來安化馬路鎮，品茶吟聯贊馬路是件非常愜意的事情，有一種"盡興一盞香茶，如痴如醉；瀟洒兩行妙句，當贊當歌"之快感。
馬路鎮，素有"茶葉之鄉"的美譽，清代即有茶莊100餘家，"雲霧茶"為欽定貢茶。目前，"雲台大葉"為省定優良品種，1955年曾寄"雲峰綠茶"請毛澤東主席品嘗，中央辦公廳回信："寄主席茶已收到，內質很好，望努力發展"。這才是，"香茶敬主席，一往情深圓夙願；回信勉親人，全民志遠續輝煌"。多年來，馬路鎮人就是帶著當年毛主席的諄諄教導，把茶業做大做強，強力打造"茶旅一體化"戰略，成績驕人。這更是，"與時俱進，茶旅兩張牌，共繁榮，齊發展；跟黨同心，人文一脈衍，皆璀璨，大輝煌"。
馬路鎮俯瞰圖
馬路鎮文化底蘊深厚，人傑地靈，不乏民間傳說和史話軼聞。鎮區東1公里處的老師坳，相傳明洪武年間，一位道法較高的老師聞聽九龍寺高僧道法高強，想比試高下。他身帶"牛角"，"神棍"及"豬頭三牲"路過老師坳，把豬頭三牲等對著九龍寺擺好，神棍立好，然後面對九龍寺搖動師刀，連吹三聲牛角，寺內大小神燈皆滅，鐘鼓齊鳴。寺內高僧見狀，立即披上袈裟，跪在主佛"如來佛祖"金身前，念咒禱告。不一會兒，寺內神燈復明，鐘鼓聲皆停，那位老師面前的豬頭三牲和神棍自動跳起來，老師只知不是人家的對手，想逃跑，可肚子疼痛不止，越來越疼，倒地身亡。從此，此地就叫做老師坳。傳說真假不重要，關鍵是，"鬥法有高人，一時狂妄反丟命；修行無止境，幾許張揚難做師。"
馬路溪的試刀岩，距鎮區13公里。《同治縣誌·古蹟》載："試刀岩在縣西二百里的馬路溪，有石如筍，高二丈，有刀痕。相傳東漢初年伏波將軍馬援平五溪蠻在此試刀。"又傳，在試刀中，把石筍砍了約1米多長掉到土裡，正好土裡種有農作物，為保護作物和便於耕作，又把石頭搬了上去。搬上去後，因砍細了一些而放不牢，兵士又撿了幾個小石頭上去設好，至今仍可清楚看到。我有幸到此一游，詩情涌動間，吟曰："將軍八面威，牛刀小試；壯士十分膽，武藝不凡"。馬路溪白斗坡仙娘屋邊有一個墩刀岩，相傳是馬援路過此地，想歇一口氣，把刀往石頭上一墩，石頭上墩了小碗大一個洞，約五六寸深，後來洞中之水不管晴多久都不幹，人稱仙水。於是，又吟一聯："仙水何來，問神工鬼斧；刀岩永在，鑒地久天長。"
馬路鎮景觀
馬路鎮也是塊紅色寶地，距鎮區9公里的湖南坡，1935年紅軍長征時，曾先後在此輾轉二次與敵人周旋，而此處茶葉獨佳，據說清初，山西、陝西茶商皆以先得此茶為快，還以"湖南茶坡"四字題打油詩一首："湖通四海遍地游，南山松柏永千秋，坡土名茶仙香味，茶得豐收萬古留。"此時此刻，我大膽想像，當年的紅軍將士與敵人周旋，飽飲了香茶的紅軍健兒肯定精神抖擻，意氣風發，更堅定了必勝的信念。於是，有感吟曰："遙想當年，香茶一碗紅軍樂；遐思今日，極茗三杯錦業長。"
啊，來馬路鎮品茶題聯，不論連山連水，還是歌景歌情，最後的筆觸還是落在"茶"上。馬路鎮大旺村"千秋界"，相傳元朝末年一朝官四十歲就白髮蒼蒼，因不適政俗，棄官來此地雲遊，見此處風景獨佳，就依山傍水建一草堂居住，常飲以泉茗，開荒造地，種糧果茶疏，悠哉樂哉，偶有樵夫見過稱之為"千歲茶人"。三十年後，朱元璋登基，改朝換代，千歲茶人的至交名權想請其出山，未果，還將其居住之地起名"千秋界"，賦詩曰："會於石泉間，工處松竹下；敘舊三十年，賜名千秋界。"於是乎，我也激動不已，吟曰："千秋界上越千年，仙人何在；百卷史中尋百歲，老壽齊天。"
茶葉基地
來馬路鎮，真是不虛此行。咱也做回李杜，洒脫勝過古人，不逍遙嗎？於是，我即興曰，"品茗涌香風，莫負春宵一刻；開心臨化境，又能秋月幾何？"春華秋實，古人對此感悟的如醉如痴。今日之行，更要莫負春宵，珍惜秋月，人生又幾何？這，不正是人生最愜意之處嗎？倘若王維重生，杜少陵再世，乃何等的幸事。可是，也只能"流年掩往事；新景慰昨天。"放聲高歌吧，"人生歲月何其短；風物江山不必長。"足矣！