《我的石頭記》，石鐘揚著，浙江古籍出版社2023年10月版。
內容簡介
該書分心海漫遊、生命風景、心燈閃耀和寄語天國四部分，收錄石鐘揚先生所寫述師友與懷師友的文章26篇。
目 錄
心海漫遊
秋光壯麗說先田
唐府醉酒記
隔空酬韻記
樂於石楠心海漫遊
他收藏著中國文化史的若干章節
趙朴初的自度散曲
無冕學者孔凡禮
生命風景
陪畫作美學散步
吳冠中「生命的風景」
蘇位東：書中有畫，畫中有戲
中國當代甲骨文書法第一人
言恭達：我挽彩虹寫國姿
夢斷藍橋五十年
乾嘉學派的現代版
心燈閃耀
燈
天柱山魂
拙齋雜存
南冠之歌
蛙鼓聲中憶葉老
春暖花開送陸林
寄語天國
有溫度的惦記
馬不停蹄的求索者
「陳研」的先行者
三訪陶谷新村
哀哉三人行
生命的開花
人生哪能日日作莊語（代跋）
人生哪能日日作莊語（代跋）
前些日子意外獲得華藝國際的朋友慨然所贈影印版的《胡適留學日記》，於是縱橫顛倒地讀。
某夜讀到胡適1916年10月23日日記，他說：「打油詩何足記乎？曰以記友朋之樂，一也；以寫吾輩性情之輕率一方面，二也。人生哪能日日作莊語？其日日作莊語者，非大奸則至愚耳！」深得我心。
《胡適留學日記》手稿本
當年胡適以打油詩作白話詩嘗試，成為五四新文化運動實績之一。《胡適留學日記》多為其專業之外的札記，既是其「思想之草稿」，亦為其真實之傳記，更為其日後與陳獨秀發起新文化運動之學術資源。這些札記實即隨筆，它的社會影響可能遠遠超過他的某些學術著作。
而隨筆作為打油詩之延伸，在胡適這則留學日記中也獲得了其存在之依據。「人生哪能日日作莊語？」
我早就時時告誡自己，不要將文學作品的解讀寫成「學報體」或「項目體」，面目可憎，令人難以卒讀。同時有意識地寫點隨筆，激活自己的文筆，防其僵化。邊寫邊發，日積月累，竟已盈筐。
今從中抽出一束，首次結集，曰「我的石頭記」。「我的石頭記」，顧名思義，當寫我對石頭的酷愛與收藏。
這些年我在各地走動時撿了不少奇石，朋友也送了我若干石頭，每塊石頭都有它可書寫的故事，但此集未收此類文字。要麼寫我的成長或治學歷程，如有寶黛卿卿我我的故事更佳。
我出身貧寒，父母賜小名石頭、石頭殼，鄉俗以為名字越賤越好養，鬼都嫌賤不來勾你，就能平安地活著。文集也並沒收此類文字。
《閃閃的紅星》海報
我大學時代走紅的電影《閃閃的紅星》中有個配角叫小石頭，與我八竿子打不上邊，沒想到師生都起鬨喊我小石頭。
2016年我們班大學畢業四十年首次集會，當年教我們文藝理論的劉秉書老師塞給我一本他的文集，笑嘻嘻地用淮上普通話拿我開玩笑：「小石頭好。」我回答：「已是老石頭了。」劉老師笑著說：「還是小石頭好。」但此集中也沒此類文字。
《劉秉書文論選》
人是社會關係的總和。此集只選了若干閱人筆記，述師友與懷師友的文字（這些文字曾在《光明日報》《中華讀書報》《人物》《悅讀Mook》《細讀》等刊物上發表，在讀者中有過些許反響），恰顯現了我所身處的生態環境。
有什麼樣的師友就有什麼樣的你。有道是典型環境中的典型性格，這些文字正反映了「小石頭」生存、成長的典型環境。
不過欲知「小石頭」是怎麼成為「老石頭」的？且聽下回分解。
《性格的命運：中國古典小說審美論》
感謝主編譚徐鋒兄的果斷敲定，感謝為此書出版付出辛勞的沈宗宇等朋友，當然也包括幫我將書稿轉為電子版的蟈老師。
2021年元月20日（臘月初八）夜指書於仙林大學城
2021年8月22日校訖於岳西鷂落坪民居
2022年2月14至28日再校於仙林大學城
2023年5月28日三校畢於金陵寶華山房
石鐘揚：悠然見南山——王樹民先生論學書札
石鐘揚：三訪陶谷新村——追憶吳永坤先生（鍾揚懷人系列之二）
石鐘揚：馬蹄疾——馬不停蹄的求索者（鍾揚懷人系列之三）
石鐘揚：無冕學者孔凡禮（鍾揚懷人系列之四）
石鐘揚：有溫度的惦記——懷念蕭景星先生（鍾揚懷人系列之五）
石鐘揚：天柱山魂（鍾揚懷人系列之六）
石鐘揚：陳獨秀研究的先行者（鍾揚懷人系列之七）
石鐘揚：夢斷藍橋五十年（鍾揚懷人系列之八）
石鐘揚：蛙鼓聲中億葉老（鍾揚懷人系列之九）
石鐘揚：一封寄給天國的信（鍾揚懷人系列之十）
石鐘揚：湖畔焚書記（鍾揚懷人系列之十一）
石鐘揚：陪畫作美學散步（鍾揚懷人系列之十二）
石鐘揚：獨具隻眼煉甲骨（鍾揚懷人系列之十三）
石鐘揚：言恭達——我挽彩虹寫國姿（鍾揚懷人系列之十四）