誰偷走了八十歲罪犯的花

2020-04-30     辣評社


文 | 金桔丁

談起「牛仔」,也許大多數人會立刻想到《荒野大鏢客》里英雄主義色彩濃烈,浪漫自由而又富有智慧和正義感的喬。

那麼如果在牛仔前加一些形容詞:

一個年近九旬、退伍二戰老兵、為了錢選擇犯罪的老牛仔。

你會想到什麼?

《騾子》與伊斯特伍德的其他作品相比,保留了「克式」一貫的冷峻鏡頭,直視現代社會無法調和的尖銳矛盾。《神秘河》里的性侵犯罪、《百萬美元寶貝》里的女性弱勢地位、《薩利機長》里的司法裁決、《美國狙擊手》里的戰爭反思……

伊斯特伍德的電影從不順應所謂的政治正確,直視這些無法迴避的問題是他看待世界的獨特方式。

同樣地,《騾子》改編自美國轟動一時的真實案件:作為一位二戰老兵和園藝師,萊奧·夏普晚年選擇為墨西哥販毒集團運輸毒品,長達十年。

一個故事完整,結局明確的真實案件,想要改編的出彩且富有新意,是極具挑戰性的。

很顯然,伊斯特伍德完成了這項挑戰。正如影片中的厄爾一樣,無論是拍電影還是做罪犯,他們都要比年輕人做得更好。這種無關年齡的叛逆,是極為典型的牛仔精神和美國精神。

與普通情節緊湊刺激、打鬥場面槍火連天、人物塑造正邪分明的警匪片相比,《騾子》則採用了公路片的外部表現形式,將更多的目光聚焦於主角的心理歷程變化,在冷峻寫實的影像風格下暗含著對人物形象老辣的刻畫。

它承認人的脆弱和不完美,在故事平和的表象下模糊了傳統意義上好人與壞人之間的涇渭分明。

它並不注重故事情節在警匪追逐角力之間所產生的視覺刺激,或者在偵查與反偵察之間所營造的心理緊張感。

而是選擇用大幅筆墨刻畫罪犯的家庭背景、人際關係、社會閱歷,並由此鋪墊和探尋主人公犯罪過程中的情緒狀態變化。

人是複雜的動物,真實的人性往往是善惡二元並立的。純善正直的靈魂也有陰暗撕裂的背陰面,惡貫滿盈的行為背後未必沒有令人動容唏噓的動機選擇。

諸如此例,《騾子》也並不是傳統意義上一句話可以簡明扼要概括主旨訴求的犯罪影片。伊斯特伍德的過人之處在於,他並沒有簡單把這部影片作為犯罪劇情片處理,而是在其中灌注著對於生活的思考,對於人生追求的質問和解答。

影片中,被家庭邊緣化的老牛仔厄爾最後選擇與妻女和解,與生活和解。這並不意味著他拋棄了曾經引以為傲的自由主義,恰恰相反,選擇和解,未必不是一種牛仔精神。

而影片外,伊斯特伍德也選擇接納否認六十多年的私生女,未必是垂垂老矣之際回顧半生,對辜負的女兒心生告解,而是另一層面上美國精神的閃現。

正如他曾經執導的《不可饒恕》一樣,《騾子》是對牛仔精神的解構和重新解讀。

家庭與自由主義並非不可和解、二元對立的存在,真正的自由恰恰是精神上的洒脫和無枷鎖,與己不善並不契合掙脫枷鎖、破除世俗既定標準的精神內核。

與《老爺車》相同的是,《騾子》在一定程度上直白地指出了橫亘人類社會發展歷程中,從未得到徹底解決的種族歧視問題。

在一群墨西哥裔毒販中混進一個白人司機或許顯得有些突兀,但當這位白人司機開著豪華皮卡、哼著愉快小調行駛在公路上時,一切就變得理所當然起來。

沒人會認為這位老爺子其實是販毒團伙的「騾子」,他甚至可以和交警親切攀談,逗弄警犬不被懷疑。

令人心生悲涼的是,這種固有的認知和想法甚至沒有什麼依據,如果一定要給出理由的話,人種或許就是最好的解釋。

更令人無奈和唏噓的是,很多時候,他們並不認為自己有種族歧視。言語和行為只是與生俱來的某種習慣,而這種習慣無關教育。有色人種會受到下意識的側目,白人也不會刻意將Negro與Black進行日常口語中的區別。

這與個人所接受的教育有一定關係,而更多在於這是人類歷史進程中的遺蹟,可以改善和糾正,卻難以根除。因為它就像影片中的細節一樣,並不扎眼,存在感薄弱,但就在那裡,沉默卻根深蒂固地存在於生活里。

對於已經九十歲高齡的伊斯特伍德來說,很難確認《騾子》是否為他的謝幕之作。但無可否認的是,他的存在,是一個不折不扣的傳奇。


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