羅翔：找到你的玫瑰花；本真不可見：《小王子》的深層心理學分析

最後，小王子來到地球，地球上有111位國王，7000個地理學家，90萬個做生意的人，750萬個愛喝酒的人，3億1100萬虛榮的人，其中肯定也包括我。

地球涵蓋了之前六個星球上幾乎所有的人。當我讀到這裡時， 我總是覺得作者是不是在提醒我們，權力、知識、金錢、放縱、虛榮，都無法讓內心擁有真正的寧靜，它會讓你越來越孤獨，讓你自以為是地覺得是個大人？

在這七個星球里，小王子唯一願意交朋友的是點燈人。因為他覺得，點燈人是唯一不荒唐的人，這也許是因為點燈人那麼忙碌，卻不是為了自己。

小王子爬上了高山，他站在峰頂一眼就能看到地球上所有的人，他向世界說「你好」，但是聽到的只有回聲。

「你好，」他很有禮貌地說。

「你好……你好……你好……」迴音說。「你是誰？」小王子說。

「你是誰……你是誰……你是誰……」迴音說。

「做我的朋友吧，我很孤單，」他說。

「我很孤單……我很孤單……我很孤單……」迴音說。

大家是不是也經常有這樣的感覺， 朋友圈的朋友越來越多， 但是好像越來越孤獨，當你向身邊的人說「你好」，你聽到的卻只有回聲，他們只會重複他們說的話。

但在這時，小王子在一棵大樹下，遇到了一隻很漂亮的狐狸。

「來跟我玩吧，」小王子提議說，「我很難過……」

「我不能跟你玩，」狐狸說，「我沒有經過馴化。」

小王子疑惑地問狐狸：「『馴化』是什麼意思？」

狐狸這樣告訴他——

「這是常常被遺忘的事情，」狐狸說，「它的意思就是『創造關係』。」

「創造關係？」

「 是啊，」 狐狸說，「

「對我來說， 你無非是個孩子， 和其他成千上萬個孩子沒有什麼區別。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我無非是只狐狸，和其他成千上萬隻狐狸沒有什麼不同。但如果你馴化了我，那我們就會彼此需要。你對我來說是獨一無二的，我對你來說也是獨一無二的……」

真正的關係都需要投入時間，需要在芸芸眾生中找到一種固定的關係。所有的愛都是對具體人的愛，如果你生命中有5000多朵玫瑰花，當你站在高山之巔向它們表白時，你能聽到5000多個回聲說「我愛你」，但是你一定會感到孤獨。「但如果你馴化了我」，一切都會變得不一樣。

「我的生活很單調。我獵殺雞，人獵殺我。所有的雞都是相同的，所有的人也是相同的。我已經有點厭倦。但如果你馴化我，我的生活將會充滿陽光。我將能夠辨別一種與眾不同的腳步聲。別人的腳步聲會讓我躲到地下。而你的腳步聲就像音樂般美好，會讓我走出洞穴。還有，你看。你看到那片麥田嗎？我不吃麵包。小麥對我來說沒有用。麥田不會讓我想起什麼。這是很悲哀的！但你的頭髮是金色的。所以你來馴化我是很美好的事情！小麥也是金色的，到時它將會讓我想起你。我喜歡風吹過麥穗的聲音……」

狐狸久久地凝望著小王子。

小王子向狐狸詢問如何才能「馴化朋友」。

「你要非常有耐心。」狐狸說，「首先，你要在離我有點遠的地方坐下，就像這樣，坐在草地上。我會偷偷地看你，你不要說話。語言是誤解的根源。但你每天都要坐得離我更近一點……」

狐狸還告訴小王子一個秘密：

「看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。」

說實話，我們這一生都在追逐看得見的東西，權力、金錢、名望……這些不可能給我們帶來真正的滿足。重要的東西用眼睛是看不見的，是要用心去感受的，正是你為你的玫瑰付出的時間，使得你的玫瑰是如此的重要。但你千萬不要忘記，你要永遠為你馴化的東西負責，你要為你的玫瑰負責。玫瑰花上是有刺的，它會刺痛你，經常讓你感到痛苦，但你還是要對它負責。

