年关将至，人们都忙着准备过年要有的东西，并开始祭祀灶王爷、社稷神，保佑来年的平安。在明朝末年，人们为了祈求年节平安，还将一位神明缝在了自己的衣服上。这位神明到底是谁呢？
钟馗得福 网络图片
被人们缝在衣服上的这位神明就是钟馗。早在唐朝时期，这位神明就已经出现了。明朝文人冯应京才在《月令广义》中提到过这样一件事情：唐明皇在元日当天被小鬼纠缠，幸亏有钟馗为他驱赶小鬼，于是他命吴道子为钟馗画像，并在正月悬挂画像，驱赶小鬼。从这段记载来看，唐玄宗时期就已经出现了画钟馗像来驱鬼的习俗。
唐玄宗 网络图片
唐 吴道子 钟馗抉目图 网络图片
五代和宋朝时期，人们沿袭了唐朝时期的习俗，在岁末年初之际贴上钟馗的画像。吴道子当年所画的钟馗，此后流落到民间，并在北宋年间被收入内府。北宋熙宁五年（1072年），宋神宗命画工用刻板进行临摹，印刷后赐给两府大臣每人一本。
皇帝不仅将钟馗像赐给京城里的官员，在地方担任州军的官员也会赏赐钟馗画。熙宁六年（1073年），时任兴德军掌书记的苏辙也被赐予了钟馗像。在宋朝的宫廷中，人们所用的爆竹上也有钟馗形状的屏风作为装饰，皇子仅限给皇帝的礼物中也会有钟馗。
宋神宗 网络图片
苏辙 网络图片
五代时期，民间还衍生出了钟馗嫁妹这种题材。钟馗有驱魅驾魅之能，后人取其谐音，将钟馗驾魅成为“钟馗嫁妹”，并由此衍生出了这种新的绘画题材。五代时期的画家周文矩就曾画过一幅《钟馗嫁妹》，北宋宣和年间被收入内府中，只可惜没有流传下来。
罗聘 戊申（1788年）作 钟馗嫁妹 手卷 绢本 网络图片
明 仇英 钟馗嫁妹图卷 手卷 绢本 网络图片
到了明朝，钟馗已经不仅仅是民间用来驱鬼的神明，皇帝们还将他的形象缝在了衣服上。每到岁末年初之时，明朝宫廷就开始缝制一些应景的补子。所谓补子，就是明清时期官员服装上的方形装饰物，一般位于胸前或者背后，制作成本极高。文武官员的补子会有很大不同，文官的补子一般以飞禽为主要图案，而武将的补子则以猛兽为图案。
明朝六品文官补子 网络图片
清中期彩绣麒麟纹武一品补子 网络图片
每逢正月初一，皇帝、后妃、官员以及命妇们都穿着绣着钟馗形象的补子和蟒衣。明神宗的孝靖皇后就有一件缝着两片方形补子的短衣，补子上的团图案相互对称，上面的部分为一堆鸾凤，下部则为拿着笏板的钟馗和小鬼，小鬼手中拿着时令花木，底部则以杂宝和海水江牙两种纹饰作为装饰。
清朝时期，清朝统治者延续了贴画钟馗和年节服饰的传统习俗，嘉庆年间还详细清宫纸门神的制作方法，北京故宫和沈阳故宫现在还有保存着清宫旧藏的门神和相关服饰。
明 洒线绣判官打鬼经皮 故宫博物院藏
定陵出土孝靖皇后短衣上的补子 图片取自中国社会科学院考古研究所等《定陵》
从唐朝到清朝，人们对钟馗的崇拜不但没有随着时间的流失而消逝，反而日久弥深，因此衍生出了书画、服饰等多种不同的表现形式。随着时代的发展，人们也开始用数字形式表现钟馗的形象，并将逐渐走向世界，迈向未来。
内容整编自：徐文跃《画中月令入衣来 明末宫廷岁朝风俗中的钟馗》，《紫禁城》2018年1月号。感谢《紫禁城》及作者提供资料，如有疑问请私信联系。