《試解其中味：〈紅樓夢〉總體藝術構思探索》，任少東著，百花文藝出版社2023年7月版。
內容簡介
該書主要根據《紅樓夢》前八十回現實生活描寫的主體部分，以及預設的大量伏筆伏線、隱寓暗示和種種鋪墊，結合脂硯齋批語透露出的八十回後的情節線索，同時依據現實主義文學創作的基本規律，努力探索《紅樓夢》的總體藝術構思，進一步挖掘這部經典作品深湛的社會認識價值、豐厚的內涵和意蘊，以及非凡的藝術審美成就，在此基礎上，對八十回後的故事情節發展和主要人物的命運結局進行合乎邏輯的推斷。此外，還就《紅樓夢》電視劇的改編，提出了較為系統、完整的思路。
作者在本書中提出了若干新的觀點：
1、欲深入、系統、全面理解《紅樓夢》的社會認識價值和藝術審美成就，必須對作品有一個宏觀的把握，即《紅樓夢》的總體藝術構思。而要做到這一點，應該對小說的主要情節線索和整體人物形象體系加以完整、系統的觀照、縷析，結合前八十回已經顯現出的初步的藝術構思，依據現實主義文學創作的基本規律，對八十回後的主要故事情節脈絡和主要人物的命運結局予以合乎邏輯發展的推斷，從而勾勒出作品的總體藝術構思。在此基礎上，可以進一步認識、探討《紅樓夢》展現出的更加深刻的社會認識價值和更為超絕的藝術審美成就。
2、王熙鳳不可能設計出一個完全違背自己根本利益的「掉包計」，將一個管家資格、地位、能力等各方面條件都優於自己的強勁對手迎進賈府，一向矜持、自重的寶釵也絕不可能接受不能用自己的名字、而是冒用另一個將死之人的名字去和賈寶玉拜天地、入洞房，始終疼愛黛玉的賈母也不可能接受這個陰損到家、可以立刻置黛玉於死地的「掉包計」；黛玉僅僅聽了一個最底層丫頭傻大姐的幾句話便堅信不疑，寶黛之間牢固的愛情基礎頓時垮塌，惟一一對具有叛逆意識的知己從感情和思想上分道揚鑣。這樣一來，《紅樓夢》前八十回所顯示出的深湛豐厚的精神內質必將遭到極大的閹割和扭曲，其原有的價值也被徹底顛覆。因此，後四十回續書中的核心情節「黛死釵嫁」破綻百出，根本經不住推敲，是最大的敗筆。
3、第三十五回賈母當著王夫人、鳳姐、寶玉和寶釵的面對薛姨媽說的「提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭」這幾句話，二百多年來都被誤讀為賈家的「元迎探惜」四姐妹，賈母這裡說的「我們家四個女孩兒」絕不可能包括已經榮任皇妃的元春，而是指迎春、探春、惜春再加上被賈母視為「自家女孩兒」的黛玉。因為誤讀，導致出後四十回續書作者認為賈母更為偏愛寶釵，從而將扼殺寶黛愛情的罪魁禍首鎖定為賈母和一向承順賈母的鳳姐。這樣的構思、描寫完全背離了前八十回對賈母和鳳姐主要性格特徵的塑造。
4、按照曹雪芹在前八十回所預設、揭示的寶黛釵愛情婚姻最終結局，「木石姻緣」肯定會被拆散，「金玉良緣」必然會結成，這是毫無疑義、沒有任何爭議的。以寶玉的性格，肯定會進行堅決、強烈的反抗，當然，他的所有反抗都不會阻止、改變「金玉良緣」；但有一種反抗是他能做到而任何人都不能強迫他拒絕的，這就是與寶釵入洞房後，寶玉信守「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙株寂寞林」、「和尚道士的話如何信得？什麼是金玉良緣，我偏說是木石姻緣！」