你說這個世界上有那麼多的玫瑰，為什麼要在這一朵玫瑰上投入全部感情，為什麼不能住到花園裡去？蘇格拉底說，人心中的慾念是一個篩子，篩子裝不滿水，無論多少東西都填滿不了人心，所以人的慾望一定要限定在一個具體的事情上，這樣你才會有真實的滿足感，否則你不可能有滿足感。

關於什麼是真正的愛情，人類似乎始終有兩種針鋒相對的觀點，一種認為所有的愛都是基於某一個具體的個體，就像小王子說的，我們要在具體的個人身上投入我們的情感，投入我們的時間，通過儀式來馴化他，也讓他來馴化我們。

當然還有一種愛是抽象意義上的愛，覺得我愛的只是一個抽象的對象，是隨機的個體，如果在同時同地我碰到了另外一個人，我也會愛上他，就好像莎士比亞的《仲夏夜之夢》。

張三愛上了李四，李四也愛上了張三，但是王五也愛上了張三，趙六又愛上了王五，愛得錯綜複雜。後來有張三和李四私奔，在森林裡面碰到一個小精靈。小精靈亂點鴛鴦譜，趁他們睡著偷偷滴了藥水，讓他們會永遠愛上看到的第一個人。結果整個局面更亂了。李四和王五都愛上了趙六，張三被所有人拋棄。小精靈還把一個人變成了驢頭，仙后居然還愛上了這個驢頭人身的人。

《仲夏夜之夢》提醒我們，我們的愛有時候經常飄忽不定，我們愛的似乎是抽象的對象。你在一個特殊的時間點愛上了他，但是你愛的其實不過是他的某種氣質，而這種氣質投射在另外一個人身上，你也會輕而易舉地愛上他。

於是問題就出現了，到底是《小王子》這種具象的愛，還是《仲夏夜之夢》那種抽象的愛， 更真實、更能讓人獲得最大的滿足和喜樂？

我的想法是折中的愛。我們把愛投放在具體的個體身上，但會在他身上發現抽象意義的美好。正是這種抽象意義的美好，讓你願意和具體的個體產生馴化關係。

當你馴化了一個具體的個體，你就要為你所馴化的對象負責。你越為抽象感到動容和美好，你就越希望在你所愛的具體個體中升華這種抽象。這就是為什麼我們在愛中能夠體悟到抽象，我們在抽象的美中能夠更好地愛具體的個體。

如果你的愛是一種泛化的愛，有愛天下之人的大愛，但是你唯獨沒有對你身邊的人的愛，那是一種虛偽的愛，一種自戀的愛，一種偽善的愛。

小王子在玫瑰花中感到了他的責任，他的幸福，他的馴化。雖然所有的愛都是有痛苦的，但是同時他在對玫瑰花的愛中，升華了他的愛，他看到了愛的共相，看到了一種抽象的美好。玫瑰花一定會有刺，幸福和痛苦是不矛盾的，快樂和痛苦並不一定是反義詞，沒有痛苦作為參照，你就不會知道快樂有多麼彌足珍貴，很多時候都是痛並快樂著。

玫瑰花終究有一天會枯萎，朱顏老去、花瓣枯萎的時候，我們是不是要換一種花呢？我想不是的，因為狐狸告訴了小王子，真正的愛，當你馴化了他，你要對他負責。所以，小王子告訴孤獨的飛行員：「無論是房子、星星還是沙漠，它們都是因為某種看不見的東西而美麗！」

玫瑰花是具體的、能看見的，但是美麗是抽象的、看不見的。我們終其一生都是為了在具體的個體上覺察到看不見的美好和責任，所以一定要把我們的責任、我們的幸福放在具體的人身上。

星星對不同的人來說有不同的意義。對旅行的人來說，星星是指路的嚮導，對有些人來說是細微的亮光，對學者來說是研究課題，對生意人來說是財富，但對所有這些人來說，星星是沉默的，只有你的星星和別人的不同。如果你愛上了一朵生長在某顆星球上的花，當你抬頭望著夜空，會感到很甜蜜，仿佛所有的星星都開滿了鮮花。

在芸芸眾生之中，我們被選擇在一個具體的個體身上投放我們的時間，通過各種儀式，我馴化了他，他也馴化了我，我們開始經營。在經營的過程中會被刺傷，會流淚，會痛苦。但是有一天我們愛上了風吹麥浪的聲音，我們看到了他的與眾不同，正是因為這種美好，我們願意為我們所馴服的對象負責。

