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困卦为《周易》第四十七卦，“困”意为穷困、困厄。此卦教人如何摆脱困境，在困境中应该怎么做才能奋起。
困，亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
彖曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞，大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
困卦的主旋律是亨通的，结果是吉祥、没有灾祸，前提是守持正道，主角是“大人”。最后还奉送了一条处世哲理：在困境中最好不要说话，说了也没人信。
“大人”是《周易》中近于人神合一的通灵人物，孔夫子一连用了好几个排比句对之表示礼敬和膜拜。在本卦中地位显然降了，变成了肉身凡胎的人世君子。
孔夫子说：“君子固穷。”古时穷困分得不是那么明白。这该当是夫子连番碰壁、屡沽不中后的牢骚话，却也道出了一部分实情。因为君子也不是那么好做的，得遵守许许多多的清规戒律，所以君子一努力，指不定就成了大人。
困卦《彖传》就给君子规定了不少条条框框。“困揜也”，困穷的时候，自己的本性，也就是阳刚之性被掩蔽了，不能够生长。困卦卦象上泽下水，你的本性就是被它们所淹。
“险以说”，遇到艰难险阻的时候，要以一种平和而愉悦的心态对待。此卦下面坎卦为险，上面兑卦为说，可以通“悦”。这是对君子提出的最基本要求：时刻保持平和而愉悦的心态。要像孔夫子那样不停地告诉自己“君子固穷”，没什么大不了，这样才能打掉牙和血往肚里吞，脸上还眉开眼笑的。有了良好的心态之后，就能“困而不失其所”，就能“亨，其唯君子乎”。
“所”字有点费解，可以理解为处所、所在，也可以理解为所有，也即所拥有的东西。二者合一，就是说：在困难的时候，千万不要失去自己的信心，不要迷失自己的志向，不要忘记自己的使命，当然也不能违背自己的行为准则，这样的话就必定亨通，这样的话才能算是一个君子。
简单的一个“所”字，涵盖了做君子的一切硬件，最重要的有四点，曰：信心、志向、使命、行为准则。比较而言，心态平和只是基础，只有心态平和才能顾及信心等四个方面。如果整日心不在焉、魂不守舍，只怕生活自理都不容易，就更别说追求远大的理想、高尚的节操了。
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总结一下做君子的条件：要在遇到艰难险阻的时候保持平和而愉悦的心态，然后要时刻不忘自己的使命和志向，对未来抱有充足信心，同时行为准则也不能改变。可见做君子挺有难度。要不那么多人不声不响、偷着摸着都去做小人了。做小人没有什么技术含量，脸皮厚、心肝黑就成。
“贞，大人吉，以刚中也。”坚守正道，对大人就吉。大人在这里略等于君子，所以还是说的君子。从卦象上找答案：困卦的上下两卦中爻都是阳爻，也即刚爻，都是阳刚之性，主守中、走正道。这就告诉我们：这种阳刚的、守中的、走正道的美德一定要坚持，尤其在困穷的时候更要坚持。因为“疾风知劲草，板荡见忠臣”，因为“时穷节乃现”，因为困境就是砥砺君子节操的磨刀石。
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若问穷困、困厄的极致是什么，相信不少朋友都会说：当生命受到威胁。没错，一个人的生命只有一次，没了就没了，一切其他都随之成空。所以，古人才会感慨：“千古艰难唯一死”，“除死无大事”。当生命受到威胁时，一般人的表现当然是恐惧、害怕、不愿意死等，君子呢？特别是当君子不得不在生命和信仰志向中择其一的时候呢？困卦《象传》说是：“致命遂志。”“致命”，舍弃生命；“遂志”，实现志向。就是要舍弃生命去实现志向。身处和平年代的我们听着有些毛骨悚然，可是想想仅仅六十年以前为我们的新中国建立而牺牲生命的革命先烈们，他们不是一个个都义无反顾地以生命殉了志向吗？
孔夫子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”就是说统率三军的将帅都可以失去，一个人的志向却是很难改变的，说明了志向对于人的重要性。孔夫子还说过一句话：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”不要为了自己的生命去伤害仁义，要舍弃生命以成就仁义。而仁义之道正是君子们孜孜以求的远大志向。孟子也说过：“生吾所欲也，义吾所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这都是致命遂志更具体的表述。
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南宋末年的文天祥是大家都熟悉的人物。他二十岁即高中状元，前半生春风得意，养尊处优，可是一旦国难当头，元军大举进犯，他立刻就显露出了男儿本色，为抗击元军而奔走呼号。要知道文天祥毕竟是文弱书生，军事指挥才能的确不怎么地，组织了一支又一支义军，结果都是惨败，他本人在辗转奔波中不知有多少次和死神擦肩而过，但是一颗赤诚之心始终是火热的。1278年冬，文天祥在广东海丰一带兵败，又一次被俘。这也是最后一次。文天祥让世人扼腕长叹、热血澎湃的事迹主要发生在他被俘以后，在长达五年的时间里，他拒绝了旧同事、老部下、元贵族等一拨又一拨人的劝降，矢志不渝，要拼一死以全忠义。你想啊，他前半生锦衣玉食惯了，竟然能够在大都（今北京市）的牢狱里一待三年，大都牢狱的环境之恶劣他曾在《正气歌》中有所描述。细想一下，我们不得不佩服他的坚强意志。1283年冬，文天祥在大都柴市刑场从容就义，死前只求面南而跪，以示不忘故国，不负故国。
文天祥留下的文章最有名的是诗歌《过零丁洋》和《正气歌》，我们这里还要提一下他的绝笔，是死后从他衣带中发现的。文曰：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”读来让人激昂之余，不免唏嘘。
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困厄对于一个人的磨砺是无形的，但却又是大有裨益的。“沧海横流，方显英雄本色。”只有经历过困厄磨砺而仍不改其志者才称得上当之无愧的真君子、伟丈夫。
文章来源：张其成讲读《周易》