水口乃一个区域风水要件。新年伊始，曾祥裕风水团队走进赣州后花园上犹营前，考察文峰塔风水。
古人云：“夫水口者，一方众水所总出处也。昔人谓：入山寻水口。又云：中士求水口。又云：平地难得者水口。盖局之大小，山之贵贱，咸于是乎别也。必祖龙开障，展作罗城，罗城余气去作关阑，重重关锁，缠护周密，或起捍门相对峙，或列旌旗，或出禽曜，或为狮象，蹲踞回互于水上，或隔水山来缠护，大转大折不见去水为佳。
若在山中，必得交互水口方为有力。若结都会及帝王山陵必有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，望之惊惧者始合。……”
上犹营前文峰塔位于营前镇东三公里营前河北岸文峰山顶，距圩约三公里。前有雄伟壮观的举岭，后有逶迤磅礴的书峰，脚下是碧波荡漾的陡水水库。塔由明天启四年（公元1624年）知县龙文光倡建，旨“为培文明而障水口”。
据说，塔始建成，人文兴起，塔名即由此而来。原塔檐装有许多铜铃，风吹铃动，音响如琴，清脆悦耳，可传遍纵横数十里的营前盆地。久之，人们命名了“塔下琴音”为营前八景之一。
清代廪生蔡世杰曾作《塔下琴音》一诗曰：“非县非竹咽还鸣，绕塔凄凄淡入神，风静疑从弦上起，月明似向指间生。千秋流水龙常听，万古高山鹤伴吟，欲把瑶琴和一曲，恐将尘俗乱清声。”
镇守水口除了建水口塔外，还有水口庙。
我们拜完文峰塔后，便入附近的文峰古寺礼佛，巧遇法师，与其交流佛教建筑风水，并欣然接受他的邀请，堪察了正在兴建的大雄宝殿，建议殿后后山不必破土建石阶而上，可从两侧修路而上，以保护后龙山完整无缺，并对大雄宝殿前明堂宜拓宽，以免建筑头重脚轻之感。
离开文峰古寺时，曾祥裕与法师为社会各界朋友新年祈福，恭祝大家吉祥如意！