說起「天下第一行書」，大家想到的是《蘭亭序》，這件作品是書法界最經典、最偉大的寶貝。可惜的是，如今它已經下落不明。一直以來，質疑《蘭亭序》真偽的聲音此起彼伏、不絕於耳，從內容到書法，似乎都有很多地方說不明白。而隨著文物不斷出土，「鐵證」面前，《蘭亭序》更加像是一件「偽作」。
因此，只有哪一天《蘭亭序》原作大白天下了，我們才能有一個定論。對於古代書法家，從《蘭亭序》中學習筆法的很多，比如智永、趙孟頫等，但是，這一件「妙手偶得」之作，似乎並不是學王羲之入門的最佳選擇。不論是《聖教序》還是《喪亂帖》，都比它更適合初學。
而不少名家，也普遍不把《蘭亭序》視為「天下第一」，比如「宋四家」之一的米芾，在他心目中，「天下第一行書」是一件如今知名度很低的作品，它就是王羲之的《破羌帖》，也被稱為《王略帖》《桓公至洛帖》。
米芾對這件作品愛到何種地步呢？答案是：為了得到它，不惜以死相逼。據《石林燕語》記載：「在真州，米芾嘗詣蔡太保攸於舟中，攸出所藏右軍《王略帖》示之。芾驚嘆，求以他畫易之，攸意以為難。芾曰：公若不見從，某不復生，即投此江死矣。因大呼，據船舷欲墜。攸遽與之。」
我們不妨在腦海中想像一下當時的場景，真是讓人忍俊不禁。米芾盛讚《破羌帖》：「一日不書，便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也。因思蘇之才《桓公至洛帖》，字明意殊有工，為天下法書第一」！
此帖約完成於東晉永和十二年（356年），全卷9行、81字，以行草書寫成。王羲之得知桓溫收復舊京洛陽，內心喜不自勝，於是寫下此作歌頌這一壯舉。釋文為：「知虞帥書，桓公以至洛，即摧破羌賊，賊重創，想必禽之。王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人嘆息。知仁祖小差，此慰可言。適范生書如其語，無異。故須後問為定，今以書示君」。
《破羌帖》筆畫牽絲引帶、縱逸瀟洒，一氣呵成、極為連貫，用筆順鋒而入，以中鋒為主，婀娜中不失遒勁。結字奇宕多姿、縱長內擫，收放、鬆緊變化明顯。穿插避讓、俯仰向背處理得非常到位，章法亦是疏密得宜、動靜有序。
南宋陸遊也酷愛《破羌帖》，朝夕臨摹而有所得，寫詩讚嘆：「破羌臨罷榰頤久，又破銅匜半篆香」。王羲之《聖教序》《蘭亭序》固然出名，此作也極為精彩，值得好好臨摹學習。
