「無官則不貴、無鬼則不富、無禽則不榮、無曜則不久」。是風水真龍穴位的暗中三寶之一，說的是有這些的吉砂的穴位是大真穴無疑，但什麼是官、鬼、禽、曜呢？因篇幅較長我將分四期文章給予闡述。
以下借用風水大師尹一勺所著《地理精語》中的論述來解釋並作我個人的觀點來發揮闡述。
風水大師尹一勺《地理精語》之論砂篇中的官、鬼、禽、曜、砂論述：
官星，乃案山背上之山；有暗拱、現面二體。而現面之官，更貴。官現面，丁財發。
鬼星，即穴後靠背之山；有橫、直、雙、眠、立、單六體。而立起之鬼宜知，立起鬼凡宜高大端秀，忌倚斜臃腫。
禽星乃鎮塞水口之山，有鳥獸、星象、人物諸體；鳥如鷗、鳩、鷹、雁之類；獸如獅、象、虎、豹；星象如火鶴、北辰、日月。人如華表、木火；物如龜、魚、龍、蛇；水口有此，概謂之「禽」。總以緊關地戶為真，若大孤、測預、刀關、門戶，以禽名之亦可。
曜星，乃大堂內及龍虎前外，爪牙、焰角之山。必清秀可愛，方是曜。凶恐可憎，即是煞，不論龍折舞神，或土或石，在口為牙，在手為爪，在唇為策，在氈下為針，在中堂為交牙，在大堂為交杖，手內豎立者為筋，直長者為劍，俱皆曜類；曜者，如星之光芒，人善用之，則為衙刀，為大人操生殺之權。不善用之，則為賊刀，為奸匪喪天良之具。
蓋，禽曜多是大龍生秀，旺氣余泄，為大地證驗。但看大地，不必拘拘然執此也。吾見地有禽曜，而出人卑賤者。無禽曜，而鍾靈極品者。有官星透露，而止發丁財。若眠體，丁財亦不驗。無鬼樂，而偏結美地者，以其無障隔天空之氣與地下之氣也。卷內意不欲收此四砂，然堪興家爭為美談，特為辨別（註：這段非常重要）。
以上是所錄尹一勺大師對官、鬼、禽、曜論述，大師論述非常到位，我再作一些個人的觀點和闡述，以供愛好者參考：
一、官星，乃案山背上之山；有暗拱、現面二體。而現面之官，更貴。官現面，丁財發。
發揮闡述：
要知何為官星須先明白朝、案。現今很多「大師」把朝山與案山混為一談，其實朝和案是兩個完全不同的概念，朝是朝、案是案不可混淆。
朝山與案山有嚴格的標準，有遠近、高低的嚴格標準，並不是穴前的山一定是案山，案山的作用在於止內堂之氣不泄，起到護衛穴位的功能（案山於案桌山有本質與嚴格的區別，案桌一定是案山而案山不一定是案桌）。朝山的作用在於迎穴、衛穴的作用，有真朝與偽朝之別。
1、朝山是穴前對面的山，方位範圍較廣，案山是穴前正對（注意是正對，如不正對則非案矣)較低矮的山，方位範圍較狹窄。
2、朝山可近可遠（亦不得太近或太遠，太近則壓穴、太遠則是他人之山無用矣),而案山只可近不可遠，遠則不是案山,（案山也不可太近，太近了則成頂胸砂為煞砂的一種）。
3、朝山可高可低，而案山只能低，高則是朝(當然兩者的高低要適中）。
4、朝山可尖、可圓、可方（水、金、木、土、火星均可）亦可成連綿起伏狀，而案山不得呈尖狀。
區分朝山與案山後我們再來論官星：
官星有嚴格的定義，官星之名繁多，在朝山與案山外再起山為官星。確確的說：只能是龍、虎砂做朝山或案山後面再起的山才能稱為官星，如果不是龍、虎砂外再起的山則不能稱為官星，官星之山必須以龍虎砂是相連一體的才是官星，如不是則僅僅是朝山而已。
官星的形狀很多，從官星的形狀（星體）可判斷該穴位是發大貴還是發大富為主的。官星可分現面與不現面，穴中可見的是現面官、穴中不可見的為暗官。現面官的作用與力度遠遠大於暗官，有現面官的穴位如果點准穴心、立對真向不但可催貴而且催的貴非小，有「官現面當代發」之說（當然是必須該穴的後人已經有官員在政府部門工作了的公務員才起到作用，如果沒有在職的公務員則只能由該穴所蔭生的小孩了。做對穴位、立准真向後一般下一代即可蔭生出官員，從蔭生出小孩的八字可推斷）。
官星之貴氣與作用非同尋常，只有大龍大穴才有。大龍大穴的龍氣非常旺盛，官星是龍穴的旺氣所發泄。有官星的穴位萬萬之中難逢一，比鳳毛麟角還稀有。很多地師也許一輩子都未見過官星也不足為奇。如能得一有官星穴位的福主是：上幾代與當代的人非積有大陰功者、大善人才能得到，這種穴位可遇不可求、是能奪神功改造化的大真穴、是上天對陰功積德非常之深厚家族所留的，一般人不要說得到就是擺在他面前也未必認識。
還是那句話：欲尋公侯地歸家積德先，真龍穴位是以所積福德為憑的，不會有絲毫的差錯。
以上是本人對風水堪輿中「官星」的論述，論述不足之處還望前輩及高手給予斧正。