图：20世纪80年代，国家文物局七人古书画鉴定小组
清宫失散多年国宝现身拍卖行
20世纪90年代，北京的瀚海拍卖行来了一位普普通通的老大爷，但是手里的东西却是左三层右三层小心翼翼的包裹着，让人忍不住好奇想要打探一番。他声称自己手里的祖传宝物乃是傅仪皇帝心怡，也是慈禧太后最爱的宝贝。
这引起了众人的兴趣，在被问及价格时他说道，不要着急，先鉴定真伪。起初，他去文物局碰了一鼻子灰，被人怀疑画卷的来历，只愿出一万元的价格，而老人坚定非800万元不予上交。
只见他徐徐展开画卷，印入眼帘的就是从清宫流出失散七十余年的稀世珍宝，宋代张先所作的山水图《十咏图》。经过国家文物局七人古书画鉴定小组中徐邦达、启功、刘九庵等先生的鉴定后，确系其为真品。
专家们一致推荐，为避免国宝再次流失，由故宫博物院行文至国务院，无论最终价格几何，一定要将其拍下。1995年，这幅画最终以1800万元的创纪录高价，拍归故宫博物院馆藏。
图：十咏图局部
十咏之图，一咏千年
这幅现存于北京故宫的《十咏图》，虽然创作于11世纪，却是被历代名家关注，并且保存有迹可循的画卷。从其印章及题跋中可以得知，作品首先收藏于张先家中，后流入吴兴，苏州等大家妥善保存，并于明代收录宫廷，画卷上印有数十位皇帝的印章，可谓是孤品绝伦，价值连城。为什么这幅看似普通的山水画，拍得如此高价并被世人竞相追逐呢？它到底有何不同凡响的身世来历？
这要从《十咏图》的作者说起，张先（990-1078年），字子野，乌程人（今浙江湖州吴兴人）。北宋著名的词人，与欧阳修为同榜进士，与王安石、苏轼也交往密切，并官至都官郎中。其父张维（956-1046年）未曾出仕，父因子贵被封为正四品。
治平甲辰（1064年），74岁的张先退休还乡，整理其父最爱的十首诗并因诗作画，以诗题跋作《十咏图》。其中，主要以《吴兴太守马太卿会六老于南园人各赋诗》一首，描绘吴兴盛大的“南园六老会”作为创作背景，缅怀先人，显扬其父，传示子孙，以贻后人。
该画创新运用“异时同图”法打破传统画卷表现形式，将人物故事画与山水画相结合，表现出浓浓的时代气息，在宋元之际开创“书斋山水”或称“家产山水”的先河。作为文人士大夫心境写意及时代风貌的展现，深刻影响了整个中国后期绘画发展进程。此外，孙觉、陈振孙以及脱脱木儿等元人的题跋等古迹均萃于此篇，奇珍墨本名至实归。
图：皇帝爱新觉罗·傅仪和皇后郭布罗·婉容
孤迹墨本因何流落民间？
在被问及该宝贝的来历时，老人答道是祖传的。至于其先祖是如何获得此画的，网上说法不一。有人推测说，当时傅仪以赠予其第的名义偷偷带出宫去贩卖，因老人的祖上是皇帝的侍卫因而得以亲近此画，并偶然所得。
身为堂堂的一国之君，怎得如此落魄下场？需靠贩卖字画为营生了吗？
作为我国历史上最后一位皇帝，这位皇帝有着不凡且传奇的一生。曾三次称帝，一生结过四次婚，娶了5个女人。然而，就如失而复得的宝物命运一样，究其一生，可谓是命途多舛。
喻大华曾评价到：“末代皇帝溥仪身为皇帝却没有掌握过一天国家政权；长期处于政治漩涡中却未发挥关键的作用。”可见，由于特殊的时代背景，傅仪身为皇帝都是泥菩萨过江自身难保，沉睡在紫禁城中那些价值连城宝物的命运管窥可见。
图：年幼的爱新觉罗·傅仪登基
皇帝小儿童稚，人心最是贪婪
1909年，年仅3岁的傅仪初登皇位，这时的他无法知晓，自己一生的命运就此与这万众瞩目的宝座捆绑在一起。
随着1911年辛亥革命爆发，袁世凯为尽快实现自己“称帝”的愿望，经过5次南北和议谈判，以清室《优待条例》为诱饵，对清室威逼利诱，最终以和平的方式逼迫清帝退位。优待条例规定，每年由中华民国拨给皇室四百万元供其支出，但是同时规定，皇帝的私人财产由民国派兵保护，禁军编入民国陆军。
事实上，此时的皇帝已是成为有名无实的废帝。自己也只是居住在偌大紫禁城一隅，由数千名遗老、太监、宫女组成的游戏团体陪伴其左右的孩童。这些人在他眼中，整天就是一副唯唯诺诺，恭谨有礼，任劳任怨的形象。
深居笼中鸟，放眼不见笼。直到1922年16岁的傅仪大婚，他觉着自己该“亲政”了，恢复大清祖业。他想起外籍教师庄士敦告诉他，地安门街上全是太监、内务府或官员亲戚开的的古玩店。皇帝疑心是从宫里偷出去的，于是计划盘点宫中库房。是夜，福建宫就被一场大火烧了精光。
1924年各地军阀混战，冯玉祥为获得宫中财务，发动“北京政变”，逼迫傅仪离宫。随后，怀着复辟大清祖业的梦想，傅仪在各派遗老、各类列强势力间游走，逐渐成为各种利益团体所利用的工具。
图：地安门外鼓楼旁的烟袋斜街
繁华落尽，唯物见证
至于他所喜的珍宝文玩，所爱的人与物，也都如失臂之人想要拥抱所爱之人一样，望而不得。至于这幅珍贵的《十咏图》是什么时候流失的，又是通过什么途径保存了下来，经历了多少人的玩味，它最终完璧的又呈现在我们面前。打开它，就如不同时代慕名而来的人初见它时那份心情一样，我们又得见当时那份惊叹。
文物见证着历史，承载着时代精神。不管那是什么样的时代，好的，坏的、和平的，动乱的、繁荣的，贫乏的，那都是他们的时代。是我们的先人在努力着奋斗着的年代，正如处于这个时代的我们一样。唯有那流传的文物，以及亘古不变的风花雪月见证着我们曾存在。
文/文史旺旺