潘粤明扛起了《鬼吹灯》系列中“最受欢迎摸金校尉”的大旗，从《怒晴湘西》到《龙岭迷窟》，从卸岭陈到摸金胡，古墓流水的换，潘粤明铁打的钻。
《龙岭迷窟》确实是上半年最扛收视的网剧，原著剧情硬核，新的“铁三角”演技经得起咂摸，唯一辣眼睛的是各种低配特效，
不过。。。。。。盗墓剧集里，特效做的太逼真，容易让观众两股战战、夜不能寐，所以。。。。。。原谅它啦~~
常看我文的伙伴都知道，任何剧集，咱们从来不吹无理由的彩虹屁，如果有，那必须得挑点小毛病对冲一下。
1、雪莉杨手电一晃就能看出唐代五品官服？历史学家的棺材板要压不住了啊喂！
不严谨的说，摸金校尉，就是无证上岗的考古工作者，优秀的摸金校尉，进入墓室，环顾碑文、壁画、陪葬品规制等，就能初步判断出墓主人生活的年代和社会地位。
不过像雪莉杨这样，靠一束手电光，就判断出唐代五品官服，怕不是掌握了伽马射线技能点？
如果“铁三角”下的是明清墓，一打眼就判断出墓主人官位品阶，那没的说，基本功扎实，点赞打赏，鼓掌示意。
但在这座迷雾重重的疑似李淳风墓穴中，如果不是提前拿着标准答案，是很难凭一块人物浮雕判断出墓主人官位品阶的。
因为现代人非常熟悉的服色补服制度，是直到明代才被明确界定下来的，唐代官服有颜色差异，鱼符材质差异和腰带材质差异，但这些，都是浮雕展现不出来的。
明代二品锦鸡补服
如果雪莉杨看到的是一幅色彩艳丽、未被过度氧化的壁画，那她倒是可以面对画中的绯色官服，加银鱼袋，粗略判断墓主人生前官至四、五品，
仅此而已了，这还刨除了墓主人被皇帝赐服、或死后获得了升官待遇等种种特殊情况，
如果剧中墓主人是生活在中晚唐时期，那雪莉杨倒可以凭借优秀的抽象画鉴定艺术，根据壁画服饰上也许会出现的织纹图案，判断出墓主人的确定官阶，以及文武类别。
唐墓出土的鹿纹织物
比如五品文官，她会看到一个：穿着绯色官服，系着金腰带，挂着银鱼符，衣服上有着“雁衔绶带纹”图样的人物，
雁衔绶带纹
但剧中的设定是，胡八一等人下到的墓穴，疑似李淳风墓，李淳风生于隋代，在唐高宗统治时，就驾鹤西游、荣登极乐了。
而唐代不同品级官服织纹不同图案的初始化程序，是女皇武则天的手笔，李淳风去世时，武则天只是个手握大权，看老公眼色行事的厉害皇后而已，
除非李淳风真的靠推背图，预测出了几十年后，唐朝官场推行起了不太严格的品级图案制度，于是留下遗嘱，让后人在自己墓里提前做了穿越式壁画。
2、对着宽袍大袖大呼唐装，你让魏晋style服装的脸往哪搁？
还是剧中墓穴浮雕和壁画，各种镜头下，能清晰的看到，人物衣袖宽大，仙风道骨的。
李淳风是个道士不假，但他是唐朝初年的道士，还当了官，所以衣袖飘飘、裙摆曳地的日常着装风格，基本没可能。
对历史稍微有点认知的人，都会赞颂唐代开明包容的民族和外交政策，最明显的体现是：从皇室大平民，都崇尚胡服！
唐墓中壁画上的女性服饰
啥是胡服，啥又是中原服？胡服就是方便骑马狂奔的衣着，中原服就是讲究礼节风度的衣着。
骑马肯定不能穿的长袖飘飘，就好像骑自行车不能穿曳地晚礼服一样，所以唐朝初年，无论是官场还是民间，都流行窄袖服饰，
李淳风也许在道观里闭门修仙的时候，会穿的仙气飘飘应个景儿，但出门办事或上朝，窄袖才是标配。
唐代阎立本《步辇图》
《龙岭迷窟》里的浮雕人物，从冠帽到衣服，透着浓浓的魏晋风格，我猜道具美术老师是参考魏晋资料，搭的布景。
肯定会有懂行的小伙伴问，为什么他看到的唐朝的画作里，人们都甩着长长的袖子，拖着长长的裙摆呢？
因为你看到的是中晚唐之后的唐朝画作呀！
或者你再仔细看看，这些宽袍大袖的官员们，是不是在祭祀、或是接待外邦使者？唐初，只有在非常严肃的场合，官员们才会穿上飘逸的“法服”，以示庄重。
武则天次子章怀太子墓壁画中穿着法服的官员
唐人崇尚胡风，集中在初唐时代，更确切一点，是在安史之乱以前。
胡人安禄山，受唐玄宗赏识，骏马得骑、高官得坐，居然还不识好歹，起兵叛乱，给唐玄宗的盛世天下画上了休止符。
安史之乱被平定后，人们对这个恩将仇报的胡人非常不满意，进而牵连了大批奉公守法的良好胡人，大唐人民对胡人产生了不友好的感情。
宫城皇城里，各处牌匾上，凡是有“安”字的，都被替换掉，皇室与民间，都不再流行窄袖胡衣了，大家开始崇尚古风，袖子越宽越好。
