一般來說，在一個人去世之後，他的親友為紀念他，會在他的墓碑上刻上幾句恰如其分的話。來概括這個人的一生以及他的品格，以紀念逝者，表達感情。
在這不長不短的幾句話里，一般都會說這個人生前對社會，家庭做出的貢獻，並讚揚他性格中好的一面。
逝者為大，這種做法沒什麼問題。古往今來，為表達對去世者的尊敬，都是按照這個不成文的規定來的。無論是生活在草屋裡的平民百姓，還是高居廟堂的九五之尊，在這個特殊的時間，都遵守了這個規定。
不過君主畢竟和普通人不同，死後各種儀式也更加繁瑣。而起廟號就是其中一項。
所謂廟號也就是我們平常說的「太祖」「高宗」之類的，而且不同的稱呼意義也不同。這次的問題便與此相關。為何同為開國之君，劉邦李淵是「高祖」，別的君主大多是「太祖」呢？
「高祖」和「太祖」之間有什麼區別？這兩個廟號背後有什麼隱含意義？
在說這兩個稱謂之前，有一個問題要先和大家說清楚。那就是這兩個稱謂本質上都是廟號，也就是為了死後在宗廟中供奉而起的稱號。有朋友分不清這個稱謂和諡號的區別，在此也特別解釋一下。
首先，廟號是只有君王才能使用的一種稱謂。而諡號的使用範圍就沒有這麼嚴謹，除君王外，后妃，王侯，官員等等都可以使用。
廟號「高祖」和「太祖」之間有什麼區別?
從歷史上來說，廟號中帶「太」，一般都指開國君主。如宋太祖，明太祖等。廟號中有「高」，一般指有非凡功績的君主，而且通常這個功績就是開國立業。因此「高祖」這個稱謂也多為開國之君所用。
同為開國之君，為何劉邦，李淵的稱謂與別人不同?
關於這兩位，我們分開來說。
先說劉邦，其實一開始他的廟號也是太祖。並且這個稱謂給開國君主專用還是從他這裡開的頭。之所以後來又改稱高祖，這是他的曾孫漢景帝的鍋。
當初景帝即位後根據他的功績，給他重上了廟號，改為高祖。並且這個時期也是《史記》的創作時期，因為改廟號的原因，於是書中就把劉邦稱為高祖，他的這個廟號也就這樣流傳下來了。
接下來再說李淵。他是大唐的開國君主不假，但是他的廟號的確不是太祖。擁有這個稱謂的是他的祖父，李虎。這個人歷經兩朝，北魏時期因戰功身居高位。後來到北周時被封唐國公。可以說，他為後來李淵稱帝提供了良好的基礎，是大唐江山的奠基人。
因此李淵認為這個稱謂應該屬於他，於是在建朝後就將他追封為唐高祖。
歷史上還有沒有不按常理來，廟號特殊的君主？
這個當然是有的。就像漢高祖一樣，明成祖朱棣在廟號上也是經歷了一些波折。
當初他發動兵變打著「清君側」的旗號成功當上了皇帝，之後的日子裡就一直為一件事情發愁。那就是怎樣讓自己的皇位更合理。為此，他曾經想到把自己的廟號定位「太宗」。
因為這個稱謂一般是開國後第二代君王的官方廟號，使用這個稱謂就可以顯得他是名正言順繼承的位置。不過很可惜，他不會料到幾十年後另一位皇帝會把他的廟號給改掉，還改成了千古獨一份。這個新廟號就是「成祖」，而改它的人就是嘉靖帝。
這位皇上因為不是正統即位，因此後來有了「入廟之爭」，他想把他的生父移進太廟，為此改動了朱棣的廟號，把他抬高了一級。從這之後，在此之前，「成祖」這個稱謂，都只有他一人使用。如果他能知道這件事的話，想他應該也不會生氣。畢竟他這一輩子，也挺好面子。