小王子為了找回那朵玫瑰，甚至不惜犧牲生命，也許這是愛。單純慾望的滿足會讓人覺得無限的空虛，愛一定是在具體的個體身上投入你的感情，你的時間。

這個世界那麼大，那麼多的城市，但是有一個城市讓你覺得與眾不同，不就是因為那裡有愛的朋友嗎？你不會覺得完全陌生的城市很特殊，因為你跟它們沒有建立友誼，你跟它們沒有建立關係，你沒有馴服它們，它們也沒有馴服你。

希望我們每個人都依然擁有小王子那顆清澈的心，去感恩與珍惜你的那朵玫瑰；如果你還在尋找，也祝福你能夠找到自己的玫瑰花，但請注意真正的愛是要用時間、真心、責任，用你的犧牲去守護的。

（文中插圖來自：《小王子》，森雨漫/吳小鷺編繪、李繼宏譯，雲南美術出版社）

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延伸閱讀——

本真不可見：《小王子》的

深層心理學分析

來源｜第一哲學家圖片

作者｜鹽粒

如果讓你推薦一本老少皆宜的溫暖之書，你會推薦哪一本？

相信聖埃克蘇佩里的《小王子》一定榜上有名。

插圖來自《小王子》電影截圖

大部分人很小的時候便讀過《小王子》這本童話，但這並不是一部稚子時期讀過、長大後就忘得煙消雲散的兒童讀物，而是一部令許多成人心心念念、哲思意味悠遠的永恆之書。

21世紀的成年人，為什麼依然愛著飄零動盪的20世紀寫就的《小王子》？

b612星球上每日蔓延的猴麵包樹，其實是人類無限膨脹的慾望？

為什麼大家只迷戀自己獨有的玫瑰，愛情到底還有幾多意味？

來自一隻狐狸的愛的馴養？想要製造羈絆，就要承擔流淚的風險？

關於這些問題，一千個人閱讀《小王子》就能獲得一千種答案。

真正讀懂《小王子》，沒那麼簡單。

但終歸不可否認的是：「《小王子》具有先知吶喊般的偉大價值。」

就像《小王子》原書中所描述的那樣：

如果不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們精神和情感的寄託，但我們一旦遍歷了世界，卻發現我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

其實，在選擇眼花繚亂、時代變化萬千的當下，我們每個人都是被困在外星球的小王子。只是，我們的很多本真不可見，蒙塵待洗。每個人身上都有獨特的、不可摧毀的東西，等待著被喚醒。

這個觀點來自於一本智慧的小書《本真不可見：〈小王子〉的深層心理學分析》。如果你喜歡《小王子》，還對心理學感興趣，那這本書太適合躺在你的枕邊了。

《本真不可見：〈 小王子〉的深層心理學分析》

這是一部通俗心理學作品。作者數十年研讀聖埃克蘇佩里包括《小王子》在內的全部作品及私人信件，認為聖埃克蘇佩里是偉大的先知作家，《小王子》具有先知吶喊般的偉大價值；認為聖埃克蘇佩里的作品蘊含著諸多特徵，人們應當由此理解他，而不是將他奉若神明。

全書從心理學、社會學和宗教學角度進行解讀，勾勒出了迄今為止的研究文獻所不曾有過的聖埃克蘇佩里和「小王子」。

作者對《小王子》進行深層心理學分析的目的，是希望讀者借了解聖埃克蘇佩里著名童話故事中濃縮了的意象，將夢想融入自己的生命之中。對照聖埃克蘇佩里和「小王子」，我們要思考的是在這個多重意義上非人性的時代，多大程度上還存在著或尚能存在希望。

作者簡介：【作者】歐根·德雷維爾曼（Eugen Drewermann），生於1940年6月20日，德國神學家、心理治療師、作家、和平活動家。著有《死亡的進步》《西方環境危機根源論》等。歐根·德雷維爾曼數十年對聖埃克蘇佩里及其作品《小王子》進行研究和分析，在歐美心理分析領域有比較重要的影響。