晚唐的《簪花仕女图》
这个趋势发展到唐文宗太和六年，民众袖子的宽度已经达到了皇帝也看不下去的程度，于是下令衣袖限宽，“襦袖等不得广一尺五寸以上”。
没错，虽然都是唐代，但服饰差异是很大的，这也很好理解，比如二十年前，潮流单品宽筒大喇叭裤，是每个臭美小青年的标配，但现在，谁还会穿着扫地大喇叭裤出街呢？
所以抛开具体年代和社会背景，仅凭单一指标，就为唐代壁画文物盖棺定论，是不现实的，主角光环明晃晃的胡八一也不行！
一部良心剧集，光挑毛病也不是我的风格，所以接下来圈圈点点，聊几个优秀的影片细节，怒赞一波。
3、佛像也有人种差异？
第九集中，雪莉杨回忆外公鹧鸪哨深入李元昊墓寻找雮尘珠，见到墓中卧佛的长相跟中原风格迥异，
了尘大师解释，西夏党项人崇尚藏传佛教，所以佛像沿袭了印度风格，
事实上，我们今天去看莫高窟、云冈石窟等，根据石窟开凿年代不同，每尊佛像的面容衣饰都能看出很大差异。
剧中的睡佛，就是典型的犍陀罗风格，翻译下就是：眉毛细长弯曲，凹陷的双目低垂，鼻梁高挺，嘴唇很薄，作沉思状，基本看不见眼珠，
而后来逐渐走中土风格的佛像，都变得脸盘圆润，目光炯炯，佛的眼睛都瞪得大大的，眼珠部分会镶上璀璨的石块，让佛像瞪视着世间。
感兴趣可以去各种石窟现场感受，如果掌握了要领，不同朝代的窟像，一眼就能看出区别，有时候到历史景观游览，就得具备这种能力，才能玩出别样乐趣。
4、西周特有的云雷纹是什么？
胡八一们在这部《鬼吹灯》中探索的疑似李淳风墓里，看到了西周特有的云雷纹，雪莉杨表示，这个图案就能判定墓穴为周代的，
这个说法稍微有点瑕疵，但问题不大。
云雷纹，是新石器时代晚期出现的一种图案，考古推测有可能是旋涡纹的一种进化发展，
商周时代出土的青铜器上，能看见大量的云雷纹，但往往不是主角，而是作为底纹出现，汉代以后，陶瓷器上的云雷纹图案就基本消失了，所以说，云雷纹的人生巅峰，出现在商周时代。
这是为什么呢？因为在上古时代，人们崇拜伏羲和女娲，这两位上古之神，大多数时候都以人面蛇身的形体的存在，
所以商周时代，人们普遍认为蛇代表着生命与繁衍，蛇纹发展到后来，跟旋涡纹一起，演化为云雷纹，也被赋予了生命的含义，因此商周时代，云雷纹非常流行。
为什么说雪莉杨的说法略有瑕疵呢？是因为到了清代，九五之尊皇帝大人的龙袍上，是存在云雷纹的，跟祖先们一样，也是作为底纹出现，代表着吉祥。
但我想，雪莉杨所说的周代特有的云雷纹，单指一种花色，这种花色，在后来的文化演变中，慢慢变成了别的样式，原始样子再不复见了。
可能会有小伙伴质疑，看剧就是为了追求放松和爽，为什么要抠的那么详细，不累么？
其实不累，祖先留给我们大量的文化财富，但随着快餐文化的兴盛，很多值得推敲和品味的古典文化，慢慢丧失了光彩，
这也导致了大批的影视剧制作方，抛弃历史，胡编乱造，如果作为普通观众的我们，在追爽剧之余，能稍微细心点、较真点，以此推动影视剧制作方更加用心的制作影片，
这样我们的下一代，才不会对着满屏幕的牛鬼蛇神学习错误的历史知识，
一个国家和民族的历史，是根、是土壤、也是养料，记得来时的路，我们才能更好的走向未来。
也有朋友跟我说过，现在的孩子们，真的不在意古装剧的服饰、家具和礼节是不是合乎考古事实，因为现代人追求多元化的美，美是自由的，只要服饰美了，我们的孩子就是接受了优质的美学教育，那就没什么问题了。
这样的观点，恕我不敢苟同，我总是在各种古装剧的弹幕中看到有人质疑，为什么中国的古人穿着日本和韩国的服饰，
这些美好的服饰，曾经都是中国人一针一线设计出来的，在漫长的文化交流中，日本和韩国学走了这些服饰文化，并扩容发展，形成了属于自己的特色，
而现代的中国年轻人，却反过来质疑为什么我们的古人穿着日本的和服？
也有很多对中国古风服饰心向往之的人，希望复兴古典服饰，想法值得称赞，但你看他们穿着的汉服，连左衽、右衽都分不清楚，真是让人唏嘘。
希望未来的影视剧制作，能多考量下古典文化的重要性，不要在一部宋代背景的影片中，让演员们都穿着唐朝服饰，
希望很多年以后，我们下一代们，看到古典服饰，都能轻易说出其中的奥妙，让快餐文化，快点过去吧！
（这历朝历代的官服，各位都能一眼判断朝代吗？）
好了，关于《龙岭迷窟》的历史知识点，就聊到这啦，下期见咯~~~