我和朋友經常一起玩《蛋仔派對》。大數據敏銳地察覺到了我的愛好，因此，在社交媒體和短視頻平台上，我經常收到《蛋仔派對》的推薦——搞笑的瞬間、有特色的地圖、莊園建設的巧思，都是我在遊戲里經常做的事。
儘管如此，在視頻網站上看到《江南夢景》這張地圖時，我還是有些意外：進入地圖後，兩個蛋仔出現在一條烏篷船上，跳上船頂，景色一覽無餘——彎月、拱橋、樹木，還有一幢引人注目的大宅。遠遠看去，宅院方方正正，頗為典雅；把船搖近仔細觀察，白牆、黑瓦、馬頭牆，帶著典型的傳統徽派民居特徵，十分精緻。
在烏篷船頂遠眺，可以看到一幢徽派風格的房子
《江南夢景》屬於《蛋仔派對》中的「風景圖」，難度不高，有一些簡單的解謎元素，幾個顯眼的位置都是預先設置的「打卡點」，相當適合雙人共同體驗。當兩位朋友相互配合、一起登上黛瓦鋪就的屋頂，沐浴著月光，他們還能看到牆壁上兩行浪漫而略顯哀傷的詩句：「牆頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。」
從技術上說，《江南夢景》可能不是最精緻的，卻很能打動人
坦白地說，在地圖中看到徽派民居，讀到這兩句詩時，我有一種寒毛直豎的感覺——當然不是因為寒冷或者恐懼，而是類似「內心深處一塊隱秘的地方被擊中」的心情。它像是一把鑰匙，打開了我的一些回憶。
《蛋仔派對》是一款手機上的派對遊戲，顧名思義，許多人把它當成和親朋好友一起分享時間與快樂的方式，其中也包括我。這當然沒有什麼問題，但與此同時，《蛋仔派對》顯然還做到了更多。我看到有人將它作為展示想像力和創造力的途徑，而它在地圖編輯器和創作者們的加持下，也的確承載起了更多豐富的內涵。
把古建築帶進遊戲
在成為遊戲編輯之前，我在一家出版社做責任編輯，主要負責建築題材。出於工作原因，我學到了不少建築知識，尤其是中國古建築，也曾經前往實地，聽作者（往往是一些德高望重的老專家）講述古建築保護的故事。在這個過程中，我聽到不少專業人士感慨，建築知識、古建保護知識的普及不是一件很容易的事。這裡固然有當代人生活節奏快、信息流爆炸的原因，但也有建築自身受地域影響較大、不太容易讓人「身臨其境」的原因。
現實中的徽派民居，其中一些已被列為世界文化遺產
就拿徽派民居來說，國內其實有不少保護得相當完善的建築群和村落，從依山傍水、古樸和諧的布局，到技藝精湛、繁複華麗的磚雕，無不詩意盎然，令人折服；但換個角度看，普通人能接觸到的古建築大多是旅遊景點，一到旺季，往往人山人海，欣賞的效果也就大打折扣。
這時，遊戲作為一種既能復現實景、又能讓人沉浸的形式，起到的作用就很明顯了。一直以來，許多遊戲廠商和玩家都是這麼做的。我們在《刺客信條：大革命》里攀爬過精準復刻的巴黎聖母院，也在《我的世界》里觀賞過宏偉壯麗的紫禁城，而《蛋仔派對》中的烏篷船和徽派建築當然也可以位列其中。僅從體驗的角度說，遊戲比書籍、視頻更直觀，更有參與感。如果要在遊戲領域繼續細分，那麼派對遊戲比開放世界、沙盒遊戲更具有社交性；手機遊戲又要比PC、主機遊戲更便捷——這些正是《蛋仔派對》的優勢，出於平台限制，它在古建築的還原上可能做不到極度精緻，但在「人人可玩，隨時開玩」這方面，人們真的很難想像比它更加合適的類型。
還有不少傳統主題的「純欣賞圖」，比如這張《秋月映山河》
第一次看到《江南夢景》時，我就開始想像另一些玩家會在怎樣的場合下玩到它：這張地圖適合雙人同玩，進入遊戲的玩家是家長帶著自己的孩子，還是相隔千里的兩個好友？在地圖中跳躍攀登、尋找彩蛋的玩家裡，會不會有人正住在這樣的房子裡？不過，不論如何，在《蛋仔派對》里體驗一張徽派民居地圖，或是在視頻平台上觀看其他人分享的莊園設計，對於玩家來說都十分方便，幾乎只要動動手即可完成。而這些內容在他們腦海中也會留下印象。我毫不懷疑會有人對此產生興趣，到現實中的安徽走上幾趟；可能還會有人對此產生濃厚的興趣，成為古建築的研究者和保護者。
玩家在《蛋仔派對》中「復刻」的蘇州園林
2019年，巴黎聖母院失火，人們因此談論起《刺客信條：大革命》中的巴黎聖母院和聖母百花大教堂。在8000公里之外的中國，我們也想起了應縣木塔，以及比它歷史更悠久的佛光寺大殿和南禪寺大殿。某種意義上，現實中的意外提醒了人們珍視有形的、具體的文化表征，並且開始思考如何讓越來越多的人關注它們，如何以更多樣的形式保護它們。從這個角度，《刺客信條：大革命》中的巴黎聖母院、《我的世界》中的紫禁城和《蛋仔派對》中的徽派民居有著相同的意義，它們以一種快樂而便捷的方式打動著數以萬計的人：許多重要的事物就在我們身邊。
遊戲與文化，雙向選擇