【譯者】楊勁，上海外國語大學德語系副教授，上海市翻譯家協會會員。【校譯】寧宵宵，德語譯者，媒體從業者。

01

為什麼人人都愛小王子

血雨腥風、災難頻發的 20 世紀或許只有兩部文學作品堪稱標杆：弗蘭茨 ·卡夫卡的《城堡》和聖埃克蘇佩里的《小王子》。《小王子》和《城堡》是那個時代關於希望的正反互文！相比起《城堡》的迷茫絕望，大家愛《小王子》的理由，也許就在他給了我們純真無邪的愛和希望！

《小王子》，安東尼·德·聖埃克蘇佩里最美的文學作品，已成為無數讀者生命中的核心故事，這一影響至今未曾減弱，在他們孤獨時提供精神庇護，在他們失望時給予慰藉，在他們寂寞時帶來希冀；在他們漫長一生的尋覓與嚮往之路上，充當不可或缺的良伴；當他們置身於日益冷漠的世界中，這本哀而不傷的書，仿佛一塊充滿理解的溫暖之地。

是對已逝童年的永恆懷戀使得《小王子》如此給人安慰、令人眷戀嗎？

確實如此，卻又不止於此。

《本真不可見：〈 小王子〉的深層心理學分析》談到《小王子》以藝術手法諷刺性地擺脫「大人們」瘋狂的心理控制和充滿強制性的世界觀——面對人性荒漠，人們終於可以深吸一口氣，拒絕踏入其中。尤為重要的是，《小王子》一定程度上能夠重建人們對愛情無條件忠誠的信賴；它昭示並代表著一個為彼此付出努力和承擔責任的世界，展現了愛的關聯狀態，即便死亡也無法將它降服——它是一曲關於情誼與陪伴的頌歌，充滿單純和美麗得令人心醉的意象。

當我們置身於迷茫搖晃的時代、日益冷漠的世界、乾涸無邊的人性荒漠中，哀而不傷的《小王子》，仿佛一塊充滿理解的溫暖之地。很大程度上，《小王子》重建了現代人對愛情無條件忠誠的信賴和希望，我們依然渴望關於一朵獨有玫瑰的愛，我們依然希翼理想情感關係的存在……

02

讀懂前所未有的「小王子」

如果你喜歡《小王子》，你應該讀這本《本真不可見》。

《本真不可見》打開了童話詩人和他內心的世界，幫助我們從一個非常不同但卻相當合理的角度來看待《小王子》和它的作者聖埃蘇佩里。

歐根·德雷維爾曼數十年對聖埃克蘇佩里及《小王子》進行研究和分析，在歐美心理分析領域有比較重要的影響。從心理學、社會學、宗教學的角度探究和闡釋「小王子」的深層意象，解讀和分析聖埃克蘇佩里，將對《小王子》及聖埃克蘇佩里的分析推廣到了大眾閱讀層面。勾勒出了迄今為止研究文獻未曾有過的聖埃克蘇佩里和「小王子」。

歐根·德雷維爾曼認為試圖詮釋《小王子》的人，容易變身為「猴麵包樹」。「猴麵包樹」在書中是這樣的含義 ：它因妄自尊大和身形巨大而摧毀了整顆充滿幸福的秘密星球，它的深根鑿穿了孩子們的世界，攪亂了夢想，它永不饜足的慾望蔓延擠占了所有的空間，擠走了玫瑰可以生長的沃土。

任何闡釋不都是在扼殺文學語言嗎？深層心理學闡釋尤其如此。它剝奪了文學語言的直接性，代之以反思；它剝奪了文學語言的溫暖和情感的深沉，代之以推斷與抽象組成的概念式思考 ；它剝奪了高度象徵意義的整體，而將之消解在分析與碎片中。

「因為你若想理解人們，就不可聽其所言。」

比如，當小王子邂逅火紅小狐狸時，狐狸對他說：

對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什麼兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一隻狐狸，和其他成千上萬的狐狸沒有什麼不同。但是，如果你馴養了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界裡獨一無二的了；我對你來說，也是你的世界裡的唯一了。

《本真不可見》里談到，聖埃蘇佩里把他的哲思放在狐狸和小王子的對話里。

從愛的馴養到關於一朵玫瑰的獨特之處，小王子逐漸清晰了b612星球上那朵帶刺卻又嬌弱的玫瑰對自己的意味：

你們很美，但你們是空虛的。沒有人能為你們去死。當然囉，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三隻為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。

