鄢陵城北三里冢，長眠著哪位降虎伏象的歷史英雄？‖老家許昌
文‖葛國楨
出鄢陵縣城北關一直向北，不到兩公里，路東有一大片三、四米高的土崗，這就是曹彰墓，當地人不叫曹彰墓，都叫三里冢。當地百姓為了紀念曹彰，在廟前攏了座小墳頭，又塑了座墓碑。上寫「曹操之子曹彰之靈」。據說，原來這冢被盜賊挖開過，聽到一聲巨響，嚇得盜賊就不敢再挖了。
據記載，當時曹彰墓建得非常雄偉，在曹操20多個兒子中，其墓的規模僅次於魏文帝曹丕。封土是由二十萬大軍從南陽獨山運來的黃膠泥土，要不經過近2000年風吹雨蝕，仍高出周圍許多。當年除了冢大，冢南還有殿閣，殿閣前有祭亭，亭前有神道，神道兩側還有石像。
曹彰之死，史書上只是一筆代過，但曹彰武藝壯猛，有將領之氣的形象一直在民間廣為傳頌，這也是明清之前，曹彰墓前香火極為旺盛的原因吧！
唐代詩人王維曾在《老將行》詩中說：「少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。」歷史學家陳壽在其名著《三國志》中說：「任城武藝壯猛，有將領之氣。」
曹彰（？—223），字子文，沛國譙（今安徽亳州）人。魏武帝曹操與武宣卞皇后所生第二子，魏文帝曹丕之弟，曹植之兄，曹魏任城王。曹彰武藝過人，曹操問諸子志向時自言「好為將」，因此得到曹操的讚賞。其鬍鬚黃色，被曹操稱為「黃須兒」。
弱冠前喜搏猛虎，臂力過人、不善文章。自小就立志為將，隨曹操征伐，勇猛過人，建安二十一年（216年），封鄢陵侯。建安二十三年（218年），曹彰受封為北中郎將，行驍騎將軍征討烏丸，又降服遼東鮮卑大人軻比能。曹操大喜，拉著曹彰的鬍鬚稱讚「黃須兒」建下奇功。
後來曹操駕崩，魏文帝曹丕即位，曹彰與諸侯就國。下詔曰：「先王之道，庸勛親親，並建母弟，開國承家，故能藩屏大宗，禦侮厭難。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，並前萬戶。」
黃初二年，進爵為公。三年，立為任城王。四年，到洛陽朝見，患病薨於府邸，死後諡號為威，故亦稱為任城威王。
曹彰子曹楷嗣位，徙封中牟。黃初五年，改封任城縣。太和六年，又改封任城國，食五縣二千五百戶。青龍三年，曹楷坐私遣官屬詣中尚方作禁物，削縣二千戶。正始七年，徙封濟南，三千戶。正元、景元初，連增邑，凡四千四百戶。曹彰有一女嫁給東平相散騎常侍王昌。
曹彰年輕時曾經多次從軍征伐，志氣慷慨激昂。
公元216年（東漢獻帝建安二十一年），曹彰被封為鄢陵侯。
公元218年（東漢獻帝建安二十三年），夏四月，伐北烏桓無（能）臣氐等造反，曹彰拜北中郎將，行驍騎將軍，引軍往討。大破敵軍，斬首及生擒者累以千數。
秋九月，曹操其時在漢中與蜀軍鏖戰，而劉備棲軍于山頭之上，命劉封下山挑戰。曹操便罵：「你這個賣草鞋的小子，竟然派你的義子領兵來抵抗我，啊！看我叫我（親生）的黃須兒來。」於是下令召曹彰助戰。曹彰日夜倍道兼進，然而西到長安之時曹操已經從漢中回來。曹操東還後，以曹彰行越騎將軍，留守長安。
公元220年（東漢獻帝建安二十五年/延康元年，魏文帝黃初元年），曹操到洛陽後，得了重病，使驛馬往召曹彰，但曹彰未至，曹操已經逝世了。
曹丕即王位，曹彰與其它諸侯均向國歸順。文帝詔曰：「先王（指曹操）所行之道，是任用有功勳之員，親近所親的人，並為我帶來母弟，開國承家，所以能夠建樹藩國以屏護大宗族人，守御外侮，折衝厭難。鄢陵侯曹彰之前受命北伐，平定北方之境，其功業可謂茂盛。現增邑五千，並前共計萬戶。」
公元221年（魏文帝黃初二年），曹彰進爵為公。公元222年（魏文帝黃初三年），曹彰被封為任城王。公元223年（魏文帝黃初四年），曹彰進京朝覲，其間得急病，六月甲戌（十七）日（8月1日）暴斃於府邸中，追諡曰威王，享年35歲。
任城王曹彰是曹操諸子中最具軍事才能的，可惜在《三國演義》中只有兩次出場，並未給讀者留下太深刻印象，而在《三國志》中因為曹操諸子中尚有曹植這樣「才高八斗」的曠世奇才。曹沖這樣的天才，由於年僅13歲時便英年早逝，他也沒有機會綻放太多光芒，幾乎湮沒在歷史長河中。
《三國志》載：
太祖東還，以彰行越騎將軍，留長安。太祖至洛陽，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。文帝即王位，彰與諸侯就國。詔曰：「先王之道，庸勛親親，並建母弟，開國承家，故能藩屏大宗，禦侮厭難。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，並前萬戶。」黃初二年，進爵為公。三年，立為任城王。四年，朝京都，疾薨於邸，諡曰威。至葬， 賜鑾輅、龍旗，虎賁百人，如漢東平王故事。
