唐宋詞名篇鑑賞（三十九）| 馮延巳《醉花間》之三
晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。 山川風景好，自古金陵道，少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會少。
此首列馮延巳組詞《醉花間》四首之三，抒發少年易老、聚少離多的人生感慨。寫景出色，抒情高邁，跳出了閨怨思婦的婉約情詞的題材藩籬。作者接受韋莊詞風的影響，現身說法，走向前台，由代言女性變為直攄懷抱，詞中的抒情主人公就是詞人自己。這種寫法，實現了以詩為詞的重大突破，值得引起我們的注意。
這首詞在結構安排上，遵從雙調詞表現上的分工慣例，上片寫景，下片抒情。先看詞的上片出色的景物描寫。起句「晴雪小園春未到」，交代雪後的天氣和寒冬的季節，描寫小園的環境和雪晴的風景。古人有一聯語形容雪晴的壯美景色：「萬里晴光銀世界，一片霽色錦乾坤。」這裡所寫雖是小園雪晴，沒有聯語形容的壯觀，但是雪晴之美，還是可以從中領略一二的。這個起句，其實是為第二句「池邊梅自早」進行鋪墊和映襯的。春天尚未回歸人間，池邊的梅花早已凌寒開放，天地間的蓬勃生機是寒冷掩藏不住的。雪和梅花之間的關係，古人理解為「梅雪爭春」，所謂「有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人」，雪和梅是互相成全的。是雪花透露了春的消息，還是梅花透露了春的消息？應該說，是它們共同報道了春回人間的消息。這前兩句詞，不僅寫了小園之雪，而且寫了池邊之梅。一樹早梅，點睛了小園雪晴之景，也喚醒了沉睡一個冬天的季節。
前兩句所寫為白天之景，「高樹鵲銜巢，斜月明寒草」二句，所寫當為傍晚和黃昏之景。不僅梅花趕在春前早早開放，高樹上的喜鵲，也開始為即將到來的春天做著準備。傍晚時分，它們還在忙碌著，銜來樹枝，搭建新居。在此需要強調指出，這一句描寫確實來自真切的觀察和真實的生活經驗。在一般人的認知中，鳥雀都是到春天才銜來草木築巢的，其實不然，比如喜鵲，它們在冬末就開始熱情洋溢地為春天的戀愛和繁殖，為它們期盼的美好生活預做準備了。「高樹」也不是隨便下筆的，更不單是為了和下句的「斜月」構成對仗，選用這個詞，主要是來自作者的實際觀察和準確表現。喜鵲是一種喜歡乾爽的禽鳥，體型較大，又是天然的優秀建築師，它們的窠巢規模龐大，且往往是多層建築，所以總是選擇高大的樹木，搭建其上。文學中的描寫，不僅需要作者豐富的知識和經驗，而且也對讀者提出了同樣的要求。有論者認為詞中所寫喜鵲冬天築巢不合常識，恰恰是自己缺乏常識的表現。這讓我們想起多年前語文教育界關於一篇現代文的爭論，彼時各路人馬紛紛下場，死磕朱自清《荷塘月色》里關於夜晚蟬聲的描寫，認為失真。在他們的認知里，知了在夜晚是不叫喚的。然而實際上，燥熱的夏夜，樹上的知了往往會聲嘶力竭地徹夜鳴叫，讓人煩躁得更加難以入睡。這本來是盡人皆有的普通生活經驗，在那些參與熱烈討論的語文教育專家們筆下，竟付闕如，他們的常識如此匱乏，真讓人莫名驚詫於他們是如何教好語文的！所以背離常識的所謂熱點討論，有時就是純粹的一本正經的無厘頭，止增笑耳。這種情況，在古典文學界也時有發生。