不過，《本真不可見》特別指出，狐狸所言「是你為玫瑰耗掉的時間，使她變得如此重要」固然沒錯，但玫瑰價值並不取決於為之付出但辛勞與犧牲——正好相反，因為愛誰才為誰付出。只有愛，才能用心看見對方真正的獨特價值，並幫助所愛充分地展現本真！

說到底，這不僅是一本解讀《小王子》和其作者聖埃克蘇佩里的書，也是一本幫助我們發現自我的書。

03

每個現代人都是被困在外星球的小王子

你知道嗎？在小王子遊歷的宇宙里有幾種「大人」，組成了這個奇怪的世界。

有在孤獨狹窄星球上生活的「國王」，他害怕毫無權力、 虛無輕飄和完全的無足輕重。

有「愛慕虛榮者」，無法認可自己，最害怕的是遭人唾棄、被人鄙視，終其一身苦苦尋覓他人的認可。

有「酗酒者」，缺乏自制力地一心只想忘記和抹殺自己，陷入無可規避的消沉所形成的自殺式鏈條。

有「賺錢上癮者」，時時刻刻擔心窮途末路、無所依恃，充滿對物質財富的無盡渴求。

有「點燈者」，不敢違背外界所下的命令，恐懼自由、懼怕混亂、逃避自己，傻且殘酷地「恪盡職守」。

有「地理學家」，他害怕現實，害怕深沉的情感、澎湃的熱情和廣闊的嚮往，不能錯過任何訊息，卻不願踏入真正的生活和世界……

在所有這些自我殉道者身上， 我們不難看到：「這些大人都缺乏對話的能力，心靈孤立，在自戀中畫地為牢，這一切都屬於絕對狀態……」

我們都知道，大人是被構建的人，某種程度而言，社會化是對天然人、理想人的入侵。如何重返童真，回到人性水源充沛的地方呢？

這就是《小王子》想說的，也是《本真不可見》里著重闡述的。

「小王子」在星球之旅中步入的地球人滿為患，全是 「成年人」，與此同時，或正因如此，它是一片沙漠，是孤獨之地。這裡的山脈鹽塊結痂 ，人聲迴蕩，淪為孤 獨的單調聲響 —這並非生命之地，而是死亡之谷。

《小王子》里說地球是一片人滿為患的死亡之谷，真的是這樣悲觀嗎？

其實，每個現代人都是被困在外星球的小王子。只是，我們的很多本真不可見，蒙塵待洗。每個人身上都有獨特的、不可摧毀的東西，等待著被喚醒。

童話和現代人的精神世界緊密相聯，《小王子》里，有關於善惡的區別，人類的權利，具有宗教意象的世界觀。

正如小王子最後堅持回到那個孤獨的B612星球，他說：「我對我的玫瑰有責任。」

於是，在響尾蛇的幫助下，小王子穿越了生死線，至此，小說《小王子》也戛然而止。這個結尾是耐人尋味的。將聖埃克蘇佩里的想要表達的生命情感、世界觀以及關於愛和死亡的詩意推到極致。

小王子死了嗎？小王子回去了嗎？小王子還會重返地球嗎？

不知道。

《本真不可見》里強調，就是這樣的結局，讓我們明白：只有愛能讓人知道，身體不過是更大的生命的外在軀殼、皮囊和容器而已。

小王子的離去並非預示著不朽，僅僅昭示著一種可能性——不要忘記關於本真人性的夢想，無論遭遇多少失敗、困苦和艱澀，也不要背叛愛的價值。

《本真不可見》緊扣人性和現代人精神困境，通過童話的啟示讓我們迷思的部分——關於愛和被愛的全部秘密。

而這秘密，每個打開這本書的人，都會獲得自己心愛的小王子和他帶給自己的答案。

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新教育新在何處？ 對於我來說，當一些理念漸被遺忘，復又提起時候，它是新的；當一些理念只被人說，今被人做的時候，它是新的；當一些理念由模糊走向清晰，由貧乏走向豐富的時候，它就是新的；當一些理念由舊時的背景運用到現在的背景去續承，去發揚，去創新的時候，它就是新的。