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某大医院，脑科病房里，躺着两个二十多岁的年轻人，一个高些，一个矮些，都是车祸造成的颅内出血。
他俩手术都很顺利，神智清醒后，时常聊天解闷。
高个子的年轻人，毕业后在父亲的公司上班，由于经营理念分歧，多次和老父亲发生激烈冲突。他想独自创业，但又有很多顾虑，日子过得很憋屈。
郁闷时，他经常驾驶着摩托车狂奔，结果前不久，出了严重事故。
老父老母几乎每天都来看他，对他照顾得无微不至。父母离开后，高个子年轻人往往会长叹一声，大吐苦水道：
“有时想想，还不如死了算了，如果没抢救过来，我还能少点烦心事……”
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矮个子的年轻人，每次听完都会对他笑笑。
矮个子住院期间，偶尔也会有人前来探望，穿着快递员的制服。平时，他自己看看手机，经常边看边笑。
“你怎么那么开心？看什么呢？”高个子问他。
“随便看点搞笑的。我老家远，但幸好能在这里找到一份工作，这次车祸我大难不死，虽然治病欠了些债，但医生说我下周就能出院了，出院后我可以继续送外卖……”
他俩几乎同时出院，矮个子喜上眉梢：“出院后苦干几个月，车祸住院的损失就能补回来！”
临别前，高个子脱下病号服，换上西装皮鞋，对矮个子说：
“说实话，我挺羡慕你的，成天乐乐呵呵，多好啊。而我，虽然家里有点钱，但从小到大，每天烦心事一大堆！”
钱多钱少、成功与否，都和一个人是否活得快乐、幸福，没有必然关联。
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这些年来，社会高速发展，物质水平大幅提高，和几十年前极度匮乏的时代相比，当今的大多数人，都如同“含着金钥匙”。
然而，现代人的快乐时光，却并没有比过去增加多少。相反，郁闷、纠结、压抑、拧巴，都是经久不衰的网络流行词汇，也是现代人普遍心理状况的折射。
为此，有人烧香拜佛，甚至通宵守候在庙门口，只为抢得“头注香”，仿佛非此不足以获得内心的片刻安宁。
还有的人，把声色犬马、花天酒地的享受，视为最高价值，今朝有酒今朝醉。
然而，当你从青灯古刹回到现实生活，或者在大醉之后醒来，望着曲终人散之后的账单，你的内心还能继续晴空万里、祥和喜悦吗？
人人都希望活得快乐、幸福。究竟怎样，才能获得快乐？
日本作家、修行者草薙龙瞬，写了一本《佛系：如何成为一个快乐的人》，也许能为你带来种种启迪。
1 “什么都无所谓”不是佛系！
这两年，很多人都以“佛系”自居。
“反正也改变不了什么，胳膊拧不过大腿，抱怨也没用。我平时刷刷视频、打打游戏，岁月静好，其他啥大事，对我来说都无所谓。”
“从家里，到职场，我能忍就忍。老板和老婆永远都是对的。”
“我啊，上半年去了趟深山古寺，最近准备再请几天假，参加正念禅修。现实生活各种烦，各种难，多给自己找点心理支持吧！”
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这是很多“佛系”青年的典型状况。
但草薙龙瞬在这本书中指出：胸无大志，凡事都无所谓，不分黑白是非的消极忍让，以及把佛教文化当作心理支持的拐杖，都不是真正的“佛系”。
真正的佛系，是佛陀的人格特质，进一步讲，就是佛陀最为独特、最为积极的人品精华。
想想看，当年的佛陀，是个什么样的人呢？
释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，是释迦族元首的长子、王位的继承人。但他在29岁那年，抛弃了荣华富贵，独自去苦修。
40岁那年，他建立了自己的思想体系，虽然逐渐有了一些追随者，但大家每天都乞讨化缘为生，居无定所，还经常遭遇各种误解和奚落。
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这样的日子持续了40年，直到在80岁时圆寂。
含着金钥匙出生的他，为了很多人无法理解的梦想（“悟道”），宁愿放弃一切，跳进社会底层的“阴沟”。