寶玉絕不會與寶釵同房，讓寶釵僅能獲得妻子的名分，而得不到夫妻之實。筆者堅定認為，只有這樣，理應才是對寶玉形象和性格的終極塑造。不然的話，哪怕寶玉僅和寶釵有了一次夫妻之實，寶玉的形象便會大打折扣，甚至遭受到徹底的、顛覆性的摧毀；他對黛玉的感情不僅會受到自己良心上的深深譴責，也會受到歷代眾多讀者的嚴重質疑。倘若按照後四十回續書描寫的那樣，寶玉和寶釵「自過門至今日，方才如魚得水，恩愛纏綿，所謂二五之精，妙合而凝的了」（第一百〇九回），亦即從此便有了夫妻之實、且使寶釵懷上身孕的話，那麼，前八十回對於寶玉形象和性格的描寫，特別是寶黛愛情的描寫，可以說，也就完全失去了意義。續書筆下的賈寶玉，已經被完全世俗化、庸俗化，也被徹底地矮化了。
5、對《紅樓夢》八十回後的主要故事情節脈絡和主要人物的命運結局進行探佚，方向是正確的，因為越來越多的證據和更為深入的研究充分證明後四十回續書並非出自曹雪芹之手，而是出自某位續作者之手，而這位續作者對《紅樓夢》前八十回原作的創作意圖和總體藝術構思理解得相當膚淺，在很大程度上背離了原作深邃的意涵，主要人物命運結局的歸結與其形象和性格合乎邏輯的發展明顯不符，甚至大相逕庭。因此，只有按照前八十回奠定的總體藝術構思，探佚出合乎人物形象、性格以及人物關係發展的方向和主要故事情節的基本脈絡、大致輪廓，作品目前尚不為人知的更高的社會認識價值和藝術審美成就才會得到進一步的顯現。但此前紅學研究者的探佚方法和路徑大都偏離了正確的方向，探佚者或者依據個別脂批，或者僅限於局部，未能將探佚結果與作品總體藝術構思和整體人物形象體系，還有小說情節主線，緊密、有機地聯繫起來，如同瞎子摸象一般，單擺浮擱，不成體系，故此難以服人。
6、本書依據前述若干原則，對《紅樓夢》八十回後主要故事情節的大致輪廓和主要人物命運結局作了一些大膽的設想和推測，誠懇希望與對此感興趣的紅學研究者一起商榷切磋。
目 錄
我所認識的任少東先生（代序） 張慶善
《紅樓夢》總體藝術構思探索
現實主義創作方法的基本特徵和要求
論寶黛釵愛情婚姻悲劇
賈母與寶黛釵愛情婚姻悲劇
王熙鳳與寶黛釵愛情婚姻悲劇
王夫人與寶黛釵愛情婚姻悲劇
賈元春與寶黛釵愛情婚姻悲劇
「一從二令三人木」管見
——兼論八十回後的一個重要情節
抄檢大觀園初探
妙玉性格與命運結局初探
《紅樓夢》探佚方法淺探
《紅樓夢》有「排滿」「反滿」的意涵嗎？
關於《紅樓夢》電視劇改編難點的幾點思考
附：《紅樓夢》電視劇大綱
附 錄：
苕溪漁隱所見《石頭記》舊抄本初探
後 記
從小就愛看書，尤其是小說，記得看的第一部小說是《林海雪原》，那是我小學四年級時，姐姐上初中開學的第一天，應我的要求從學校圖書館給我借來的。我只用了一整天的時間，便從頭到尾全看完了，而且絕非簡單翻了翻或一目十行。
《林海雪原》
兩年後我也進了中學，初中、高中六年，將1966年高中畢業之前國內出版的絕大多數長篇小說都讀過了，還包括許多古代小說，如《說唐演義》《說岳全傳》《隋唐演義》《水滸傳》《西遊記》《封神演義》《三國演義》等等，唯獨沒有讀過《紅樓夢》。
那時的小男孩兒，最愛看的就是「打仗的」，像《紅樓夢》這樣的書，顯然沒有什麼吸引力。開始對《紅樓夢》產生興趣，還是到了二十世紀七十年代中期，國內出現了「評紅熱」。
