貴機會，卻被你們瞎浪費了。聽我的，幹掉昏君，創帝王之業。」

司馬德戡一聽，哇塞，貴族就是貴族，思想就是有高度，行，哥們跟你乾了。

宇文智及說，我不行，咱讓宇文化及當帶頭大哥。就這樣，宇文化及稀里糊塗地被推舉為頭領，逃跑計劃也變成了弒君奪位。

包括宇文化及在內，這些人都是禁軍將士，隋煬帝養了一群家賊，不死都沒天理。就這樣「江都兵變」爆發，隋煬帝被殺。

從事件的過程來看，這完全是一場目標很不清晰的行動，臨時起意的成分很大。雖然在宇文智及的提議下，參與者有了政治目標，但這個目標很模糊，根本沒有可行的方案支撐。

「挾天子以令諸侯」是很高深的戰略，它至少涉及幾個問題：有沒有可行性？要分幾步走？終極目標如何達成？有哪些風險和機遇？

無論是司馬德戡，還是宇文智及、宇文化及都沒想過這些問題，純粹是強盜的打劫心理。

此天子非彼天子，諸侯不吃那一套

宇文化及雖然智商缺損，但還沒笨到不會抄作業。關中的李淵已經給他打樣了，以葫蘆畫瓢唄，於是他們也立了一個傀儡，隋煬帝的侄子秦王楊浩，宇文化及以大丞相掌握實權。

這不也是「挾天子以令諸侯」嗎？呵呵，看著很像，其實不然。

人家李淵從來就沒想過玩「挾天子以令諸侯」的把戲，他之所以立楊侑過渡，一是觀察天下形勢，避免成為打擊的對象，畢竟東邊還有王世充在；二是隋煬帝還在世，用孫子對付爺爺，李淵躲在身後，借力打力。

宇文化及呢？根本沒搞懂李淵的精髓，閉著眼睛抄作業。你殺了隋煬帝就成了別人的靶子，殺了隋煬帝立楊浩也就毫無意義，這個作業抄得不倫不類。

李淵為何不玩「挾天子以令諸侯」？很簡單，此天非彼天子，此諸侯也非彼諸侯，不能東施效顰。

當年漢獻帝這個天子有人認，無論是唱黑臉的董卓，還是唱紅臉的袁紹、曹操，他們都承認漢獻帝的合法性。

甭管東漢軍閥們怎麼撕巴，但都聲稱自己是漢獻帝的忠臣孝子，都用大漢年號，都任大漢官職，都以「重振漢室」為旗號。所以，漢獻帝這面旗幟雖然不如抹布，但他依然是有象徵意義的旗幟。

隋煬帝呢？不好意思，當時天下除了王世充等極少數勢力還認他，其它武裝都公開打出了反隋的旗號。

李淵舉兵時，天下有48家反隋力量，以地方豪族和流民組織為主，也有部分地方官員，他們或稱王，或稱皇，甚至有了自己的國號、年號。到隋煬帝被殺時，格局武裝的數量更是多如牛毛。

天下諸侯都不認這個天子了，你「挾」的不就是一個廢物嗎？能用他來「令」誰？

所以，凡事要究其本質，不能光看錶象，瞎抄作業往往會鬧出天大的笑話。

人生自古誰無死，過把癮最重要

假如天下人還認可隋煬帝，恐怕宇文化及也沒「挾天子以令諸侯」的大格局。

是的，「挾天子以令諸侯」需要大格局，一般人做不了，連袁紹都不行。當初沮授提出這個策略時，袁紹覺得很麻煩，把皇帝弄到身邊誰聽誰的？

所以袁紹的格局就很低，眼睛就盯在了他與漢獻帝的關係上。人家曹操就不一樣：這玩意兒還是麻煩嗎？我說的不就是他說的嘛，我說話他蓋章不就行了，別看廣告看療效吶，袁本初你真傻！

宇文化及的想法根本與格局無關，談格局太抬舉他了，他的想法就是：「人生故當死，豈不一日為帝乎？」

當初將龍袍賞給楊浩就是一個錯誤，要不然還能多顯擺幾天呢。至於這玩意兒是不是要命的枷鎖，那就顧不上思慮了。

於是在流亡的途中，他迫不及待地殺了楊浩，將龍袍套在自己身上。豈不知，楊浩雖然不能當旗幟，但是可以給他擋子彈啊。這倒好，殺了楊浩，宇文化及只能親自當靶子了。最終死得那麼慘一點也不意外。

武德元年（618年）九月，在殺了楊浩後，宇文化及沐猴而冠，裹挾著蕭皇后一行四處遊蕩。此時，他們內部產生了嚴重的分歧，軍人們想回關中，至於誰當皇帝跟他們無關。宇文化及這會兒是皇帝了，李淵不可能跟他分享關中，怎麼辦？

那就只能就近搶一塊地盤唄，這無異於虎口奪食，周邊除了瓦崗寨，還有王世充、竇建德以及唐軍，還有王薄等割據勢力。

於是宇文化及像一隻過街老鼠，被人從河南追到河北，又在魏州被人圍毆，連突厥人都插了一槓子。天下武裝從來沒有如此「團結」過，一個人活成這種「等級」，也真夠尿性的。

結果宇文化及做了竇建德俘虜，他與宇文智及，以及他們的兒子全都被殺得光光，腦袋還被特快專遞，送到了突厥。

回過頭來看一下，宇文化及弒君奪位，整個過程就是一出幼兒園水平的鬧劇，非要用「挾天子以令諸侯」考驗人家，玩吶？