在《三國志》的記載里，曹彰還是比較受曹丕信任的，曹丕對待兄弟比較刻薄，但對曹彰一直都有封賞。任城就是現在的山東省濟寧附近，黃初四年也就是公元223年。三國演義在78回中曹操死後曹彰的舉動也是有些記述的，也就是曹彰在三國演義中的第二次出場也是最後一次出場。
據《三國演義》記載：曹彰提兵而來，但他自己坦承自己是奔喪而非奪權，最終「隻身入內，拜見曹丕。兄弟二人，相抱大哭。曹彰將本部軍馬盡交與曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辭而去。」這些內容其實也不完全是小說家的杜撰，也是有些依據的，而這個依據就和曹彰的死有些關係了。
裴松之說：初，彰問璽綬，將有異志，故來朝不即得見，彰忿怒暴薨。說是因為曹彰在曹操死後曾向賈逵打聽過魏王印璽的事，曹丕認為他有不軌想法，因此來朝見時故意怠慢他，而曹彰受不了這種怠慢，於是忿怒暴死。
曹彰之死還有一種說法。黃初四年5月的一天，曹植、曹彪和曹彰兄弟三人日夜兼程，奉詔風塵僕僕地從各自的封地趕往京城洛陽，一道去朝見天子曹丕。
宴請完畢，曹丕單獨邀請曹彰到卞太后的宮中下棋，其時卞太后恰好不在宮中。曹彰長得英武瀟洒、威風凜凜，曹操在世時便以驍勇善戰聞名，這自然引起曹丕的戒心，下決心要儘早除掉曹彰，以絕後患，而棋便成為這樁罪惡謀殺的道具。
原來曹彰雖是員猛將，可頗喜棋道，曹丕此招正是投其所好。棋至中盤，曹丕已見下風，此時他向在旁侍候的丫鬟吩咐道：「還不快將棗兒端來。」於是，二人一邊下棋，一邊吃著烏棗，表面看情義融融，其實，狠毒的曹丕早已在一些棗子中下了毒藥，並暗自做了記號，自己專揀未帶毒的吃。
可憐曹彰被蒙在鼓裡，不多一會兒，曹彰只覺頭重腳輕，眼睛發直，還沒來得及說出一句話，便一頭栽倒在地。
早有人通告給卞太后，卞太后來了也沒能挽救曹彰的性命，棋盤上濺滿了曹彰鮮紅的血跡。
在返回封地的時候，曹植觸景生情，揮筆寫下了一首千古名篇《贈白馬王彪》的詩，詩中對曹彰的死表示了深切的哀悼，並以此來抗議曹丕殘害骨肉的行徑，客觀上也暴露了統治階級內部萁豆相煎的殘酷。
南朝劉宋的劉義慶在《世說新語》里說，真實性低，屬於小說家言，不可信。葉嘉瑩先生指出，黃初四年，諸王來朝的時間為農曆五月，此時棗子還未熟，用棗子毒殺曹彰是不可能的，文帝約束諸王的辦法還不至於要採用這種方式，曹彰是得了暴疾而死。
而且該篇在寫曹彰死後，還有這麼一段，「復欲害東阿，太后曰：汝已殺我任城，勿復害我東阿。」曹植受封為東阿王在魏明帝太和三年，卞太后焉能在魏文帝黃初四年就稱曹植為東阿？因此，劉孝標引用了吳人孫盛所作的《魏晉世語》給出的另外一個解釋：「初，彰問璽綬，將有異志，故來朝不得見，有此忿懼而暴薨。」
東晉王嘉的《拾遺記》中記載：「任城王曹彰小時剛強堅毅，學習陰陽家學說和讖緯術數，誦讀《六經》、《洪範》等典籍數千言。父曹操計劃攻打吳及蜀，問曹彰行軍作戰的訣竅。曹彰能左右開弓，劍術於百步之內，斷人的鬍鬚和頭髮。當時樂浪郡獻來一隻猛虎，紋理斑彩，用鐵籠關住。力士們都不敢看。曹彰抓住虎尾，纏在自己胳膀上，猛虎貼著耳朵不敢出聲，大家都佩服他的神勇。後來南越國獻一白象給武帝，曹彰用手捏住它的鼻子，象乖乖地伏在地上不敢動。文帝曹丕曾鑄一口萬斤大鐘，懸在文華殿，想換一處擺放，但力士一百人也挪不動，可是曹彰把鍾背起來就走。四方聽到他的神勇，都息兵自保。文帝說：『以任城王的雄武，併吞巴蜀，就像貓頭鷹銜死老鼠！』後來曹彰過世，比照東漢東平王的喪禮安葬。出喪時，空中有幾百人的哭聲相送；送喪者都說是過去因戰亂而死的魂靈沒有棺槨收殮，任城王仁慈恩惠，埋葬了這些枯骨。死者在地下有靈，心知感激，所以讚美其恩德。國史撰有《任城王舊事》三卷，晉初珍藏在持宮秘閣中。」
【作者簡介】葛國楨，河南鄢陵人，許昌人民廣播電台編輯、記者，河南省作家協會會員，河南省政協文史資料撰稿員，中國散文家協會會員。出版有文集多種，曾獲全國報告文學優秀作品獎、河南省「五個一工程」作品獎、中國鄉土文學獎等。
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