朋友们应该都知道刘伶这个人。魏晋时期的”竹林七贤”之一，作有《酒德颂》等名文。正史中有关资料寥寥，民间传说中却是一个风流才子，留下不少逸闻趣事。一和”竹林七贤”扯上，不用说就等于和酒扯上。而刘伶显然是”竹林七贤”中第一大酒桶，自称“天生刘伶，以酒为名”。且说有一次他又去买醉，结果和另一个酒徒发生激烈的口角，双方互不相让，形势愈演愈烈。酒徒情急之下，揎臂抡拳，就要开打。刘伶能喝，可五短身材、瘦小枯干，打架肯定只有吃亏的份儿。眼看酒徒红着眼睛、抢着挙头冲上来了，说时迟，那时快，就见刘伶笑嘻嘻、慢悠悠地说了一句话:“鸡肋安足当尊拳。”意思是我瘦得跟小鸡子似的，哪儿能挡得住您老人家那尊贵拳头的雷霆一击，还不当场把我送上路了。您还是且住吧！俗话说得好，抬手还不打笑面人呢，刘伶都把自己说得惨成那样了，谁还好意思再揍他？酒徒只好百无聊赖地收回拳头，默然半晌，实在无话可说，掉头走了。刘伶继续喝酒。
举这个例子，只是想提醒大家，好多时候矛盾并不一定非要把它激化，才能找到合适的解决办法。如果仅仅是意气之争，不涉及原则向题，不管谁对谁错，最好的选择是息事宁人，大事化小，小事化了。要知道，我们还有重要的事情去做。而且须知:多个朋友多条路，多个敌人多堵墙。人与人相处，发生摩擦和矛盾在所难免，关键看你怎么处理。犯傻的会把事态扩大化，鸡毛蒜皮一点小事不闹到满城风雨誓不罢休。一般人可能会选择忍气吞声，把痛苦和悲伤留给自己慢慢消化。真正聪明的人则会找到化敌为友、化干戈为玉帛的好办法，从此，身边多一个随时能够指出自己失误的诤友。讼卦九二爻解释的就是这个道理。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰:“不克讼”，归逋，窜也。自下讼上，患至掇也。
讼卦九二爻仍是从息讼着手，目的是劝止诉讼。看爻辞：“克”，能够。“逋”，逃跑，此处指代归隐。“眚”，本意指瞎眼，此处指灾祸。全句说不去争讼，与世无争归隐而去，那么他所在城邑中的三百户人家便没有灾难。从九二息讼“邑人三百户”便“无眚”的措辞来看，此三百户与九二关系重大，至少也是利益密切相关，有类于“一荣俱荣，一损俱损”。避免了“邑人三百户”的损失和灾祸，某种意义上也就是避免了九二的损失和灾祸，反过来说，他可能还因“邑人三百户”而有了一点小小的收获。
《象传》的意思是说，不去争讼而是与世无争地归隐，便会有小的成就。“自下讼上”，“下”指九二爻，“上”指九五爻，二者均为阳爻，又同处中位，因此才会争讼，但争讼终究不是好现象，“二虎相争，必有一伤”，结果肯定是凶多吉少。最好的选择莫若守中归隐，退一步海阔天空，这样就不会有灾祸。从九二爻的时位看也是如此。九二得中，但刚爻居阴位，不正，所以才会做不正的事——争讼。作为九二，要想消灾避祸，第一要固守原有的中道不能舍弃，第二要及时收手，不要把争讼进行下去。一个明显两败俱伤的局，非要争一日之雄长，殊为不值，亦且不智。
争强好胜可以，最好表现在事业方面。不要斤斤计较于一点点个人得失，一切以大局为重，能忍则忍，能让则让，只要别人不犯到咱们固守的原则，换句话说别太出格，那就由他去吧，我们做正事要紧。
文章来源：张其成讲读《周易》