我国地名中使用最多的字是“村”与“庄”。通常村与庄并称,名为村庄，村庄即为村落。是指大的或多个人类聚落形成的群体，多为农村或城乡结合地区那些未达到建制镇标准的乡村集镇。
一般的村是指在乡镇下面一级的民间组织,是一个有行政能力但是非政府的组织,机构叫村民委员会，并入城镇的村委会多数改称为“社区”。社区在行政上接受街道办事处领导，它没有行政级别，工作人员的主体是社区干部，由三年一次的换届选举产生。
“村”分为自然形成的村落和行政管理村。“行政村”是依据《村民委员会组织法》设立的村民委员会进行村民自治的管理范围，是基层群众性自治单位。行政村可以包括若干个自然村，也可以是一个大的自然村分为若干个行政村。在南方很多地区没有“庄”，直接就是“行政村”。而在北方多数地区，每个村下面还会有几个自然庄，村的级别就比庄又大了一些。
泱泱大周村古镇，丝绸染织业发达，素有“旱码头”、“金周村”、“丝绸之乡”之称，是名副其实的鲁商文化发源地。清朝皇帝乾隆南巡途经济南，正值元宵节，听说周村挂灯极盛，远近闻名，便驾临观赏，所见果然名不虚传，龙颜大悦，即御封周村为“天下第一村”。
还有淄博的西大门——王村，这里是名著《聊斋志异》的诞生地，中国小米醋的始祖和发源地，在齐鲁大地小有名气。
“庄” 指傍路而成，有一定的驿、旅、商、防之功能的村落。多数是古代某个姓氏家族从外地迁移来的聚集地。后来也可能有外姓迁入,但庄里总有一大姓氏，他们可能就是最早迁移来的家族。“庄”可以理解为建筑在山林田野间的住宅，也指旧时皇室、贵族、地主在乡下的大片土地及其建筑物，即庄园。所以叫“庄”的地方，多数有过大户人家在此建过住宅或拥有庄园。“庄”一般冠以庄主的姓氏为名,如张庄、王庄、刘庄、李庄等。
“庙”是旧时供祖宗神位、神佛或历史上有名人物的处所。家族为了祭奠方便或彰显本家族的势力，都会争先建“庙”。所以，走进北方的村落，常看是否有“庙”。一般来说，“有庙的叫村，没庙的叫庄”。
鲁南的台儿庄位于鲁苏豫皖四省交界地带，古代时期，水运交通相对发达。庄跨漕渠，当南北孔道、商旅所萃、居民饶给、村镇之大、甲于一邑，俗称“天下第一庄”。当时“商贾迤逦，入夜，一河渔火，歌声十里，夜不罢市”。明、清两代的帝王，每每经京杭大运河巡视江南，都要在台儿庄登岸巡游。
位于博山城北四公里处的大庄，是孙氏大庄支派的发源地。据查，明洪武四年，由山西洪洞县迁来的孙氏先祖从章丘蕃六庄（今称矾硫庄），长途跋涉，徙居淄川属地的大庄安家落户，遂成村落，庄名沿袭为孙家大庄。孙氏家族人文荟萃，历史上出过诸多科举名人，仕宦。据历史记载，仅明、清两代，就有八名进士，十名举人，四百多名秀才、监生，廪生、庠生在册。孙氏家族不断四射繁衍，若在淄博地区孙姓相见，开口先问“是不是大庄孙”？每年前来大庄认祖归宗的祖孙不断。孙氏墓园坐落于大庄村南，占地五十余亩，距今已有六百多年的历史。
与“村”、“庄”齐名的还有：埠、堡、铺、店、寨、关、驿、屯、营、所等众多名称。
埠，本意为停船的码头，即江河沿岸及港湾内供停靠船舶、上下旅客和装卸货物的建筑。随着发展许多码头成为了市镇。现在一般指有码头的城镇，也泛指城镇，旧时常指与外国通商的城市为商埠。
“埠”和“阜”容易混淆，“阜”是丰富，富有的意思。曲阜是孔子的故乡，其名最早见于《礼记》，东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”，取名大有时世平道治，民物阜康之意。
张店东北部的中埠，建村于战国时期。因村落处在铁山东侧之中，地势又较高，取名为中块；又因此村址在冶里和黄金中间，故名“中部”，谐音顺为“中埠”。
店：商铺或旅舍的意思。店铺，即商店，是坐商进行贸易活动的场所。民间习惯称大者为“店”，小者为“铺”。店铺的营业场所，也叫“店面”、“铺面”，“门店”，“专卖店”等。另外，旅舍也叫“店”，旧时称住旅舍为“住店”。用“店”做为地名的很多，如：张店、辛店、柳店、淄河店。
大张店是淄博的主城区，最初名曰“黄桑店”，在黄桑店的商贾中以张氏家族为最大，门店极多，子孙繁衍极盛，后世中多人位居高官。官商两路通吃的“张家店”，宋朝时取代黄桑店之名，元代时简称为“张店”。1988年，当时的全国人大副委员长王任重亲笔为张店题写了“天下第一店”的条幅，从那时候起张店就以此名扬海内外。
铺，当读作“pù”时多见于地名，是“驿站”的意思。
在王村东南方向有个西铺，该村文化底蕴深厚，毕氏家族文化源远流长，明末曾出过一门二尚书。清代康熙年间，著名文学巨匠蒲松龄应邀来毕家设馆授徒, 教学三十余年。蒲松龄一面教书,一面博览毕府内万卷藏书,在万卷楼旁一座名为聊斋的砖瓦房内完成了脍炙人口的《聊斋志异》、全部俚曲及其他杂著。