當時我在昆明軍區空軍政治部文工團創作組搞創作，多少年都沒有書看，此前只有浩然的《艷陽天》還可以看，甚至拿出極大的耐心讀完了一部剛剛出版的所謂長篇小說《虹南作戰史》，看罷得出一個結論：一部毫無藝術性的長篇大字報而已。
突然間，《紅樓夢》被解禁了！好不容易解禁了這樣一部書，當然要看。這一看，真不得了，突然感覺曹雪芹太偉大了，二百年前就預見到了當今社會屢屢出現的現象：「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂鬨哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！」於是一頭扎進《紅樓夢》中。
看了兩遍之後，忽然產生一個感覺，《紅樓夢》太禁得住看了，即使反覆閱讀多少遍，都不會有煩膩的感覺，很多情節、人物，每看一次，都會有新的體會、新的認識。
比如讀到第九十八回黛玉臨終前說的那句「寶玉，寶玉，你好——」，開始感覺寫得真好，意猶未盡，給讀者留下了多少想像的空間，似乎是想說「你好自為之」。
劉旦宅繪黛玉焚詩稿
等到讀得多了，前後文一對照，便發現不對勁，前一回明明寫：「紫鵑早已知他（黛玉）是恨寶玉，卻也不敢說破」；後文又寫紫鵑的心理活動：「今日倒要看看寶玉是何形狀！看他見了我怎麼樣過的去！那一年我說了一句謊話他就急了，今日竟公然做出這件事來！可知天下男子之心真真是冰寒雪冷，令人切齒的！」此時的黛玉難道還不如紫鵑看得透？怎麼會有「你好自為之」的心理？
於是再仔細揣摩，深入分析，將有限的創作經驗也用上了，並聯繫寶玉、黛玉、鳳姐兒和賈母的性格特徵，眼前逐漸豁然開朗，開始意識到以鳳姐兒性格，怎麼可能設計出一個「偷梁換柱之計」，將各方面條件都比自己要強很多的寶釵迎進賈府，成為「寶二奶奶」，自己管家娘子的地位還保得住嗎？
進而一想，如此矜持、自尊的寶釵，怎麼可能會接受不能用自己的名字，而是頂著一個將死之人的名字去和寶玉拜天地、入洞房呢？越想越不對勁，對《紅樓夢》的興趣自然也就越來越大了。
再比如，抄檢大觀園，抄檢到怡紅院時，王善保家的指著一個箱子問：這是誰的？怎麼不打開讓搜？當時晴雯並沒在場，「襲人方欲代晴雯開時，只見晴雯挽著頭髮闖進來，豁啷一聲將箱子掀開，兩手捉著底子朝天，往地下盡情一倒，就所有之物盡都倒出」。
連環畫《抄檢大觀園》
作為一個丫鬟，當著主子的面，晴雯此舉實在是太「放肆」了，鳳姐兒剛剛挨了王夫人一頓訓斥，心裡正憋著一肚子火，照理說正可以藉此撒撒火氣啊，怎麼書里沒寫鳳姐兒有任何反應呢？於是再仔細研讀，才悟出其中的奧妙之處。那時還不會寫論文，只是再讀報紙上的那些評紅文章，便感覺有些淺了。
後來趕上了對我們這個年齡來說是不折不扣的高考末班車，考上了大學，我的畢業論文便是探討鳳姐兒判詞如何正確解讀的《「一從二令三人木」管見》。
大學畢業後先是分配到一個職工大學，過渡一年多後，才調到了百花文藝出版社，報到的第一天便接了一部書稿，1983年第四輯《紅樓夢學刊》。後來又繼續承擔了1984年第一輯《紅樓夢學刊》的責任編輯。但不久，我便長期處於超負荷的工作狀態，直到退休，手上總是有處理不完的書稿，特別是難度大的書稿。
