汕头澄海前美陈慈黉故居 ，号称粤东小故宫，它的中西合璧风格成为侨乡文化名片
曾祥裕 曾海亮
炎夏，骄阳似火，动则汗流浃背。我与弟子阿星深入潮汕古村落，作古建筑调研。潮州流传的“富不过慈黉爷”、“慈黉爷起厝”这两句民谚，吸引我们前往澄海区前美古村，考察陈慈黉故居。
陈慈黉（1843-1921），又名陈步銮，著名潮汕籍泰国华侨，家族经营出入口贸易，号称“暹罗米王”。1903年归国返乡，致力于家乡公益慈善事业。
陈慈黉故居是座巨型豪宅群，始建于清朝宣统二年，历时近半个世纪，集陈家几代人的心血。占地25400多平方米，分设“善居室”、“朗中第”、“寿康里”及“三庐”四大宅院，厅房共506间之多。
我们从风水以及建筑风格对陈慈黉故居的选址和特色作了考察。
从选址来看，前美古村落陈慈黉故居及其中郎第主厅大门庚兼酉，门开巳方，外水归库，出癸口。
这是典型杨公古法风水案例。
从其建筑风格来看属于中西合璧。
陈慈黉故居凝聚了潮汕民居的建筑特色，既保留潮汕民居“下山虎”、“四点金”、“驷马拖车”的建筑风貌，又效仿中国古典的宫廷式建筑，富丽堂皇，古朴典雅，在此基础上有机融合西方建筑艺术。
宅第主厅堂为“四点金”布局，双侧火巷（也称双背剑），近似北京故宫东、西宫格式，分若干个小院落，构成大院套小院，大屋拖小房的住宅网络，加上楼梯、天桥、通廊与屋顶人行道，里应外合，迂回曲折，扑朔迷离，令初晤者，如入八卦宫。
四座宅院，各有所属，分别为次子立梅、长子立勋、幼子立桐而建。
郎中第，是为纪念曾官拜“郎中”的陈慈黉之父而命名，清宣统2年(公元1910年)动工，历时10余年始建成。
整座建筑物为龙虎门硬山顶“驷马拖车”式，共4进阶，龙虎门内置舍南、舍北书斋各l座；两厢为平房，四周由骑楼、天桥连接。
有房126间，厅32间。寿康里，民国9年(公元1920年)兴建。格局与郎中第基本相同，与“三庐成犄角之势。有房95间，厅21间，门窗嵌各色玻璃，闪光透亮，金碧辉煌。善居室的主人是陈慈黉幼子立桐，因其早逝，故这座楼宅基本由幼媳一手督建。关于“幼媳”及建造这宫殿式大屋过程的各种传说，更增添故居的神奇色彩。
“三庐”则是族中长辈议事和接待贵宾的场所，因其建筑风格形似书斋、别墅，后人遂称其为“三庐书斋”。
除此之外，慈黉故居还包括“小姐楼”及“永宁寨 ”两部分，“小姐楼”位于慈黉故居左前侧，既自成一格，相对独立，又与方院紧密相联。
从布局来看更显大气。房屋的总格局即以潮汕传统“驷马拖车”的建筑架构糅合了西式洋楼，再以亭台楼阁、通廊天桥作为点缀，更符合现代建筑采光、通风等需要。
我们登上三楼观景台，近瞰田畴绿野，一马平川；远眺浩渺烟波，神清气爽。
这种视觉冲击力，是平洋地低矮传统民居达不到的效果。
从建筑原料来看，超出了过去的土、石、竹、木，有相当部分是从欧洲、东南亚等地运回来的，故而中西结合的风格明显。而内里墙柱、门廊和窗套 ，既有大理石板材，也有钢筋水泥构件；既有潮汕嵌瓷，也有西方的石膏泥塑。
慈黉故居最大特色是汇集了当时中外建筑材料精华，其中大量采用了精美的进口瓷砖瓷片，这些瓷砖瓷片经过近百年的沧桑岁月，至今仍然颜色鲜艳，光彩照人。
建筑材料的改进，对于建筑的保护，至关重要。从装饰花纹来看更丰富。既有传统的花鸟图案，又有西式的几何图形，甚至是英文字母，赏心悦目。
我们考察慈黉故居后的最大感受是宅主为侨胞 ，接受了西洋建筑理念和风格。这体现了潮州海外侨胞，曲张有度、包容并蓄，睿智敏行的处世风格。
相关链接： 曾祥裕, 早年从事中医工作，祖传赣州三僚杨公风水术，兼容各家之长，并对中医内科有研究。
近年来曾祥裕还被马来西亚东方管理学院、澳大利亚风水学院、北京上古传承国学院聘请为讲课嘉宾。他还曾在北京、山东、浙江、湖北、湖南、福建、广东、云南等地开讲《杨公 风水和养生》以及《人居环境以及建筑风水》，著有《正宗杨公风水丛书》、《杨公古法风水研究与应用》、《杨公造命课择日法》， 并撰写300多万字的风水考察随笔和学术论文，长年开办风水培训班，招收海内外学员近三百人，红五月招生正在进行之中；擅长运用风水和中医养生方法，为海内外不少寺院、道观 及企业、公司和个人做过风水布局和养生指导，收到满意效果。）
（6月1日至6月3日曾祥裕在北京举办 皇家风水考察活动）