梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為「四君子」，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。恰逢梅花漸次開放的時節，我們不妨品味幾則與梅花有關的對聯，感受古人對梅花的喜愛之情。

明代才子解縉曾撰有一聯：

蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；

梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上聯中的「蒲」「桃」恰與「葡萄」諧音；下聯的「梅」「桂」又與「玫瑰」諧音。同時，「蒲葉桃葉葡萄葉」歸納於「草本木本」，「梅花桂花玫瑰花」，體現於「春香秋香」，足見聯語構思奇巧，新穎有趣。

北宋書畫家米芾十分喜歡梅花，梅花是他筆下常見的題材，他曾撰有一聯：

雪裡紅梅，雪映紅梅梅映雪；

風中綠竹，風翻綠竹竹翻風。

此聯有靜有動，色彩鮮明，猶如一幅活脫脫的「梅竹圖」。上聯緊扣一個「紅」字，下聯抓住一個「綠」字，妙語天成，意趣橫生，吟聯恰如賞畫，情趣盎然。

明代書法家趙宧光撰有一聯自勉，聯云：

竹開霜後翠，

梅動雪前香。

其實，這副對聯是唐人虞世南的一首詩《侍宴歸雁堂》的頷聯。對聯有兩種，一種是自撰聯，一種是從他人作品中選取句子聚集而成，這種對聯叫「集句聯」，這副對聯就是集句聯。聯語乍看描繪竹經霜而葉翠，梅浴雪而吐香，實為書法家藉此勉勵自己要像竹那樣正直，似梅那般高潔，寓意含蓄，讀來給人以啟迪。

清初文人王壽祚曾題金山草堂聯，聯云：

半窗圖畫梅花月，

一枕波濤楊柳風。

上聯側重視覺繪景，下聯憑藉聽覺傳神，把「梅花月」「楊柳風」描繪得惟妙惟肖。聯句繪聲繪色，情景交融，情自景生，給人以美的享受。

蘇州城西南有一鄧尉山，相傳東漢太尉鄧禹曾隱居於此，故名鄧尉山。鄧尉山為著名的賞梅勝地，有「香雪海」之美譽，恰好從氣味、顏色、數量三個角度描述了此地的梅花。鄧尉山聞梅館中有一聯：

尋宋商邱題詠遺文，入勝出幽，十里梅香歸吐納；

訪清高宗游觀陳跡，撫今懷舊，四圍山色感興亡。

上聯中寫及清代商丘人宋犖任江蘇巡撫時在鄧尉山題「香雪海」的典故，下聯中提及清代乾隆皇帝在鄧尉山賞梅時所書墨跡的御碑。聯語巧用典故，營造出一種歷史感，增添了遊人賞梅的遐思。

杭州孤山為江南著名的賞梅景區，宋代詩人林逋曾在此種梅養鶴，他終生不仕不娶，自雲以梅為妻、以鶴為子，故有「梅妻鶴子」的典故。林逋是真正愛梅之人，否則也難寫出「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」這樣傳頌千古的詠梅名句。景區內的放鶴亭有一聯：

若問梅消息，

須待鶴歸來。

聯語即景成聯，自然貼切，好讓遊人在此賞梅品聯時，陶醉於「梅妻鶴子」的優美傳說之中。

昆明市北郊的黑龍潭景區，以潭深水碧和唐梅、宋柏、明山茶花「三異木」最為著名。清代碩莊曾撰一聯讚美黑龍潭，聯云：

兩樹梅花一潭水，

四時煙雨半山雲。

寥寥數語道出了黑龍潭的優美風光，遊人在此駐足品梅吟聯，意趣盎然。

近代著名書畫家吳昌碩生前酷愛梅花，逝世後葬於杭州賞梅勝地超山，後人在其墓門石柱上撰有一聯：

其人為金石名家，沈酣到三代鼎彝，兩京碑碣；

此地傍玉潛故宅，環抱有幾重山色，十里梅花。

金石學是我國一門古老的學問，所謂「金」指的是青銅器，即「三代鼎彝」，所謂「石」即包括「兩京碑碣」在內的各種石刻，吳昌碩痴迷於金石之學，其書畫藝術也受此深刻的影響。至於對聯中提到的「玉潛」應該說的是宋元之交一個隱居在此地的義士唐珏。這副對聯既讚賞了吳老的高深藝術造詣，又道出了後人順應吳老埋骨超山、以梅為伴的生前願望。