比如修訂我社此前出版的近190萬字的《古典詩詞百科描寫辭典》，糾正了相當多的舛訛錯誤之處；還有修訂已經出版16冊、加上尚未出版的4冊共20冊的「古代散文叢書」，工作量極大，難度也大大超出了想像。
《古典詩詞百科描寫辭典》
可以說，大半輩子從事的都是為他人做嫁的工作，能夠用來撰寫紅學研究論文的時間真的是太少了，因此，多年來，發表的紅學論文少之又少；儘管有很多想法，有的已經擬出了論文題目，但就是沒有能夠自己支配的時間。
想不到的是，退休之後，仍然處於超負荷的工作狀態。退休的前幾年，還在處理退休前尚未處理完的書稿，即半截子工程；之後，則是先後為天津紅學會審閱、出版了十幾部書稿；後來又承擔了《紅樓夢大辭典》的修訂和通審工作，所以紅學論文的撰寫計劃一再擱置。
直到去年3月以後因疫情管控，長時間只能待在家裡，許多工作都陷入停滯狀態，這才有時間實現自己的計劃，大半年的時間裡撰寫了7篇文章，加上曾經發表過的文章，初步完成了一部專著的架構，也算是了卻了自己長期的一個心愿。實事求是地說，我這個人並不懶，但也絕不勤奮，上面所說，雖然也是事實，但也有拉客觀、為自己開脫的一面。無論如何，研究了幾十年《紅樓夢》，直到年過七旬才出版自己的紅學著作，除了慚愧，真沒什麼可說的了。想說的話，都在書中各篇文章里了。
本書中有若干篇曾經在幾種刊物上發表過的文章，藉此次出版機會，作了幅度不大的潤色，主要是極個別的錯別字，和極少量的字詞、句子。
張慶善先生
中國紅學會原會長、現名譽會長張慶善先生百忙中主動提出為拙作作序，這讓我非常感動！我知道，他的工作很多，視力又不好，但我倆相交相識整整四十年，他無論對我的為人還是對我的紅學觀點，都十分熟悉，他主動提出為我的書作序，正所謂「固所願也，不敢請耳」，是再合適不過的了，也在此表示誠摯的謝意。
拙作出版過程中，天津師範大學文學院教授、天津市紅樓夢研究會趙建忠會長和百花文藝出版社的編輯王欣先生為之出力頗多，在此一併表示深深的感謝！
少東 癸卯初春
寫於龍都花園紫來軒
作者簡介
作者近照
任少東，1947年9月出生，祖籍山東掖縣（今萊州市）。早年從軍，曾先後在空軍貴陽基地警衛連服役，後調入昆明軍區空軍政治部文工團任創作員。退役後於1978至1982年就讀於天津師範大學中文系，1983年進入百花文藝出版社，任古典文學編輯室編輯、副主任、主任，長期從事古典文學編輯工作。職稱為編審。責編過《紅樓夢學刊》總第18、19輯，責編出版過《紅樓採珠》《紅樓夢人物譜》《曹雪芹傳》《康熙皇帝傳》《乾隆皇帝傳》《曾國藩傳》《袁世凱傳》《陶淵明傳》、百花版古典文學名著《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》《封神演義》《儒林外史》《兒女英雄傳》及「三言二拍」、「中國古代散文叢書」（20冊）「近代文選」（7冊）等近百部（冊）圖書。發表紅學論文近十篇。退休後策劃編輯出版了《脂硯齋重評石頭記》（庚寅本）、《紅樓夢與津沽文化研究》（1－4輯）、《紅學講演錄》《周汝昌百年誕辰紀念專輯》《聚紅廳譚紅》《紅樓夢續書考辨》等。2015年後承擔《紅樓夢大辭典》的修訂和通審工作（尚在進行中）。現為中國紅學會學術委員會委員，天津紅樓夢研究會顧問、學術委員會主任。