堡，通常指军事上防守用的建筑物。也指土石筑的小城或有围墙的村寨、集镇。所以称“堡”的地方，大多曾经有过比较坚实的围墙，且内部相对繁华。有的地方“堡”和“铺”通用，在西北地区用“堡”做地名的较多，如：“瓦窑堡”、“马家堡”。有“三十里路为一堡，十里为一铺”的说法。
寨，本指围有篱笆或栅栏的羊圈或旧时驻兵的营地，也指四周有栅栏或围墙的村庄、村落。过去根据政治倾向分为绅士寨堡和土寨两种类型。前者是地方绅士凭借其雄厚的财力独力修筑而成。后者则为地方叛乱者“土寇”所主导构筑的巢穴，为数众多。
淄川城东北有个村叫“寨里”。据记载：元代前后该村曾以姓氏命名贺家庄，明代因绕村筑围墙，遂改名寨里，清代各版《淄川县志》均载称“寨庄”。成姓为该村世代户，并为望族，清代曾一度以成姓两支分称东、西寨庄，清末改称“寨里”。
淄博还有不少称“寨”的村庄，如“王寨”、“围子寨”、“黑里寨”、“大寨”、“小寨”……
屯：是指驻军或屯垦而形成的村落。一般都建有一圈防御性围墙或栅栏等物，多指较小的村庄。在东北地区称“屯”的最多。
在张店东北方向有个村落叫“军屯”。据屯里《邢氏世谱》记载:“始祖讳才公,徙直(隶)省河间府任邱县,迁临邑,自临邑适诸城,投忠义卫,授青州卫千户,赐牧马场于益都西偏九顶山之阳,屯田数顷,遂为军屯……”
初用以军队后为村落的名称还有“营”。
营:在军队是一个单位，有一个指挥部，和若干个连编成的军队一级组织。通常隶属于团和旅，一般在团或旅编成内遂行战斗任务，为高级战术分队。部队驻扎的营盘后演变为村落，一般是以村里大姓或特殊事物而命名，如“曹营”、“营口”、“蒙古营”。
张店的房镇镇有“四营”：解营、麻营、曹营、于营。
所：是机关或其他办事的地方的名称。当用于山、岛等物时，相当于“座”。例如：青岛的地名叫浮山所、灵山所。
驿：是指供传递公文用的马，亦指旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方叫“驿站”，多用于地名。在张店西南有个叫“付山驿”的村庄，现属于付家镇。明万历年间，张店（原隶属淄川）西南端的傅家一带是当时南北往来的交通要道，也是朝廷官道上的重要驿站，当年兵马粮草运输不断，过往客商络绎不绝，这里一派繁华景象。
关： 指古代在险要地方或国界设立的守卫处所，关隘、关口、要塞。如山海关、玉门关、青石关等。
山海关，位于河北省秦皇岛市东北十五公里处，是明长城东端起点。“东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关”，这里素有万里长城“三大奇观之首”的尊称。该关为边郡之咽喉，京师之保障，与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。明洪武十四年开始筑城建关设卫，因其依山襟海，故名山海关。其关城与长城相连，以城为关，城高十四米，厚七米，有四座主要城门和多种防御建筑。威武雄壮的箭楼上镶嵌着“天下第一关”之名匾，辅以靖边楼、临闾楼、牧营楼、威远堂、瓮城、东罗城等长城建筑，展示了中国古代城防建筑风格。
齐长城的名关——青石关位于莱芜市和庄镇青石关村，北邻博山的白洋河和樵岭前村交界处。春秋时期，齐国修筑长城，以御鲁、楚，在此修建关隘。齐鲁古道横穿该关，关口处于双峰对峙，中为一线天的谷口之南的制高点上。人称古道为“瓮口道”或“关沟”,是夹在群山之间通往青石关门的小路。这条不足几公里的夹谷，两侧山峰苍翠，壁如刀削，接近关门处，是关沟最狭窄、最难走的地方，两边峭壁雄峙，山势呈"V"型，最窄处不足两米，过去只能通行一辆木轮车。关北沟青石板谷坡上留有当年独轮车的辙沟，深达一扎。青石关地势险要，素有"齐鲁第一关"之盛名，更有"一夫当关，万夫莫开"之说，历来为兵家必争之地，大有咽喉之势。
“乡”和“镇”,从级别来说是一样的。一般来说，乡的总人口少，人均耕地面积多，以农业经济为主，即地广人稀的地方设乡。而总人口较多，耕地少，平均人口稠密的地方设镇。
古人的语言文字很严谨。在我们看来千篇一律的村庄，在古人眼里却是各不相同的。古人一般喜欢择地而居, 多依山傍水,居高地可防水患,近水则取用之便。除了这些常见叫法之外，他们观察村落所处地形地貌、景观和方位特征而命名村庄 ，选用楼、桥、坡、溜、湾、围、垸、嘴、岗、冈、坝等名称俱多。仅是用字不同，实际上还是“村落”。
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