假如把視線拉得更遠一些，我們還能在《蛋仔派對》里看到許多傳統文化要素，或是完全以傳統文化為主題的創作。這當然與遊戲官方的重視有很大關係，逢年過節、重大更新中，傳統文化主題活動都相當豐富：去年國慶開啟舞獅主題活動，周年慶融合了川蜀文化，今年國慶則以苗寨為主題，與銀飾、豆染、竹編、花燈4項非遺技藝的傳承人合作，「揪出搗蛋鬼」模式也更新了以中式建築為背景的地圖《荷風庭院》。
在非遺主題聯動企劃中，《蛋仔派對》與非遺傳承人們共同創作
與此同時，《蛋仔派對》樂園的每日推薦中，還會不定期推出各類傳統文化細分領域的合集地圖，將優秀作品大力推薦給更多玩家。在此基礎上，遊戲官方在創作活動上還有不少鼓勵與引導，比如近期結束的「超級工匠招募」中，傳統文化展台比重頗高。而在11月17日開啟的「古韻華章地圖創作賽」中，「國風」更是成為核心主題。
「古韻華章地圖創作賽」
在這種鼓勵與引導下，玩家們迸發出了極高的創作熱情，傳統文化主題的數量和範疇都相當豐富。在樂園裡用關鍵詞搜索，可以發現許多兼具質量與人氣的地圖——剪紙主題的《紙落成雕》《紙隨剪轉》《紅福蝶》，皮影戲主題的《老北京皮影戲》《繪影記》，戲曲主題的《京劇·花旦》，簪花主題的《以花為簪，以海為生》……這些作者們還有一種讓我十分欣賞的特質：他們並不是帶著功利的目標來做這些，而是出於喜好、興趣，或者僅僅是「今天我想做這個」——我很喜歡這種無心插柳式的創作和「潤物細無聲」式的擴散過程。
這些作品中，我最喜歡《華燈初上，透空留影》和《繪影記》。《華燈初上，透空留影》是《蛋仔派對》攜手優秀地圖創作者「浦西可樂」與非遺「仙居花燈」的傳承匠人，三方共同合作製成的地圖，「浦西可樂」將他擅長色彩、藝術與夢幻感的個人特色發揮得相當出色，柔美的畫面、「萬花筒」視覺效果和跳躍時自動修剪圖樣的演出令人印象深刻。終點場景更是美麗而精巧，恰如其分地傳達出一種「一切盡在不言中」的氛圍：在我們的語境里，點起這樣美麗花燈的場合，往往還意味著團聚，又帶著許多的溫暖和一點點稍縱即逝的憂傷。
玩家通關《華燈初上，透空留影》的過程中，可以了解到仙居花燈製作的幾個重要步驟
相比之下，《繪影記》是那種非常直觀的作品，看到它第一眼，就會感覺到作者並非等閒之輩——要麼是發自內心地喜愛皮影戲，並且對它有相當程度的了解，要麼是在其中投入了大量時間與耐心，當然，也有可能兩者兼有。與其他傳統戲劇相似，皮影戲也是一種高度抽象、概括的藝術，而《繪影記》的場景將幾位經典角色的形象、細節、繁複與華麗都表現了出來。玩家跳躍闖關部分則採用了白雪、梅花等元素，兼具玩法與氛圍感。再直白一點說，它是能夠帶來視覺震撼的作品。
《繪影記》中的一個場景
官方和地圖創作者們，正在通過遊戲延續文化命脈，這是新與舊、傳統與現代的融合。與非遺技藝合作時，幾位《蛋仔派對》的創作者與傳承人們見了面，在溝通中了解技藝的精髓；當一位皮影戲匠人看到《繪影記》時，他（她）應該也會表達出由衷的肯定。這些創作盡皆誕生於我們所處的文化中，同時又參與了這種文化，讓它們在新的時代以新的形式再生。用一個更常見的詞來說，就是「傳承」。
我們終於還是談到了「文化傳承」。如果要解釋這種「傳承」，或許可以把它理解為遊戲與文化之間一種更深層、更緊密的聯繫：遊戲正在主動擁抱傳統文化，相應地，傳統文化也可以主動擁抱遊戲。它們可以是有形的，比如建築、花燈和皮影戲；也可以是無形的，比如詩歌和樂曲。實際上，包括《蛋仔派對》在內，許多遊戲都在做這件事，也的確在一定程度上做到了。可以肯定的是，未來還會看到更多。
與遊戲一起前行
沿著《江南夢景》與傳統文化，我還在《蛋仔派對》里看到了另一些主題，有的與我們的生活密切相關，比如對校園霸凌、心理疾病、無障礙群體的關注；還有的可以喚起人們對遠方的思索，比如環境與生態保護、社會與公共議題。這些其實也不太難理解——《蛋仔派對》里的好內容實在是太多了，以至於不少玩家覺得，它不僅是一款好玩的遊戲，也像是一個把多元、創意、具備內在價值的作品提供給人們的平台。
這又為《蛋仔派對》加上了一點特殊的意義：作為派對遊戲，它為不同年齡、性格、愛好的人們提供了遊戲和社交的樂趣。作為平台，它將豐富的內容呈現給越來越多的玩家，同時也在這個過程中傳達著能夠打動人心、引起人們共鳴的價值。
從這個意義上，我們當然可以說遊戲傳承了文化，引導了正麵價值，不過，假如換一個角度，遊戲本身就是文化、正向價值的一部分：它的文化屬性可以承載更多表達，包括許多我們熟悉又喜愛的事物；它的參與感、互動屬性又可以成為人與人、代際與代際之間的紐帶。而這一切都由一個個溫暖而快樂的細節構成，它可以是《蛋仔派對》一張自制地圖上的一座建築、兩行詩句，也可以是更微小的東西。「是自己，又是別的，像河水一樣長流不息。」