平輩人去世家屬可不可以串門的問題，地方不同，習俗不同，家庭不同，情況不一樣，不能一概而論。
過去有親人去世，家屬不能去串門風俗分別是：有的地方是三朝（即三天）之內不允許串門，有的地方則是三七（即二十一天）之內不允許串門，有的地方是五七（即三十五天）之內，有的則是要滿了七七（即四十九天）才可以串門，還有的地方有百日之說，一百天後才可以串門。中國大部分地方有親人去世只講三朝之內不准串門。
所謂「三朝」，七七、百日之說，有的從出殯後的次日開始計算，有的從辦喪事開始計算，此段時期民間都稱為「熱孝」。民間有「熱孝不登門」的禁忌風俗。
如此，不同地方，在說法上也就不一樣了。在農村，主要有兩種不同的說法：
一是串門禁忌以「熱孝」為標準
「熱孝不登門」中的「孝」，人們認為，通常指孝子（有的地方連外嫁的女兒都不能算「熱孝」），即親兒子。侄子雖然在喪事期間也戴孝，但通常來說，喪事辦完後，侄子可以除孝，一般不會守孝，因此，不能算「熱孝」。還有一些平輩的人，按照傳統規矩，比亡者年紀小的同胞弟弟和妹妹也要戴孝，但是，喪事辦完後，也就除孝了，自然也不要守孝，也不能算是熱孝。
因此，沒有「熱孝」在身的人，是可以到鄰居家或親戚家串門。
二是串門禁忌以家庭為標準
通常來說，在農村，這種串門禁忌，按照家庭來說，即在一個鍋子吃飯，也就是平時所說的家庭成員去世，不管是長輩還是平輩去世，從埋葬去世人後的次日算起，按本地習俗中規定的時間內，到別人家裡去串門，人家是不讓進的，即是闖進去了，人家也會老大不高興。但如果是已分了家兄弟姐妹等平輩去世，一般情況下都沒有這方面的講究了，分了家的家屬不在此忌諱之列。
不過，如果是父母去世，雖然兒子已經分家，但仍舊算是一家人，在當地風俗規定的時間內，也不允許到別人家串門。當然，這已不是平輩，而是父母，是另一回事了。
這裡順便講一講民間孝家也有兩大忌諱。
第一大忌諱是三朝內不能退還東西。在農村，白喜事一般都是村裡人幫忙，包括一些用具，如桌子、凳子、餐具等，都可以相互借用，這裡面是沒有忌諱的。只是在借了後退還時就有講究了。把去世人送葬後，孝家要將所借的東西必須在送葬那天退還清楚，否則要到三朝之後才能退還。既不能讓別人到家裡來拿，當然也不能自己家裡人去送。
第二大忌諱是孝家三年春節不寫紅對聯。在農村，如果是孝家守孝期是三年，因此，在春節期間，不允許家都燃放鞭炮，也不接受拜年。去世的人如是七十歲以下的，春節可不貼任何對聯，如貼對聯也只能貼白色的；如果是七十歲以上，稱古來稀，可以不貼對聯，也可貼對聯，如要貼對聯，絕對不能貼紅對聯，只能貼白對聯，表示家庭有孝在身。
在農村，關於孝家守孝期貼對聯，有一種傳統的說法是：「一白，二黃，三綠，四紅」，也就是第一年貼白紙對聯，第二年貼黃紙對聯，第三年貼綠紙對聯，三年後守孝期滿，第四年就可以恢復正常生活，可以貼紅紙對聯了。不過，也有一些地方只有一年的禁忌，第二年就可貼紅紙對聯了。這就是一鄉一俗吧。
總之，平輩人去世家屬可不可以串門的問題也好，各種忌諱也好，主要是看地方上所形成的傳統習俗，地方不同，講法也就不一樣。現在，除了一些農村地區還存這種忌諱外，中國大部分地方已不再講究了，或者說是越來越淡化了。