他被后人尊称我“佛”，佛的本意是“大彻大悟者”，用现在的话讲，既相当于“思想巨人”，也可以被更为通俗地解读为：真正活明白的人。
确实，佛陀为人祥和、慈悲，仿佛与世无争，但这并非他的全部，更不是他的独特之处。总不能说慈祥的老人，和与世无争的隐士，都是“佛”吧？
佛陀人格中的硬核，其实是非常刚强的。当他发现了自己真心渴求的人生目标，便为之付出了一生，无论王位，还是安逸的生活，以及其他的各种欲望，甚至各种误解、苦难，都弃若敝履。
这是何等的决绝！
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我们很难用世俗标准，来评判佛陀的一生，过得好不好、值不值得；佛陀的那些感悟，究竟是否正确或者有用，两千多年来众说纷纭，你可以信也可以不信。
但是，佛陀找到了专属于自己的人生目标，接下来的每一天都过得非常充实，无怨无悔。
这才是真正的快乐人生，也就是身心和谐，没有自我纠结。
书中发人深省地指出，当你以“佛系”自居时，不妨扪心自问：
你的人生目标是什么？有没有为之全力以赴，让生命中的每一刻都如同微笑的花，含苞盛开？
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2 不羡慕他人，做最好的自己
“如果我，能够像XX那样就好了……”
很多人，都经常有这样的想法——认为其他某个人含着“金钥匙”，而自己则身在底层，对那个人充满羡慕，甚至渴望成为那个人。
有这么一个真实的故事：
日本有一位95后女孩，非常羡慕女明星堀北真希。
她处处模仿堀北真希，用自己的打工所得，割了双眼皮，做了隆鼻手术，还一直留着堀北真希在《Miss Pilot》中扮演手冢晴的发型。
她参加各种些选秀，并在网上大量发布自己的照片。
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她逐渐有了一些小名气，但她发现，无论自己怎么努力，还远不及大红大紫的堀北真希。
由此，她对堀北真希逐渐由爱生恨，经常用小号，在堀北真希的主页，发一些尖酸刻薄的留言。
当堀北真希突然宣布从娱乐圈引退的时候，她惊呆了：她好像一下子失去了人生目标。
不久以后，又看到了已经成为家庭主妇的堀北真希，有些发福的素颜照片被别人偷拍，发到网上……
这个时候，有个娱乐圈的前辈对她说：说不定堀北真希反而羡慕你，身为大明星，隐退之后还被人偷拍，你以为她愿意过这种日子吗？还不如像你这样，没多大名气，也无人打扰。
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几经思考，那个女孩更换了发型，把社交软件的头像从堀北真希，换成了她自己。
“我觉得，我一下子自由了，我终于变回了我自己！”那一刻，她如释重负，感受到了一种遗失已久的快乐。
书中说，和别人攀比，羡慕别人，是很多烦恼的根源。从小，我们和学校的尖子生比成绩；长大后，和周围的人比收入，比家庭状况，结果往往是“人比人，气死人”。
如佛陀所言，每个人都有不同的“根性”，和这个世界有着不同的“缘法”。一双鞋穿在别人脚上很适合，但不一定也能适合你。
反过来讲，那些和你有缘、被你习以为常的事物，或许，也是其他人想要却无法得到的。
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既然如此，我们不如把握好和自己有缘分的一切，活出自己的本真，如古代高僧所言：人人皆有“佛性”，都有独特的价值。
至于别人拥有的东西，你无法确定是否也和你有缘，那就不妨视之如浮云，不要刻意奢求什么。
这样一来，你会变得快乐很多。
3 大步向前，自在快乐
书中提到了日本一位广为人知的“另类尼姑”。
她叫濑户内寂听，出生于1922年，是日本最顶级的高僧之一，天台宗的大僧正。
濑户内寂听的日常生活非常欢乐，经常上电视做各种节目，搞笑金句不断。95岁那年，她还在记者的镜头下边喝酒，边吃牛排，完全不像一个“出家人”。
她老人家公开宣称：“我喜欢男色。”
