本文整理自心裡程2022四季夢小組·春
第一周總結
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夢中的陰陽、維度和四季（一）
當我們確立了我們的世界是由「陰、陽」兩個部分構成的（大家可以先不用相信我，從自己的經驗去驗證）。由於陰性的體驗，你很難有一個共驗的參照系。所以，對於我們的意識而言，我們總是按照意識自己的標準去討論和看待夢。這個意思就是說當你談一段經驗，你說它是夢的時候，比如早上六點半你搶紅包，你搶到了你說我昨天做了個夢，當你這麼說的時候，就是你已經醒了你才這麼說。這句話聽起來像是一個有點傻的大白話，但是這就是事實。什麼意思呢？就是我們討論夢，我們有的人說解夢或者說工作夢，都是已經進入了意識的主場。
一進入意識的主場，意識就會按照自己的價值觀進行操作。由於我們剛剛說了， 這個世界又是被我們這個主體所創造出來的，並不是世界本身，所以意識受到我們之前的經歷，也就是創傷、恐懼、慾望的扭曲。所以我們對世界的看法，經常是不準確的，有的時候，甚至是瘋瘋癲癲的。比如說我做夢的時候哭醒了或者嚇醒了，我們的意識對這段經驗，立刻就按照自己的價值觀來解讀。
意識最根本的價值觀是什麼呢？就是 趨樂避苦——讓我好受的就是好的，讓我難受的就是壞的；讓我好受的人就是好人，反之就是壞人。所以我們有時候會說我昨天做了個噩夢，這個噩就是對夢的一個評價。他為什麼稱一段經驗為噩夢呢？無非就是在這個夢中體驗到了不好的感受。
但是從我們剛剛了解的這個陰陽的框架，你就很快會發現，夢到底是什麼？夢來自於什麼？比如說你白天在這個所謂的陽間，你體驗到的、發生的事情很多，就是所謂外在的事情。但是 你的夢100%來自於你的內心世界，因為你躺在床上的時候你並沒有跟外界的任何人再有新的交流。所以夢所來自的這個土壤是什麼？它就是你的生命，只不過這個生命是大於意識的，它包括你的身體，包括所有陰性的感受，包括你的生命中沒有被你的意識覺察或者允許的所有東西。所以，從這個角度來看，我們就會發現夢比你的現實，跟你自己的相關度更高。就是說現實有些東西跟你無關，你站在陽台上看下面走的人，不一定都跟你有關，但是如果你站在陽台看下面走的人，這是你的夢的話，那每一個人都跟你相關。
所以在這個時候，我們要確認，夢100%都跟我們自己相關。夢裡跟我們自己相關的部分，對於我們而言是心理現實，或者簡單地說它就是真實的。 這種相關性、真實性和全面性，或者說整體性（夢來自生命的整體，我們的意識來自於生命的局部），就是夢的特點。從這個角度，如果你建立了這樣的一個框架，你突然對夢是不是有一種尊敬或者說好奇？你不會再認為夢是干擾你睡眠的一個東西。
夢會不會干擾睡眠呢？很多人說我昨天沒睡好，做了很多夢。會，會干擾睡眠。但是你只要想一想你的夢干擾甚至中斷睡眠是你生命自發的現象，換句話說，是你的生命整體所允許的，就知道它這樣做是有充分的理由的。什麼意思呢？就是說明你的生命認為你的夢所傳遞的這個信息，哪怕它帶著強烈的情緒，干擾或者中斷了你的睡眠，但是因為這個信息更重要，所以它也必須要推送給你。
我舉個例子。就像在現實中，你說我要睡覺，所有的人都不要叫我，這個是你的意識的一個功能或者希望。但是，如果這個時候地震了呢？如果這個時候著火了呢？別人就會突破你的這個安排來告訴你，這種突破說明這個時候發生的事情比你睡覺要更為重要。 所以我們的生命也是按照生命自己的存在和進化的這個根本的利益，根本的原則來進行的，而這個原則不是意識的需求。
如果夢來自意識的需求，我們每天肯定都是美夢，發財的夢，跟夢中情人相會、相聚的夢，就不可能有噩夢。換句話說， 之所以讓你做一些噩夢，就是因為你的生命的整體認為你的意識過於瘋狂。
所以據此我有更進一步的一種說法，我說的 睡眠讓你不死，有夢睡眠讓你不瘋」。無夢睡眠就是恢復你的身體，有夢睡眠就是在你做夢的時候，完成一個心理上的平衡、精神上的平衡，讓你第二天可以繼續在意識的這種偏執的狀態下能夠繼續去生活。
好，我們剛剛講的就是所謂的一些理論部分。理論實際上是非常重要的，因為理論是消化、承納、轉化你經驗的框架。就好像你家裡有很多東西，你沒有柜子分門別類地把它放，那就是堆在一起無序的東西，你知道再多都沒用，因為你用的時候找不到。
所以希望大家能夠反覆的去體會，或者說去觀察。我再次說明，你不需要直接來接受我說的任何東西。你要從陰性的角度去印證是不是符合你自己的經驗。
未完待續......
帶 領 者
張維揚
分析心理學博士
心理諮詢師、分析師、督導師
專注於夢的研究、夢的工作
慈渡生命關懷志願者協會發起人
來源：夢功場, 微信號：zwyxlgzs
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