二次大戰結束後建立起來的世界格局中，法國往往被認為是有些「另類的存在」。如按國土面積和人口算，法國只能算一個中等國家，但卻躋身於世界強國之列，還是聯合國安理會五常之一。這主要原因是，法國實行的是「法國特色資本主義」。
2012年法國國慶閱兵，凱旋門上空，9架飛機拉出法國國旗三色彩煙。（圖源：中新網）
所謂「法國特色資本主義」，主要表現為：在社會制度和經濟發展方面，政府具有較強幹預能力；而對能源、運輸、銀行、保險等相關部門實行國有化；國內政治方面，左派長期執政，但又多次「左右共治」；外交上強調獨立自主；軍事上堅持核威懾；語言文化方面主張「文化例外」和「文化多元」等等。
這一切都延續了戴高樂奉行的特立獨行的外交路線（後被稱之為「戴高樂主義」）及20世紀90年代法國提出的「法蘭西文化例外」。所謂「戴高樂主義」，籠統地說，就是反對美國霸權，爭取法國自由。
法國前總統戴高樂（圖源：網絡）
眾所周知，冷戰時期，法國是以美國為首的西方陣營的主要一員，但同時又努力尋求獨立自主的外交。冷戰結束後，法國在國際關係中與美國的對抗和抵制幾乎沒有斷過：1958年，法國拒絕美國在法國領土上部署美國飛彈，而自主研發核武器；1964年不顧美國的強力反對，與中國建交；1966年退出北約軍事組織（薩科齊上台後又宣布重新加入）……
為堅持其獨立性，或發展「戴高樂主義」，在上世紀80年代中期到90年代初，以法國為首的歐共體國家提出「文化例外」原則，認為文化產品不等同於一般商品，應任其自由流通。由此，「法蘭西例外」便成了最能體現法國文化特性的用詞。後來，為準確表達文化保護的內涵，使更多國家理解和支持其「文化例外」的立場，法國開始用「文化多樣性」取代原先「文化例外」的提法。
現任總統馬克龍入主愛麗舍宮後，宣稱要復興法國，重振法國國際地位，高調宣布自己是「戴高樂主義」的繼承者。馬克龍的這番表態在國際上引起熱議。
馬克龍主張建立歐洲軍團以代替美國駐軍，近期發表的三次談話矛頭都指向美國。有媒體報道說，馬克龍在外交上已扛起發展「新戴高樂主義」的反美大旗。
馬克龍最近在接受《經濟學人》訪談和幾次談話中，聲稱特朗普「拋棄了我們」「北約正在經歷腦死亡」「西方霸權已近末日」「全球政治體系陷入前所未有的危機中」……這一系列言論在國際政治舞台，特別在西方國家，引起巨大反響。在唱衰西方霸權之時，馬克龍看來真要造美國的反了！
（圖源：新華社）
普遍認為，跟特朗普不同，馬克龍如此講話絕不是信口開河，而是有備而來。在法國看來，最近幾年來，以美國為軸心串聯起來的西方國家協作框架充滿裂痕，法國對美國在軍事、外交上的一些做法，對美國在特朗普領導下的「信譽擔當」都存在疑議， 在一系列基本理念上法美已不再和諧。自特朗普提出美國利益優先口號，歐美矛盾在不斷加大。
在馬克龍看來，既然特朗普可以提出「美國優先」，我們為什麼不能強調「法國優先」？馬克龍入主愛麗舍宮後主張建立一支獨立的歐洲軍隊，不再依賴美國；在伊核問題、朝鮮半島問題以及氣候變化等一系列問題上，馬克龍的觀點與特朗普不盡一致，甚至高度對立。
馬克龍的這些觀點、做法，在國內贏得很大讚譽，在西方政界和輿論界引發諸多議論。他自稱是「戴高樂主義」繼承者，主張在外交上既要與各大國發展關係，又要敢於提出批評。就任以來，儘管因在內政和經濟上表現欠佳，但在外交上收穫頗豐。
可以說，一種「新戴高樂主義」正在法國逐漸形成。
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