「斜月明寒草」一句，描寫的是黃昏月出之景。寒草，一般理解為冬天的枯草，這原本是不錯的。但是，這裡描寫的在斜月的輝光下顯得有些明亮的「寒草」，應該是一些不知名的綠色植物。如果你仔細觀察過，就會發現，即若是寒冬臘月，冰雪覆蓋，在園林、田野的角落，仍然有一些叫不出名字的小草，保持著一抹綠色，並沒有在嚴寒里枯萎僵死。白天雪晴，會有一些融化的水漬，留在這些綠草的葉片上，黃昏的月光斜斜地映照，葉片上沾濕的綠意，就顯得明亮起來。比起前一句，這一句的描寫更是細緻入微。這兩句寫景除了以上分析的觀察真實、表現真切之外，還有一種疏朗高遠的格調。王國維《人間詞話》認為：「正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》十數闋最煊赫外，如《醉花間》之『高樹鵲銜巢，斜月明寒草』，余謂韋蘇州之『流螢度高閣』、孟襄陽之『疏雨滴梧桐』，不能過也。」王氏拿來作比的，正是孟浩然、韋應物的疏朗入妙的雋句。馮延巳詞在總體綺麗哀美的深婉風格中，時有一二疏朗之句，顯示了馮延巳詞風高遠俊爽的一面。
當然，上片的寫景除了以上分析的諸般好處之外，最重要的還是為下片的抒情所起到的蓄勢鋪墊作用，這是一種人與自然的深層呼應與異質同構。春天未到，梅已先發，鵲已築巢，草色已與月色相映，自然萬物，已有汲汲惶惶如恐不及之勢。人乃萬物之靈長，為樂能不及時？過片「山川風景好。自古金陵道」兩句，宕開一筆，在上片所寫小園景物之外，總贊金陵帝王州，山川風景之美好，為自古以來所公認，正是為樂當及時的上佳去處。「少年看卻老」一句，意脈上接續上片所寫花草、禽鳥等自然物，筆觸轉入對人的表現。這一句有兩層意思，一是說少年為金陵風景所吸引，自少至老，相看不厭。二是說人生短暫，與代表永恆的自然山川相比，一個人的少年時光能有幾何，看看即將老去。所以更應該及時行樂，「相逢莫厭醉金杯」，因為人世匆促，「別離多，歡會少」啊！至此回看上片，方知所寫景物乃是一群少年人雪後小園聚飲之所見，他們痛感於人生短暫，聚少離多，所以從白天喝到黃昏月出，兀自推杯換盞，不醉不休。
這種「對酒當歌，人生幾何」的感喟，在詩中已是反覆抒寫，但在詞中尚不多見，所以在突破「詞為艷科」的題材狹窄性方面，這樣的詞是有其積極意義的。何況，及時行樂與及時有為一樣，都是人的時間生命意識覺醒後的產物，在最深的意義上，它是人類熱愛青春、熱愛生命的美好情感的表現，理應得到重視和肯定。
楊景龍，筆名揚子、西魯、南喬，河南魯山人。二級教授，河南省高等學校哲學社會科學優秀學者、年度人物，創新團隊首席專家，中國詞學研究會理事，中國散曲研究會理事，國家社科基金項目通訊評審、成果鑑定專家，搜狐教育全國分省十大最受歡迎教授。長期從事中國詩歌教學、研究工作，兼事詩歌創作。在《文學評論》《文學遺產》《文藝研究》《中國韻文學刊》《詩探索》《詞學》等刊發表論文100餘篇，出版《中國古典詩學與新詩名家》《古典詩詞曲與現當代新詩》《傳統與現代之間》《詩詞曲新論》《不薄新詩愛舊詩》《花間集校注》《蔣捷詞校注》等專著10餘種，主持國家社科基金項目、全國高校古委會項目等10餘項。在《奔流》《河南詩人》《中華詩詞》《小樓聽雨》等刊物和平台發表詩作300餘首，編有個人詩選《餐花的孩子》《時光留痕》《與經典互文》等。論著入選「中華國學文庫」「中華優秀傳統文化經典推薦書目」，獲評中華書局年度十大好書、中原傳媒好書、中國讀友讀品節百社聯薦優秀文藝圖書，多次獲河南省社會科學優秀成果獎、河南省高校人文社科優秀成果獎、河南省文學藝術優秀成果獎、夏承燾詞學獎、全國優秀古籍圖書獎，暨孟浩然新田園詩歌獎理論獎等獎項。
編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對/馮 曉