洪湖曾家是一座拥有700多年历史的古村落，村中有不少古建筑，其中“文澄碧水”古宅建筑最气派、保存最完好。
“文澄碧水”古宅建于清代道光年间,坐北朝南，砖木结构，麻石基础，青砖墙面，砖墙与梁柱不相连。面宽12米，进深23.5米，占地面积282平方米。麻石门框，麻石门槛。门楣上镶嵌麻石匾额，匾额上有“文澄碧水”四个阴线阳文石刻大字，门框上和两侧有砖石结构的斗拱飞脊门罩、窗罩。三进二天井，明堂两间，厅堂一间，厢房12间。
这幢古宅匾额上的“文澄碧水”有什么含义呢？据洪湖曾姓族谱记载，洪湖曾家源于山东武城，号武城曾氏；出自泉州晋江，和北宋政治家、文学家曾公亮同宗。早在3900年前，夏帝少康封小儿子曲烈于鄫，即今山东省苍山县西北一带；曲烈建立鄫国，灭国后太子巫逃往鲁国的武城，即今山东省临沂市平邑县郑城镇南武城。春秋末年，居住在武城的曾皙、曾参父子师从孔子，成为儒家学派的重要代表人物。曾皙是孔子早期的弟子，《论语·先进》篇中记载，一次子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐， 孔子问大家的志向，曾皙“舍瑟而作”，回答道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”可见曾皙追求的是从容不迫、淡泊功名、逍遥自在的人生理想。曾参是孔子晚年的弟子，主张以孝、恕、忠、信为核心的儒家思想，参与了《论语》的编制，著有《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，而且是孔子的孙子子思的老师，在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”。曾参的后代曾元、曾申、曾华，慎守孝悌之道，子孙繁衍于天下。故曾姓宗祠多用 “武城世德；沂水家声”对联，表明自己源出武城、宗圣之后的身份。
唐朝末年，武城人曾峤到福建为官，任闽司农少卿，终泉州节度掌书记，致仕后定居泉州晋江。曾峤第三个儿子曾稀，官朝奉大夫，葬安仁（今余江区）十五都石建岭。曾稀的长子曾全，字淙德，雍熙乙酉（984）进士及第，初官秘书丞，宋太宗淳化四年（993），受命饶州安仁县为官，因见安仁眉山山水之胜，于是捐官在此安居。宋景德二年（1005），安仁县延福、白马、永和三个乡都被划入抚州设金溪县，眉山被划入金溪管辖，曾全为眉山曾氏始祖。
曾全的第十一世孙曾赘安，字可立，号观过，入赘安仁县洪库做上门女婿，为洪湖曾家始祖。曾赘安入赘洪库连生七子，使眉山曾氏一脉在洪库繁衍生息，振兴宗族，故又字振宗。洪氏虽无后，但曾振宗不忍心洪氏被后人遗忘，故所居之地仍叫洪库。
曾振宗勤俭治家，诚信待人，淡泊名利，颇有武城先祖风范。庄户租种他家的田地，交租时哪怕多一点点，都退回给庄户。家中经营的商铺，因诚实守信而兴旺。有客人来商铺买货，付了钱忘了取货，或者把货遗失在路上，曾振宗总是再给货而不收客人钱。有一次他带仆人到市中取货，货主多给了货，验货的仆人窃喜，在回去的途中告诉他这件事，曾振宗狠狠地骂了仆人一顿，并且立即返回市中，把多得的货物还给货主。曾振宗因为年轻时读书少，觉得很遗憾，故有意结交同乡宿学舒衍、吴谦。舒衍、吴谦是陆氏心学传人陈静明的弟子，与祝蕃、李存号称“江东四先生”。舒衍家在岩前舒家，吴谦家在嵩塘吴家，离洪库曾家很近。舒衍、吴谦家境虽不富裕，却以道自安，令曾振宗敬仰不已。曾振宗经常邀请舒衍、吴谦到家中讲学，舒衍、吴谦成为曾振宗家的座上宾。曾振宗因此得以登陈静明之门，成为陆氏心学门徒。
为了利用闲暇点滴时间学习，曾振宗手抄一卷《易经》，经常带在身上，白天无论在山岗还是在水滨，休息时必定拿出来诵读；夜晚则在孤灯下正襟危坐，翻开《易经卦象》，观卦象玩味卦辞。有一日，忽然告诉同道说：“我对《易》颇有心得，应事接物，全都依据于此。”又说：“万物皆有要旨，现在我心中的疑虑全都消散了。”不久卧病在床，舒衍去他家看望他，他拱手而卧，对舒衍说：“我心中很淡然，和平时没什么异样。”第二天，盥洗后平卧在床，安然仙逝。