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这位另类尼姑，是本书作者草薙龙瞬，格外推崇的人。
濑户内寂听在出家前，写过很多情色小说，那时的她，名叫濑户内晴美。
由于作品尺度太大，她被讥讽为“子宫作家”，但很多作品至今都很畅销。
她前半生的爱情，充满各种风波：很年轻就结了婚，却发现丈夫并不是自己真心喜欢的人；和丈夫的学生私奔；爱上一个有夫之妇，婚外恋长达八年……
此外，她还有很多情侣。
但她的每一段感情，最后都是离别。年过四旬的她，依旧孑然一身。
一个偶然的机会，她遇到了一个早 年的情人，音彦。那一刻，她再次对音彦一见钟情。
然而，此时的音彦，已经丧失了昔日的纯真，成为一个诈骗惯犯。
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相比之下，濑户内晴美一直是个文青，根本想不到依偎在自己身边的爱人，内心有多险恶。
音彦通过合法的手段，榨干了她靠写作获得的高额财富，作为自己投身商海的启动资金，还毫不犹豫地甩掉了她。
那一刻，她对世俗生活，感到彻底绝望。
她决定出家，最初打算做修女，但她身为绯闻不断的情色小说家，名声实在不雅，日本好几家修道院都拒绝了她。
后来，她抱着“试一试”的心态，来到佛寺，请求剃度。老僧对她说：“佛不会拒绝任何求道者。”
从此，她做了尼姑，法号寂听。
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初入佛门的寂听，认为过去在痴情中七颠八倒的日子，就像恶臭的阴沟，决心从此远离污浊。她恪守清规，仿佛重新做人。
随着修行的深入，她意识到，对爱情失败的烦恼固然要看破，而对“佛门净土”的执念，也同样要看破。
她要做一个不拘泥于形式、但是内心坚守对佛的信仰的“自在佛”。
她开始随心所欲地生活，酒肉荤腥一律不忌。她的作风引发了很大争议，但她说，让自己快乐，这和佛法没有冲突。
对各种指责、谩骂，她都付之一笑，说：“骂我是对我的嫉妒，被人嫉妒，则说明我活得很成功。”
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这样一来，很多反对她的人，观念也开始松动，甚至对她从内心深处倍加钦佩。
她被推选为大僧正，也就是当代修行最高的僧侣之一。
这期间，她重新捡起了文学，把日本古典名著《源氏物语》翻译成现代白话，并且继续创作情色小说。
创作之余，她积极投身公益，帮助吸毒成瘾者康复。
她无所忌讳，但也并非沉沦于花天酒地，而是身心和谐，不断迸发出光和热，让每一天都不虚度。
如今已经年近百岁的濑户内寂听，成为备受年轻人欢迎的网红，和日本电视台的嘉宾常客。
她说：“我让大家看到生命如此美好，即使饱经风霜也能快乐到老。这比吃斋打坐，更接近‘佛系’的真谛。”
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对此，草薙龙瞬在书中强调，快乐的途径有成千上万条，但无论如何，都要与自己和睦相处，不要和自己闹别扭，不要强迫自己改变。
尤其是，不要对不可逆转的往事，纠缠着不放。
因为你生命的时光在不断前行，当下和未来，远比昨日的一切，都更为重要。
无论烧香拜佛还是花天酒地，都是一种心理依赖行为。
希望通过佛像或者酒精等身外之物的“力量”，来填补自己内心——准确地讲，是企图弥补过去留下的“内心缺口”。
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然而，往事不可追，过去留下的内心缺口，注定无法填满，只会不断吞噬你的未来，让你身心失调，渴求快乐却难得片刻之欢。
快乐，源于每个人内心深处的巨大潜能，也就是佛陀所说的“阿赖耶识”。
无论过去如何，都不是压抑或者放弃这种潜能的理由。
一个真正做到“佛系”的人，既能放飞自我、释放天性潜能，又能用理性控制它，让快乐的生活，在健康、积极的状态下，长久持续。
好了，以上就是这本书的一部分内容，书中还有不少精彩的案例，和深刻的观点。更多内容，还是打开这本书，一睹“佛系快乐人生”的全貌吧！