曾振宗的五世孙曾伦，为人淳朴，诗书训子孙，礼让待宾客。勤俭为本，急公好义。遇到荒年，曾伦总要开粮仓救济饥民，受到他救济的人非常多。曾伦的夫人傅氏相夫有道，教子有方，深受乡人称赞。曾伦有四子两女，儿孙满堂。曾伦的后辈出了两名岁贡，一是曾祐，官灵山（今广西省钦州市灵山县）知县，另一位是曾轩，官武昌训导。还有一位义士曾泰来，家境富裕，不图个人享乐，仗义疏财，公而忘私。洪湖曾家有一座祖坟山名龙潭湾，在贵溪钱姓村庄右侧，距曾家二十余里，被钱姓霸占。曾泰来毅然决然以为己任，和钱姓村民多次争论无果，不惜自己出资跑衙门打官司，奔波数载，为洪湖曾家争回了祖坟山龙潭湾。他家左边有一口面积八十余亩的水塘，名洪湾塘，本属洪氏留给曾家的众产，又被附近吴姓混乱争夺。曾泰来不辞劳苦，四处奔波，不惜倾家荡产，为洪湖曾家争回了这口水塘。
曾振宗诚实守信，曾伦乐善好施，曾泰来急公好义，为子孙后代做出了榜样。
碧水丹山添清气。洪湖曾家所处地势环境极佳，清朝乾隆年间的贡举、嵩塘人吴思辑在《洪湖记》一文中写道：“马祖岩盘踞于左，澄波之岭突兀于前，凰岗蜿蜒横南方，台阁巍峨镇北极。其翼然而峙者，申明亭也；渊然而清者，衔花沼也；云浦水面、霞灿波心者，转龙池也。”其中凰冈暮鼓、转龙清池为“洪湖八景”中的两处美景。有诗为证：
转龙清池
清池兀兀喷金泉，知是金鳞养甲年。嘘气恍如凝暮雨，吟声却似起朝烟。泥蟠自有通霄路，蛰伏宁天展足天。一任鱼虾攒口笑，飞胜拭目岂终潜。
凰冈暮鼓
洪湖西接凤凰冈，半挂青山见夕阳。宿鸟投林飞翅急，牧童寻伴作歌忙。遥闻法鼓鸣高阁，侧听金经奉晚堂。三十六通声息处，东方月色正苍茫。
洪湖曾家原名洪库曾家，因洪湾塘四面环山，汇群溪众涧之水，水面宽阔，故称之为洪湖。马祖岩、澄波岭丹山峻峭，洪湖碧波荡漾，为洪湖曾家增添了清明之气。
乾隆三十八年（1773），洪崖毛家秀才毛际风在《洪湖曾和四八传》写道：“洪湖曾姓，窃见其族人烟繁盛，风俗淳厚，在锦江为第一。士时怀之瑾瑜，每以不售为忧。或曰:地之不灵。愚曰:非也。有盛必有衰，运命使然耳。”可见早在清朝乾隆年间，洪湖曾家就人丁兴旺。但族中子弟读书不效，科场失意。后请十六都嵩塘人吴思辑教族中子弟，族中子弟学问大有长进。吴思辑为都贡举、乡饮正宾，满腹诗书。他在《洪湖记》一文中写道：“盛衰亦何常有之，又安知未来者不居上耶？度越前人，正有比日，愿诸生丞勉，以无怨此山水之灵异可也。”以此激励洪湖曾家族中子弟。
果不出吴思辑所言，道光七年（1827），洪湖曾家曾体忠科场扬名，中丁亥科贡举。曾体忠中贡举后兴建府邸，匾额上题“文澄碧水”四字，岂不是不忘曾氏斯文家风、不负洪湖山水灵气之意？
斯文与天共澄霁。知恩图报、诚实守信、乐善好施、急公好义已经成为洪湖曾家村民为人处世的信条。时至今天，拥有600余户、2600多人口的洪湖曾家俨然是雄踞一方的大村庄，但民风依然淳厚, 尊师重教蔚然成风。
时值第35个教师节之际，高中同学曾群保先生和她夫人王建红女士，在洪湖曾家设家宴，宴请他们的老师及同学，答谢老师的教育之恩、同学的同窗之情。师生共济一堂，叙旧话新，开怀畅饮，何其乐也。承蒙相邀，亲临盛会，何其幸哉！
作者介绍
胡祖荣，1965年2月出生，余江区第一中语文教师，中共党员。中国民俗学会会员，鹰潭市第二批文学哲学类文化名人。余江区地方文化研究学会常务副会长兼秘书长，余江区新四军研究会常务理事；鹰潭市作家协会副秘书长，龙虎山道家养生文化促进会秘书长，鹰潭炎黄文化研究会副会长。编撰《余江县文物志》（20万字），上海三联书店出版；文化散文集《云锦水》（12万字），团结出版社出版。完成江西省社会科学“十二五”（2015年）规划项目（项目编号：15LＳＱ０１）《千年古县城锦江镇文物景点保护与开发利用》（4.6万字）。另发表文化散文、人物传记、文学评论六十多篇，计二十万余字。
来源：鹰潭日报